Giorgio Agamben: Η παιδική ηλικία του Αδάμ

Η αντίληψη του πολιτισμού μας για τον άνθρωπο δεν μπορεί να γίνει κατανοητή αν δεν θυμηθούμε ότι στη βάση της βρίσκεται ένας άνθρωπος χωρίς παιδική ηλικία: ο Αδάμ. Σύμφωνα με την αφήγηση της Γένεσης, ο άνθρωπος που ο Κύριος δημιουργεί και τοποθετεί στον Κήπο της Εδέμ είναι ένας ενήλικας, στον οποίο μιλάει και δίνει εντολές, και για τον οποίο δημιουργεί μία σύντροφο ώστε να μην είναι μόνος. Και μόνο ένας ενήλικας, και σίγουρα όχι ένα βρέφος, θα μπορούσε να δώσει ονόματα σε όλα τα ζώα στον κήπο. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα ον χωρίς παιδική ηλικία δεν μπορεί να παραμείνει αθώο και είναι μοιραία καταδικασμένο στην ενοχή και την αμαρτία. Ίσως η απαισιοδοξία που καταδικάζει τη χριστιανική Δύση να αναβάλλει πάντα την ευτυχία και την εκπλήρωση για το μέλλον πηγάζει από αυτή τη μοναδική ανεπάρκεια, η οποία καθιστά τον Αδάμ ένα ον που στερείται συστατικής παιδικής ηλικίας. Και ίσως εξαιτίας αυτής της έλλειψης, πιο αρχέγονης από οποιαδήποτε αμαρτία, είναι ότι, αφενός, η παιδική ηλικία είναι για τον καθένα μας το κέντρο της νοσταλγίας για την αδύνατη ευτυχία και, αφετέρου, στην κοινωνική οργάνωση, μια ελαττωματική συνθήκη που πρέπει να πειθαρχηθεί και να εκπαιδευτεί πάση θυσία. Και αν η ψυχανάλυση βλέπει το παιδί ως το κρυφό υποκείμενο κάθε νεύρωσης, αυτό ίσως συμβαίνει ακριβώς επειδή το Αδαμικό παράδειγμα ενός ανθρώπου χωρίς παιδική ηλικία λειτουργεί κάπου μέσα μας. Αυτό σημαίνει ότι η θεραπεία της ασθένειας της Δύσης - δηλαδή, μιας ενήλικης κουλτούρας που, καταστέλλοντας την παιδική ηλικία, καταλήγει να καταδικάζει τον εαυτό της στην νηπιακότητα - θα είναι δυνατή μόνο αν είμαστε ικανοί να αποκαταστήσουμε την παιδική ηλικία του Αδάμ. 

 Giorgio Agamben, L’infanzia di Adamo 

 13 Απριλίου 2026 

 Quodlibet