Giorgio Agamben: Για τα πράγματα που δεν υπάρχουν

Antonio Ciseri, Ecce Homo

Η Cristina Campo έγραψε κάποτε: «Τι άλλο υπάρχει πραγματικά σε αυτόν τον κόσμο εκτός από αυτό που δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο;». Πρόκειται πιθανώς για μια παραπομπή στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον (18.36) όπου ο Ιησούς δηλώνει στον Πιλάτο: «ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται ἂν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν». Έχει λοιπόν αποφασιστική σημασία να αναρωτηθούμε για το νόημα και τον τρόπο ύπαρξης αυτού που δεν είναι αυτού του κόσμου. Αυτό κάνει ο Πιλάτος, ο οποίος, σαν να ήθελε να κατανοήσει το καθεστώς αυτής της ειδικής βασιλείας, τον ρωτά αμέσως: «βασιλεὺς εἶ σύ;». Η απάντηση του Ιησού, για όσους μπορούν να την κατανοήσουν, παρέχει μια πρώτη ένδειξη για το νόημα μιας βασιλείας που υπάρχει, αλλά δεν είναι από εδώ: «σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ». Και σε αυτό το σημείο ο Πιλάτος θέτει την περίφημη ερώτηση, που ο Νίτσε χαρακτήρισε «την πιο λεπτή παρατήρηση όλων των εποχών»: «Τι είναι η αλήθεια;». Η βασιλεία που δεν είναι αυτού του κόσμου απαιτεί να μαρτυρήσουμε την αλήθεια της, και αυτό που ο Πιλάτος δεν καταλαβαίνει είναι ότι κάτι μπορεί να είναι αληθινό χωρίς να υπάρχει στον κόσμο. Δηλαδή, υπάρχουν πράγματα που κατά κάποιο τρόπο υπάρχουν, αλλά δεν μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο νομικής ετυμηγορίας για το αν είαι πραγματικά αληθή ή ψευδή, όπως αυτό που εξετάζεται στη δίκη που διεξάγει ο Πιλάτος.

Ο Furio Jesi, διερευνώντας την πραγματικότητα του μύθου, πρότεινε μια λύση που μπορεί να είναι χρήσιμη για εμάς εδώ: αν τα εν λόγω πράγματα σε αυτό που ονομάζει μυθολογική μηχανή «είναι εδώ, κι ωστόσο ανήκουν σε έναν "άλλο κόσμο": δεν είναι εδώ». Και αμέσως προσθέτει: «δεν υπάρχει πιο ακριβής πιστοποίηση ενός "άλλου κόσμου" που δεν είναι εδώ από τη δήλωση ότι ένας τέτοιος "άλλος κόσμος" δεν υπάρχει». Είναι λοιπόν κατανοητό τι εννοεί ο Ιησούς όταν λέει ότι η βασιλεία του δεν είναι  αυτού του κόσμου. Η βασιλεία του δεν είναι εδώ, αλλά δεν είναι, για αυτόν τον λόγο, χωρίς νόημα. Αντιθέτως, ήρθε σε αυτόν τον κόσμο για να μαρτυρήσει αυτό που δεν είναι αυτού του κόσμου, τα πράγματα που δεν είναι εδώ. Και αυτό ακριβώς πρέπει να είχε στο μυαλό της η Cristina Campo: πραγματικά επείγοντα και σημαντικά για τη ζωή της σε αυτόν τον κόσμο είναι μόνο τα πράγματα που δεν υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο, ή, μάλλον, δεν είναι εδώ.

Είναι καλό να αναλογιστούμε με ιδιαίτερη προσοχή, ειδικά σήμερα που η ανάγκη για αλήθεια φαίνεται να έχει εξαφανιστεί από τον κόσμο, την ιδιαίτερη κατάσταση των πραγμάτων που, αν και δεν ανήκουν σε αυτόν τον κόσμο, έχουν πραγματική σημασία για εμάς και καθοδηγούν τις σκέψεις και τις πράξεις μας σε αυτόν τον κόσμο. Όπως υποδηλώνει ο Jesi, θα ήταν πράγματι ασυγχώρητο λάθος να συγχέουμε πράγματα που δεν υπάρχουν με αυτά που υπάρχουν, προσποιούμενοι ότι απλά υπάρχουν. Η διαφορά τους αναδύεται σαφώς στη διάκριση μεταξύ εξέγερσης και επανάστασης, την οποία ο Jesi προσπαθεί να ορίσει επακριβώς. Η επανάσταση είναι ο στόχος που θέτουν όσοι πιστεύουν μόνο στα πράγματα αυτού του κόσμου και, ως εκ τούτου, επικεντρώνονται στις συνθήκες και το χρονοδιάγραμμα της πιθανής υλοποίησής τους στον ιστορικό χρόνο σύμφωνα με τις σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος. Η εξέγερση, από την άλλη πλευρά, συνεπάγεται την αναστολή του ιστορικού χρόνου, μια αδιάλλακτη δέσμευση σε μια δράση της οποίας οι συνέπειες δεν είναι ούτε γνωστές ούτε προβλέψιμες, αλλά η οποία, για αυτόν τον λόγο, δεν έρχεται σε συμφωνίες ή συμβιβασμούς με τον εχθρό. Ενώ εκείνοι που δεν βλέπουν πέρα από αυτόν τον κόσμο επικεντρώνονται μόνο στις δυναμικές εξουσίας στις οποίες εμπλέκονται και είναι έτοιμοι να παραμερίσουν τις πεποιθήσεις τους χωρίς ενδοιασμούς, οι εξεγερμένοι είναι οι άνθρωποι του «όχι ακόμα», που έχουν αναστείλει τον ιστορικό χρόνο μια για πάντα και μπορούν επομένως να ενεργούν άνευ όρων μέσα σε αυτόν. Ακριβώς επειδή τα πράγματα που δεν έχουν ακόμη συμβεί δεν αντιπροσωπεύουν για αυτούς ένα μέλλον που πρέπει να πραγματοποιηθεί, αλλά μια παρούσα επιταγή για την οποία είναι υποχρεωμένοι να μαρτυρούν ανά πάσα στιγμή, η δράση τους θα επηρεάσει ακόμη πιο αναπόφευκτα το ιστορικό γίγνεσθαι, διαρρηγνύοντάς το και εξαλείφοντάς το.

Σε όσους σήμερα επιδιώκουν με κάθε μέσο να μας δεσμεύσουν σε μια υποτιθέμενη πραγματικότητα που δεν επιτρέπει εναλλακτικές λύσεις, πρέπει να αντιτάξουμε πάνω απ' όλα τη σκέψη, δηλαδή τη σαφή και κατηγορηματική αντίληψη των πραγμάτων που δεν υπάρχουν ανάμεσά μας. Μόνο σε εκείνους που γνωρίζουν χωρίς αυταπάτες ότι η βασιλεία τους δεν είναι αυτού του κόσμου, αλλά παρ' όλα αυτά είναι εδώ και τώρα αμετάκλητα παρούσα με τον δικό της τρόπο, έχει δοθεί η ελπίδα, που δεν είναι παρά η ικανότητα να αντικρούουν κάθε φορά το βάναυσο ψεύδος των γεγονότων που κατασκευάζουν οι άνθρωποι για να υποδουλώσουν τους συνανθρώπους τους.

Giorgio Agamben, Sulle cose che ci-non-sono

3 Ιουνίου 2024
Quodlibet