tag:blogger.com,1999:blog-82905475087781318492024-03-13T05:32:42.626+02:00Angelus Novusημερολόγιο δικτύου /
a web diaryDimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.comBlogger110125tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-34233756746439894802024-02-01T11:49:00.009+02:002024-02-01T12:58:45.823+02:00Giorgio Agamben: Θέατρο και πολιτική <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFqNveTZZZxu81xmZAwSlxGCgKKjY9I0HqLGyjNnizDVXbNcagI3E5u1vrIODg2Yxhn1jdHwSzYgYl8XsTtr93YSRG-56GnR825ieDRVKX9_PRojVwnUtOgYhEs0SbeZNh600eGhkNWjrDFVth9NY58MlHEsRYxxpUTu_QApWNOypvcQlhmLfwJvWL/s612/gettyimages-558667755-612x612.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="612" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFqNveTZZZxu81xmZAwSlxGCgKKjY9I0HqLGyjNnizDVXbNcagI3E5u1vrIODg2Yxhn1jdHwSzYgYl8XsTtr93YSRG-56GnR825ieDRVKX9_PRojVwnUtOgYhEs0SbeZNh600eGhkNWjrDFVth9NY58MlHEsRYxxpUTu_QApWNOypvcQlhmLfwJvWL/s320/gettyimages-558667755-612x612.jpeg" width="320" /></a></div><br />Είναι τουλάχιστον μοναδικό φαινόμενο, όχι λιγότερο αναπάντεχο παρά
ανησυχητικό, που δεν αναρωτιόμαστε για το γεγονός ότι στην εποχή μας ο ρόλος του πολιτικού
ηγέτη αναλαμβάνεται ολοένα και πιο συχνά από ηθοποιούς: αυτή είναι η περίπτωση του Ζελένσκι στην Ουκρανία, αλλά το ίδιο είχε συμβεί στην Ιταλία με τον Μπέμπε Γκρίλο («φαιά εξοχότητα» του Κινήματος των 5 Αστέρων) και παλιότερα στις Ηνωμένες Πολιτείες με τον Ρήγκαν. Είναι ασφαλώς δυνατό να δούμε σε αυτό το φαινόμενο στοιχεία της παρακμής της φιγούρας του επαγγελματία πολιτικού και της αυξανόμενης επιρροής των μέσων ενημέρωσης και της προπαγάνδας σε κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής. Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο σε κάθε περίπτωση ότι αυτό που συμβαίνει συνεπάγεται έναν μετασχηματισμό της σχέσης ανάμεσα στην πολιτική και την αλήθεια που πρέπει να γίνει αντικείμενο αναστοχασμού. Το ότι η πολιτική είχε να κάνει με ψέματα είναι, στην πραγματικότητα, προφανές· αλλά αυτό σήμαινε απλώς ότι ο πολιτικός, για να πετύχει στόχους που πίστευε ότι ήταν αληθινοί κατά την άποψή του, μπορούσε να πει ψέματα χωρίς πάρα πολλούς ενδοιασμούς. <p></p><p>Αυτό που συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας είναι κάτι διαφορετικό: δεν χρησιμοποιείται πλέον το ψέμα για πολιτικούς σκοπούς, αλλά, αντίθετα, τα ψέματα έχουν γίνει από μόνα τους σκοπός της πολιτικής. Δηλαδή η πολιτική είναι καθαρά και απλά η κοινωνική άρθρωση του ψεύδους. Είναι λοιπόν κατανοητό γιατί ο ηθοποιός είναι σήμερα αναγκαστικά το παράδειγμα του πολιτικού ηγέτη. Σύμφωνα με ένα παράδοξο που μας έχει γίνει οικείο από τον Ντιντερό μέχρι τον Μπρεχτ, ο καλός ηθοποιός δεν είναι στην πραγματικότητα αυτός που ταυτίζεται με πάθος με τον ρόλο του, αλλά αυτός που διατηρώντας την ψυχραιμία του τον κρατά, θα λέγαμε, σε απόσταση: δείχνει όλο και πιο αληθινός όσο λιγότερο κρύβει το ψέμα του. Η θεατρική σκηνή είναι, δηλαδή, ο τόπος ενός εγχειρήματος πάνω στην αλήθεια και το ψέμα, όπου η αλήθεια παράγεται εκθέτοντας το ψέμα. Η αυλαία ανεβαίνει και πέφτει ακριβώς για να υπενθυμίσει στους θεατές τη μη πραγματικότητα αυτού που βλέπουν. </p><p>Αυτό που καθορίζει την πολιτική σήμερα –η οποία έχει γίνει, όπως ειπώθηκε, η ακραία μορφή του θεάματος– είναι μια άνευ προηγουμένου αντιστροφή της θεατρικής σχέσης αλήθειας και ψεύδους, που στοχεύει να παραγάγει το ψέμα μέσα από μια συγκεκριμένη επενέργεια πάνω στην αλήθεια. Η αλήθεια, όπως μπορέσαμε να δούμε τα τελευταία τρία χρόνια, στην πραγματικότητα δεν κρύβεται και πράγματι παραμένει εύκολα προσβάσιμη σε όποιον θέλει να τη μάθει· αλλά αν προηγουμένως –και όχι μόνο στο θέατρο– η αλήθεια παραγόταν μέσω της επίδειξης και της αποκάλυψης του ψεύδους (v<i>eritas patefacit se ipsam et falsum</i>), τώρα αντ’ αυτού το ψέμα παράγεται, θα λέγαμε, με την έκθεση και την αποκάλυψη της αλήθειας (εξ ου και η αποφασιστική σημασία της συζήτησης για τα <i>fake new</i>s). Αν το ψέμα ήταν κάποτε μια στιγμή στην κίνηση της αλήθειας, τώρα η αλήθεια ισχύει μόνο ως στιγμή στην κίνηση του ψεύδους. </p><p>Σε αυτή την κατάσταση ο ηθοποιός βρίσκεται, θα λέγαμε, στο σπίτι του, ακόμα κι αν, σε σύγκριση με το παράδοξο του Ντιντερό, πρέπει με κάποιο τρόπο να αναδιπλασιαστεί. Καμία αυλαία δεν χωρίζει πλέον τη σκηνή από την πραγματικότητα, η οποία –σύμφωνα με μια πρακτική με την οποία μας έχουν συνηθίσει οι σύγχρονοι σκηνοθέτες– υποχρεώνει τους θεατές να συμμετέχουν στη σκηνική πράξη: γίνονται οι ίδιοι θέατρο. Αν ο ηθοποιός Ζελένσκι είναι τόσο πειστικός ως πολιτικός ηγέτης, είναι ακριβώς επειδή καταφέρνει πάντα και παντού να λέει ψέματα χωρίς να κρύβει ποτέ την αλήθεια, σαν αυτή να μην είναι άλλο παρά ένα αναπόφευκτο μέρος της υποκριτικής του. Ο ίδιος –όπως και η πλειονότητα των ηγετών των χωρών του ΝΑΤΟ– δεν αρνείται το γεγονός ότι οι Ρώσοι έχουν κατακτήσει και προσαρτήσει το 20% του ουκρανικού εδάφους (το οποίο, εξάλλου, έχει εγκαταλειφθεί από περισσότερους από δώδεκα εκατομμύρια κατοίκους του) ούτε ότι η αντεπίθεσή του απέτυχε εντελώς. Ούτε το γεγονός ότι, σε μια κατάσταση όπου η επιβίωση της χώρας του εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την ξένη χρηματοδότηση που μπορεί να σταματήσει ανά πάσα στιγμή, ούτε ο ίδιος ούτε η Ουκρανία έχουν καμία πραγματική δυνατότητα μπροστά τους. Αυτός είναι ο λόγος που, ως ηθοποιός, ο Ζελένσκι προέρχεται από την κωμωδία. Σε αντίθεση με τον τραγικό ήρωα, ο οποίος πρέπει να υποκύψει στην πραγματικότητα των γεγονότων που δεν γνώριζε ή πίστευε ότι δεν ήταν αληθινά, ο κωμικός χαρακτήρας μάς κάνει να γελάμε γιατί δεν παύει ποτέ να επιδεικνύει την ανεδαφικότητα και το παράλογο των πράξεών του. Η Ουκρανία, που κάποτε ονομαζόταν Μικρή Ρωσία, δεν είναι, ωστόσο, μια κωμική σκηνή και η κωμωδία του Ζελένσκι τελικά θα μετατραπεί απλώς σε μια πικρή, πολύ πραγματική τραγωδία. </p><p>Giorgio Agamben, <i>Teatro e politica</i><br />19 .01. 2024<br /><a href="https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-teatro-e-politica" target="_blank">Quodlibet</a> </p>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-35713684773308593252024-02-01T10:22:00.008+02:002024-02-01T10:22:56.098+02:00Giorgio Agamben: Η πολιτική συνείδηση σήμερα<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhDLJDLg9Ve9okXZswHbaPqPBu7KT_c1PBUIdwYDOd7e5kVJyofyZxM7YBIMZpRSSM66gzbl4bUI3IBvcYvtzm1Q9iV-cmpr8w6xxK96nXCEvJ-0DijMwEw2ntaKtO-BU319S185gLguQXhpDkCuSTElEAmJWj_uDHpXkESzdYNaqxACVektuVhaF/s924/giorgio-agamben-2011-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="924" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidhDLJDLg9Ve9okXZswHbaPqPBu7KT_c1PBUIdwYDOd7e5kVJyofyZxM7YBIMZpRSSM66gzbl4bUI3IBvcYvtzm1Q9iV-cmpr8w6xxK96nXCEvJ-0DijMwEw2ntaKtO-BU319S185gLguQXhpDkCuSTElEAmJWj_uDHpXkESzdYNaqxACVektuVhaF/s320/giorgio-agamben-2011-4.jpg" width="320" /></a></div><br />Τι
ορίζει την πολιτική συνείδηση σήμερα; Μία εύστροφη σύζευξη απάρνησης
και ελπίδας. Όταν ο Θεός του τον διατάζει να θυσιάσει τον Ισαάκ στο όρος
Μορία, ο Αβραάμ απαρνιέται ανεπιφύλακτα τον γιο του και όμως —όπως
τουλάχιστον προτείνει ο Κίρκεγκωρ στο "Φόβος και Τρόμος"— κάπου στην
καρδιά του συνεχίζει να πιστεύει (η πίστη, ως γνωστόν, δεν είναι παρά
μια μορφή ελπίδας) ότι ο Θεός δεν θα του πάρει τον Ισαάκ, παρόλο που τον
απαρνήθηκε διά παντός. Έτσι, <span><a tabindex="-1"></a></span>στην
ακραία κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε, ένα διαυγές μυαλό δεν μπορεί
παρά να αφήσει στην άκρη έργα, σχέδια ακόμα και την ιδέα μιας πιθανής
ευτυχισμένης πολιτικής κοινότητας μεταξύ των ανθρώπων, και ωστόσο, τη
στιγμή ακριβώς που την έχει απαρνηθεί, πρέπει ακράδαντα να ελπίζει σε
αυτό που χρειάστηκε να ξεγράψει.</div><div dir="auto" style="text-align: start;">Απάρνηση
και ελπίδα, ιδέα και απογοήτευση, ο Δον Κιχώτης και ο Σάντσο Πάντσα
γίνονται ένα και το αυτό πρόσωπο, αντιφάσκουν και επαληθεύουν ο ένας τον
άλλον. Μόνο μια ελπίδα, η οποία, απαλλαγμένη από τις απατηλές
βεβαιότητες των δογμάτων και των ιδεολογιών, των εκκλησιών και των
κομμάτων, στρέφεται με όλη της τη δύναμη προς αυτό που μόλις κήρυξε
αδύνατο, θα μπορέσει να σπάσει την πολιορκία των γεγονότων και,
χτυπώντας την κυριαρχία στα πιο αδύνατα σημεία της, να καταλήξει στην
επανάκτηση του απροσδόκητου. Και όπως μέσα στην πόλη και στη δημόσια
σφαίρα, έτσι και μέσα στο σύθαμπο της ιδιωτικής ύπαρξης, είναι δυνατό να
πιστεύουμε και να ελπίζουμε μόνο σε αυτή την ευτυχία που μπορέσαμε να
απαρνηθούμε.</div></div><p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div dir="auto" style="text-align: start;"><br /><span style="color: #351c75;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.1667px; line-height: 16.3333px;">Giorgio Agamben, </span></span><i>La coscienza politica, oggi,</i><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><br />10.10.2023</span><a href="https://www.quodlibet.it/giorgio-agamben-la-coscienza-politica-oggi?fbclid=IwAR1-7L5MY_vXnps4NMMQv7t-Yyph10SYu_e4Z-6ONTazCtOuuvEDo5fD81s" target="_blank"><br />Quodlibet</a></div></div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-48708180166710994662018-10-22T17:07:00.000+03:002018-10-22T17:24:41.751+03:00Μεταμορφώνουμε το Πάρκο Ναυαρίνου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="f-text__text" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter; line-height: 1.82rem; margin-bottom: 2.7rem;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-piIM0wWdQ-g/W83UfXBOIWI/AAAAAAAAHGQ/cFAjuyVFAEQW72Qs2kuaMjSLTzUlyXVZACLcBGAs/s1600/44460859_10155985758783862_8218763213337001984_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="684" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-piIM0wWdQ-g/W83UfXBOIWI/AAAAAAAAHGQ/cFAjuyVFAEQW72Qs2kuaMjSLTzUlyXVZACLcBGAs/s640/44460859_10155985758783862_8218763213337001984_n.jpg" width="456" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br style="box-sizing: inherit; color: black;" /></span>
<span style="font-size: large; font-weight: lighter;">Στην καρδιά των Εξαρχείων, το Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου αναπνέει, παίζει, δημιουργεί και ονειρεύεται. Αντί της μονοπωλιακής ιδιοκτησίας του χώρου, το Πάρκο προτάσσει το δικαίωμα στα κοινά και εξυπηρετεί μια συγκεκριμένη κοινωνική ανάγκη: την ύπαρξη ανοικτών δημόσιων χώρων συνάντησης και αναψυχής.</span></div>
<div class="f-text" style="background-color: white; box-sizing: inherit;">
<div class="f-text__text" style="box-sizing: inherit; line-height: 1.82rem; margin-bottom: 2.7rem;">
<div style="color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter;">
<span style="font-size: large;">Σε ένα εγκαταλελειμμένο πάρκινγκ φυτέψαμε δέντρα, κάναμε κήπο, διαμορφώσαμε χώρο πολιτιστικών-πολιτικών εκδηλώσεων και φτιάξαμε μια παιδική χαρά. Αν και μικρή, αυτή είναι πλέον η μοναδική παιδική χαρά στα Εξάρχεια. Μετά από μια δεκαετία υπέρμετρης αλληλέγγυας προσπάθειας, και ενάντια στην εξαθλίωση και την παρακμή, το Πάρκο παίρνει νέα μορφή.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-N_qAuv7S_VY/W83WVoSKdTI/AAAAAAAAHGc/LITE1tvPxpQVAQt30YwMMSeTEBIILkHmwCLcBGAs/s1600/parkoplan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1600" height="360" src="https://4.bp.blogspot.com/-N_qAuv7S_VY/W83WVoSKdTI/AAAAAAAAHGc/LITE1tvPxpQVAQt30YwMMSeTEBIILkHmwCLcBGAs/s400/parkoplan.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;">Οι ίδιοι οι γονείς της γειτονιάς οργανώνονται και δραστηριοποιούνται, επιμελούνται το χώρο, κατασκευάζουν παιχνίδια και συντονίζουν παιδικές εκδηλώσεις. Στην ιστορία του Πάρκου ως ανοικτός χώρος συνάντησης και συνδημιουργίας, η παιδική χαρά γίνεται υπόδειγμα κοινωνικής αυτοοργάνωσης.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;">Ο εντυπωσιακός αυτός δυναμισμός και ο θετικός αντίκτυπος στα Εξάρχεια, μας εμπνέει να μετατρέψουμε το Πάρκο σε μια Μεγάλη Παιδική Χαρά. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-P6MAIlqHsQM/W83WxE8S24I/AAAAAAAAHGk/h7zHlDTH6k8RH2qDNkehZMue3AyBLEolgCLcBGAs/s1600/parkopeople.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-P6MAIlqHsQM/W83WxE8S24I/AAAAAAAAHGk/h7zHlDTH6k8RH2qDNkehZMue3AyBLEolgCLcBGAs/s400/parkopeople.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;">Η χρήση του Πάρκου δεν θα αποκλείει κανένα. Θα παραμένει ανοιχτό σε γονείς, παππούδες και παιδιά από νήπια μέχρι εφήβους, ενώ παράλληλα θα διευρύνουμε τις πολλαπλές λειτουργίες του χώρου προς κοινή χρήση της γειτονιάς και πάρα πέρα. Για να γίνει αυτό, χρειαζόμαστε τη βοήθειά σου.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;">Αν κάτι μας ενθαρρύνει να πάμε μπροστά, είναι η απήχηση που έχει το εγχείρημά μας όχι στη θεωρία αλλά στην πράξη: στην έμπρακτη διαμόρφωση συμπεριφορών, συνειδήσεων, πρακτικών και καθημερινοτήτων. Είναι στο χέρι μας να αξιοποιήσουμε τις νέες προοπτικές που μας ανοίγονται. Αν δεν αγωνιστούμε να δημιουργήσουμε οι ίδιοι τις ουτοπίες που ονειρευόμαστε, δεν θα υπάρξουν ποτέ. Σας καλούμε να μας στηρίξετε σε αυτή μας την προσπάθεια.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #333333;"><a href="http://tinyurl.com/ybj7z5m9" target="_blank"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Αυτοδιαχειριζόμενο Πάρκο Ναυαρίνου</span></a></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> </span><a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://www.facebook.com/hashtag/parkonavarinou" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration-line: none;">#parkonavarinou</a></div>
<span style="color: #333333; font-family: "roboto"; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lQBCenHZKvw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lQBCenHZKvw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="f-text__text" style="box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: roboto; font-weight: lighter; line-height: 1.82rem; margin-bottom: 2.7rem;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Υποστηρίξτε / διαδώστε την καμπάνια crowdfunding του Πάρκου Ναυαρίνου <a href="https://www.firefund.net/parkonavarinou?fbclid=IwAR0HenTlMRQ1cTdZv2kTwXkzp3XCSpuY4xpT8YLEuP4NVV6OmanMRCdEtaE" target="_blank">εδώ</a></span></div>
<br /></div>
<div class="f-text__text" style="box-sizing: inherit; color: #333333; font-family: roboto; font-size: 1.6rem; font-weight: lighter; line-height: 1.82rem; margin-bottom: 2.7rem;">
</div>
</div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-86333552462324584392018-06-10T08:33:00.003+03:002018-06-10T08:59:32.258+03:00ΔΗΛΩΣΗ ΝΟΜΙΜΟΦΡΟΣΥΝΗΣ, ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑ, ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style type="text/css">
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 10.0px 0.0px; text-align: center; font: 12.0px Arial}
p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 10.0px 0.0px; text-align: right; font: 12.0px Arial; min-height: 14.0px}
p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 10.0px 0.0px; text-align: right; font: 12.0px Arial}
p.p4 {margin: 0.0px 0.0px 10.0px 0.0px; font: 12.0px Arial}
span.Apple-tab-span {white-space:pre}
</style>
<br />
<div class="p1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-quR8dd0eTh0/Wxy98BjFYkI/AAAAAAAAG7Y/ivHo7IH3IbAzsmeb3Qw-om-kj4qVc64CQCLcBGAs/s1600/hunger_strike_1832645.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="489" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-quR8dd0eTh0/Wxy98BjFYkI/AAAAAAAAG7Y/ivHo7IH3IbAzsmeb3Qw-om-kj4qVc64CQCLcBGAs/s320/hunger_strike_1832645.jpg" width="312" /></a></div>
<br /></div>
<div class="p3">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><i>«Ο Θεός να μας φυλάξει να μην περάσουν ποτέ είκοσι χρόνια<span class="Apple-converted-space"> </span></i><i>χωρίς μια τέτοια εξέγερση»<span class="Apple-converted-space"> </span></i></span></div>
</div>
<div class="p3">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">Τζέφερσον </span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">(χαιρετίζοντας με ενθουσιασμό την εξέγερση του Σέι στη Μασαχουσέτη, που έγινε λίγα χρόνια μετά την νίκη της αμερικάνικης επανάστασης)</span></div>
<br />
<div class="p2">
<br /></div>
<div class="p4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Η άδεια είναι, σύμφωνα με τον ισχύοντα νόμο, δικαίωμα του Δημήτρη Κουφοντίνα. Η εισαγγελία του Αρείου Πάγου προχώρησε στη δίωξη των δύο εισαγγελέων οι οποίοι ενεργώντας σύμφωνα με το νόμο έδωσαν τις δύο προηγούμενες άδειες: ουσιαστικά επαναφέρει ως προϋπόθεση της άδειας τη «μεταμέλεια», τη δήλωση νομιμοφροσύνης. Αυτή η απαίτηση του Αρείου Πάγου στρέφεται εναντίον της δημοκρατίας. Δεν έχει να κάνει απλά με τα συγκεκριμένα αδικήματα για τα<span class="Apple-converted-space"> </span>οποία ο Κουφοντίνας καταδικάστηκε και έτσι κι αλλιώς εκτίει την ποινή του. Στην πραγματικότητα αυτό που αμφισβητεί είναι το δικαίωμα στην εξέγερση και στην επανάσταση, δικαίωμα που ο Τζέφερσον το συμπεριελάμβανε στα «έμφυτα και αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα του ανθρώπου», η αρχαία κινέζικη σκέψη το είχε περί πολλού («δεν μένει απαράλλακτη η εντολή του Ουρανού») αλλά και το οποίο δεν αγνοεί ο σύγχρονος συνταγματικός νομοθέτης («η τήρηση του συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων»). Η επανάσταση είναι ο τρόπος με τον οποίο αναγεννιέται το πολιτικό σώμα, το μυστικό της μακροβιότητάς του. Ο εξαναγκασμός από την κρατική εξουσία σε «δημόσιες ομολογίες», σε «δημόσιες μετάνοιες» ή «δημόσιες αυτοκριτικές» έρχεται να εξευτελίσει και να ακυρώσει το δικαίωμα στην επανάσταση. Αυτό το δικαίωμα υπερασπίζεται με την απεργία πείνας ο Δ. Κουφοντίνας, αυτό το δικαίωμα που αρνούνται οι σημερινές παρακμασμένες κοινοβουλευτικές ολιγαρχίες. Και έχουμε ένα μέτρο για την παρακμή τους, εάν σκεφτούμε ότι ο Τζέφερσον, ο πατέρας - ιδρυτής μιας δημοκρατίας, θεωρούσε σαν τον μεγαλύτερο κίνδυνο για τη νεοθεμελιωμένη αμερικανική δημοκρατία την απουσία επαναστάσεων στο μέλλον.<br /><span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<div class="p4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ο επαναστάτης δεν είναι ένας απλός παραβάτης του νόμου, είναι προπάντων ο φορέας ενός καινούργιου νόμου. Η κοινωνία – και πολλές φορές αλλά όχι πάντα η δικαιοσύνη – τον κρίνει λοιπόν από διπλή σκοπιά. Η κοινωνία είναι ανελέητη με τον επαναστάτη, και έτσι πρέπει να είναι, όταν διαπιστώνει ασυνέπεια ή παραβίαση του ίδιου του δικού του νόμου. Και εδώ ακριβώς στοχεύει ο εξαναγκασμός σε δήλωση μετανοίας: να ξευτελίσει τον επαναστάτη μπροστά στα μάτια όλης της κοινωνίας. Ο απεργός πείνας Δ. Κουφοντίνας σηκώνει στην πλάτη του το βάρος δεκάδων χιλιάδων Μακρονησιωτών.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="p4" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Η δύναμη να αναγνωρίζεις το λάθος σου, η δύναμη να ζητάς συγνώμη ή να συγχωρείς είναι από τα ευγενέστερα γνωρίσματα της ανθρώπινης ιδιότητας. Δείχνει το μεγαλείο του ο Χο Τσι Μινχ, όταν καλεί το λαό του σε συγκέντρωση στην πρωτεύουσα και συντετριμμένος ζητάει συγνώμη για τα εγκλήματα που διέπραξαν οι άνθρωποί του κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης. Και σε μια πολύ παρακάτω κλίμακα, ο Δ. Κουφοντίνας δεν είναι καθόλου από την πάστα των ανθρώπων που θεωρούν πως όλα όσα έκαναν ή όλα όσα έγιναν είναι καλώς καμωμένα. Ίσως το χειρότερο με τον εξαναγκασμό σε δήλωση μετανοίας (στη Μόσχα, στην Ελλάδα του Εμφυλίου ή την Ιταλία των μολυβένιων χρόνων) είναι ότι εξαλείφει το καλύτερο, τη στιγμή της συμφιλίωσης (τη στιγμή που στη γλώσσα των φιλοσόφων, το πνεύμα επιστρέφει στον εαυτό του) και την αντικαθιστά με τη συντριβή, την εκμηδένιση της προσωπικότητας του αντιπάλου. Η δήλωση μετανοίας είναι η διαστροφή της συγγνώμης και της συγχώρεσης που αποκαθιστούν μια ισότιμη ανθρώπινη σχέση.<span class="Apple-converted-space"><br /></span></span></div>
<div class="p4" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /><br />Γιώργος Λιερός </span></div>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;">7/6/2018 <span class="Apple-converted-space"> </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<h2>
</h2>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-11457337972491026362017-09-09T21:17:00.000+03:002018-03-15T09:52:22.298+02:00Γεράσιμος Λυκιαρδόπουλος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«ΠΑΡΑΛΗΠΤΗΣ ΑΓΝΩΣΤΟΣ»</span></div>
<span lang="EL" style="font-family: "cambria"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ox7s1ukgG_Y/WbQsykbQoYI/AAAAAAAAG0k/YRLNv9cytqsBV-WCyxQNud7ZoZ0C2e_cwCLcBGAs/s1600/1774220.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="960" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-ox7s1ukgG_Y/WbQsykbQoYI/AAAAAAAAG0k/YRLNv9cytqsBV-WCyxQNud7ZoZ0C2e_cwCLcBGAs/s320/1774220.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: "cambria"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-family: "cambria"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span lang="EL">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1073743103 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
</style>
</span></div>
<span lang="EL"><br /></span>
<br />
<div style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; text-align: right;">
<i style="font-size: 12pt;">Ξέρουμε ίσως ακόμη κάτι, αυτό που κυρίως σήμερα αποσιωπάται. Ότι ο κομμουνισμός
πριν καταρρεύσει είχε ήδη ηττηθεί. Είχε ηττηθεί όταν η επανάσταση έγινε
αντεπανάσταση [...] ηττήθηκε όταν οι επαναστάτες κατά χιλιάδες γνώρισαν τα
εκτελεστικά αποσπάσματα και τα γκουλάγκ, ηττήθηκε ο κομμουνισμός όταν οι
σιμπιλητές της θεωρίας του τον μετέτρεπαν σε ενδοκόσμιο χιλιασμό που
τροφοδοτούσε κοινωνικές δεισιδαιμονίες και αναχρονισμούς [...] ηττήθηκε εκεί
που αντί για έκσταση και πάθος περίσσεψε η νεύρωση και ο μοντερνισμός. </i></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "cambria"; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "cambria"; font-size: 12pt;">(Άγγ. Ελεφάντης, «Αριστεροί χωρίς Αριστερά», Ο Πολίτης, 115, Οκτ. 1991)</span></div>
<br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL">Μαθαίνω, κακορίζικε, τα μαντάτα σου, που δεν έχεις τώρα στον ήλιο μοίρα
γιατί ποτέ δεν είχες μυαλό. Γιατί το μυαλό που σου’ δωσε ο Θεός το ’βαλες στη
δούλεψη του Διαόλου. Κι ο Διάολος τώρα σ’ ανταμοίβει. Δεν σου ’μεινε τόπος να
σταθείς και να πατήσεις κι ας είχες κάποτε τον κόσμο όλο δικό σου – ή μήπως
ήτανε μονάχα στο κεφάλι σου</span>;<br />
<br />
Από την ίδια κοιλιά βγήκαμε, όμως εσύ
γι’ αλλού τραβούσες. Πάντα τρωγόμαστε. Άσπρο εγώ, μαύρο εσύ. Νίκησε τ’ άσπρο.
Δεν το ’ξερες πως το καλό πάντα νικάει;
Το ’ξερες βέβαια μα το ’λεγες ανάποδα γιατί όλα τ’ αναποδογυρίζεις: <span lang="EL">«Καλό είναι αυτό που νικάει» κορόιδευες.
Τον εαυτό σου κορόιδευες. Νίκησε τ’ άσπρο. Μονάχος απόμεινες, ή σχεδόν μονάχος.
Μίζερος και γκρινιάρης, ίδιες κι οι παρέες σου</span><span lang="EL">·</span><span lang="EL"> τρεις κι ο κούκκος.
Ανάποδος πάντα. Όταν ήμουν κομμουνιστής μ’ έλεγες φασίστα. Ήρθε η ώρα και μπήκα
στο ΠΑΣΟΚ. Γιατί σ’ αυτό έλαχε ο κλήρος ν’ αλλάξει τη μοίρα αυτού του τόπου. Κι
αν δεν κληρονομήσαμε τη βασιλεία των ουρανών ιδρύσαμε τη βάση της νεώτερης
λαϊκής μας κουλτούρας</span>: Γήπεδα απογειώσεως των στεναγμών, παλλαϊκές
συναυλίες ολικής αλέσεως, φουτουρισμός συν εξηλεκτρισμός, τά λέηζερ εκτόπισαν
τα τανκς, η εξουσία κατάκτησε τη φαντασία και τ’ αερόστατα ανέβαινα, αδερφέ
μου, κι εγώ μαζί τους, στα ψηλά, τραγουδώντας τον ύμνο της γενιάς μας: <span lang="EL">«θα σε καταγγείλω πονηρέ πολιτευτή». <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL">Όμως εσένα πάλι τίποτα δεν σ’ άρεσε. Ούτε τα φύκια ούτε οι μεταξωτές
κορδέλες ούτε οι κάθετες (κερδοφόρες έστω) καταγγελίες μου. Μ’ έλεγες
μεταμφιεσμένο γιάπη ώσπου αναγκάστηκα να κόψω γέννια και μαλλιά να δω κι εγώ
ποιος ήμουν από κάτω. Είχα παραχοντρήνει, πράγματι, για ραψωδός – ένας χοντρός
γαλάζιος ποντικός και το τυρί μου είχε τελειώσει. Χώθηκα μέσα στην
κεφαλογραβιέρα της νέας Δεξιάς. Εσύ γκρίνιαζες, εγώ απλώς ωρίμαζα. Ωρίμαζα κι
ανέβαινα. Το αερόστατό μου μ’ έφερε και μ’ απόθεσε αγαπητικά στη σωστή μεριά.
Τα ξαναβρήκα με τον πατέρα, μου ’γραψε κι εκείνο το οικόπεδο στο χωριό. Μόνο
μ' εσένα δεν μπορώ να τα βρω. Πάντα μου γυρίζεις τις πλάτες. Και γιατί</span>;<span lang="EL"> Επειδή επέζησα</span>; <span lang="EL">Επειδή όχι μόνο επέζησα αλλά ανήλθα κιόλας</span>;
Και δεν έμαθες ακόμα ότι <span lang="EL">«επιζώ»
σημαίνει «ανέρχομαι», με όλα όσα θεμιτά και αθέμιτα υποννοεί το ρήμα</span>; <span lang="EL">Ξέρω
πως μου απαντάς</span>: <span lang="EL">«Μα <i>δεν</i>
άλλαξες</span><span lang="EL">·</span><span lang="EL"> πάντα <i>τέτοιος</i> ήσουνα». Έστω. Δεν άλλαξα. Αλλά να μην αλλάξω τουλάχιστον
ούτε ρούχα</span>; <span lang="EL">Να κάτσω να
βουλιάξω με το καράβι μου</span>; Μα ποιος ήμουν εγώ στο κάτω κάτω; ο
καπετάνιος; <span lang="EL">Ένας ραψωδός ήμουνα που
τώρα χόντρηνε κι αλλάζει ρούχα. Τι άλλο να ’κανα</span>; <span lang="EL">Δεν βλέπεις, έρμε, τι γίνεται γύρω σου</span>; <span lang="EL">Χαμός! Τα σύμβολα και τα σημεία θα
κοιτάξουμε τώρα ή το φτωχό τομάρι μας</span>; Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν, τα
σύμβολα αλλάζουν.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Και πώς αλλάζουν! Οι ίδιοι άνθρωποι
από κυπαρίσια γίνονται αναρριχητικά. Κι όταν γκρεμίζονται τα στηρίγματα
σέρνονται πάνω στα μεγάλα πτώματα παρατείνοντας την ελπίδα ώς τον εξευτελισμό
της. Τα σφυροδρέπανα βουλιάξανε στο αίμα και στη λάσπη. Τι σε κόφτουν εσένα
Γιέλτσιν και περεστρόικες <span lang="EL">– πράσινα
και γαλάζια άλογα</span>; <span lang="EL">Εσύ ποτέ
δεν ήσουν κομμουνιστής – αφού <i>εγώ</i> ήμουν ο κομμουνιστής. Εντάξει. Δίκιο είχες
τότε. Αν αυτό σε ικανοποιεί στο λέω σήμερα. Γιατί όμως θέλεις να έχεις και
σήμερα δίκιο</span>; <span lang="EL">Σου χαρίζω το
παρελθόν, άσε μου το παρόν. Γιατί θες να ’χεις πάντα δίκιο</span>; Ποιος είσαι;
<span lang="EL">Ήμουν αριστερός, έγινα ΠΑΣΟΚ, είμαι
δεξιός – δεν σε βρήκα πουθενά. Μονάχα βρίζεις το παρελθόν μου, το παρόν μου και
το μέλλον μου. Εσύ ποιος είσαι</span>; <span lang="EL">Δεν είσαι μήπως ο αδελφός μου</span>;<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Σε ξέρω καλύτερα απ’ όσο με ξέρεις. Εγώ είμαι παίκτης – χάνω ή κερδίζω.
Αυτό που έχει σημασία είναι το παιχνίδι. Κερδίζω ή χάνω, κερδίζω</span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-hansi-font-family: Cambria;">·</span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"> γιατί
μου μένει πάντα η προσμονή της επόμενης παρτίδας. Εσύ έχεις χάσει απ’ την αρχή.
Γιατί είσαι πιστός – και ο Θεός σου δεν υπάρχει. Κοίταξε γύρω σου επιτέλους.
Πού είναι λοιπόν ο «λαός σου»</span>; <span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><i>Εγώ</i> είμαι ο «λαός» σου.</span></div>
<div style="text-align: right;">
σημειώσεις, 38, Φεβρουάριος 1992</div>
<o:p></o:p></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-34583806782967565682017-08-09T01:08:00.001+03:002017-08-09T02:06:11.936+03:00Μακαρισμός στον Σουλτάνο (επί τη διασώσει του) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-iILbUJqLR7E/WYo2DQNcN9I/AAAAAAAAG0A/JqYAp5VUUrwBX3nxb2ffM0Nxjoo5snLFACLcBGAs/s1600/220px-Umdat_ul-Umara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="220" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-iILbUJqLR7E/WYo2DQNcN9I/AAAAAAAAG0A/JqYAp5VUUrwBX3nxb2ffM0Nxjoo5snLFACLcBGAs/s320/220px-Umdat_ul-Umara.jpg" width="168" /></a></div>
<br />
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1073743103 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
@page WordSection1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
</style>
-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br />
Μπορώ να έχω κάνει και τα δύο: και να έχω αυτό που έχω κάνει, και να μην το έχω
κάνει. Αν δεν το έχω κάνει, τότε αυτό που έχω κάνει δεν είναι καμωμένο. Εφ'
όσον αυτό που έχω κάνει δεν είναι καμωμένο, έχω κάνει το μη-καμωμένο. Πώς κάνω
το μη-καμωμένο, και τι είδους πράξη είναι η πράξη μου, η πράξη του
μη-καμωμένου; Δεν είναι μη-πράξη. Είναι πράξη που παράγει μη-καμωμένο. Δεν
είναι πράξη που αρνήθηκα να κάνω, δεν είναι πράξη αρνητική. Είναι πράξη θετική,
που παρήγαγε κάτι που συνέβη αλλά δεν έγινε.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Γιατί δεν έγινε, αφού συνέβη; Διότι αρνούμαι να έχει γίνει. Αρνούμαι να
της σταθμίσω ένα προηγούμενο σημείο το οποίο, στη συνέχεια, θα είναι αφετηρία
μιας άλλης πράξης. Tης αρνούμαι τη γνώση της, ενώ έχω συνείδηση της πράξης του
μη-καμωμένου. Είμαι ένα υποκείμενο που αποβάλλει από τον εαυτό του την επιθυμία
μιας πράξης που δεν θέλησε να κάνει. Τι με ώθησε να κάνω εκείνο το οποίο,
κάνοντάς το, ήταν σαν να μην το έκανα; Μόνο η δυνατότητα ότι μπορούσα να το
κάνω.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Η δυνατότητα να μπορώ να το κάνω γέννησε την πράξη που το
έκανα. Έκανα λοιπόν μια δυνητική πράξη. Από πού όμως πηγάζει η δυνητικότητα της
πράξης μου; Πηγάζει από το γεγονός ότι είχα συναίσθηση της δυνητικότητάς της,
αφού ήταν πράξη και όχι πάθος. Η παρουσία της δυνητικότητας είναι σχεδόν
ισοδύναμη με την επιτέλεση της πράξης. Είναι το "γιατί όχι" που
παρουσιάζεται συχνά στη ζωή μας. Είναι ένα μεγάλο μέρος της επιλογής. Συνήθως
είναι σκεπασμένο από τον μανδύα της ρουτίνας.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Η πράξη που παράγει το μη-καμωμένο είναι στον αντίποδα της πράξης της ρουτίνας,
η οποία αυτή έχει σχήμα, μεμονωμένη σημασία, ρυθμό. Η πράξη του μη-καμωμένου,
όταν επιτελείται, αφήνει το άγνωστο, το οποίο αυτό στερείται σχήματος, σημασίας
και ρυθμού, να εισχωρήσει μέσα στην αλυσίδα των πράξεων που γίνονται για το
καμωμένο, και να δημιουργήσει ένα τίποτα. Το τίποτα αυτό απαιτεί αμέσως πολύ
μεγαλύτερη ισχύ από όλα τα κάτι· τα κάτι, όσο σπουδαία και να είναι, ωχριούν
μπροστά σε τούτο το στιβαρό εν τη μηδαμηνότητί του τίποτα, αυτό το κάθετο εν τη
ανυπαρξία του τίποτα, αυτό το ρηξικέλευθο εν τη απραξία του τίποτα. Μετά από
αυτό όλα μπορούν να υπάρχουν εν τομή, τομή του καμωμένου και του μη-καμωμένου.
Η πράξη της άρνησης του καμωμένου μπορεί να γενικευθεί και όλα να θεωρηθούν με
τη σειρά τους τίποτα, χωρίς αυτό να είναι ψέμα ή φρεναπάτη. Η έκταση του τίποτα
μεγαλώνει και κατοικείται από μη-πράγματα. Η δυνητικότητα των πραγμάτων να
είναι μη-πράγματα εγκαθίσταται στη συνείδησή μου. Διαβάζω τα πράγματα ως
μη-πράγματα, και αν στραφώ προς τη συνείδησή μου, την διαβάζω και αυτήν ως μη-συνείδηση.<br />
<br />
Συνεχίζω να είμαι ένα υποκείμενο, με μη-συνείδηση; Συνεχίζω. Είμαι ένα
υποκείμενο που βρίσκεται ανάμεσα σε μη-πράγματα· τα μη-πράγματα δεν εμπίπτουν
στη συνείδηση –η μη-συνείδηση είναι εκεί για τα μη-πράγματα. Αντικείμενο όμως
υπάρχει για το υποκείμενό μου: <span lang="EL">είναι
ο εαυτός μου. Ακόμα και η δυνητικότητα του εαυτού μου δεν μπορεί παρά να
επιβεβαιώνει την ίδρυση του εαυτού μου κάθε στιγμή. Τι απέμεινε</span>; Το
τίποτα και ο εαυτός μου. Ο εαυτός μου και το τίποτα ενυπάρχουν, το τίποτα
αγκαλιάζει τον εαυτό μου και ο εαυτός μου το τίποτα, και ανάλογα με το ποιος
σκεπάζει ποιον, το υποκείμενό μου ζει ή δεν ζει. Όμως, σκεπασμένος ο εαυτός μου
από το τίποτα, δεν μπορεί παρά να στραφεί προς εαυτόν και μη μπορώντας να κάνει
τίποτε άλλο, γιατί δεν έχει υποκείμενο –είναι η στιγμή που είναι
ανυποκείμενος–, το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να τον θεωρήσει μη-εαυτόν,
δημιουργώντας έτσι τον μη-εαυτόν του τίποτα, το οποίο ως υποκείμενο αδυνατεί να
είναι τίποτα.<br />
<br />
Γίνεται λοιπόν υποκείμενο του τίποτα, και ο μη-εαυτός δικαιωματικά αναγορεύεται
εαυτός αυτού του υποκειμένου. Ο μη-εαυτός που γίνεται εαυτός, γίνεται
αντικείμενο αυτού του υποκειμένου. Λέει το υποκείμενο και το αντικείμενο είναι.
Όντας το αντικείμενο και λέγοντας το υποκείμενο, η δυνητικότητα της πράξης του
λέγειν γεννά το μη-τίποτα. Αλλά γεννώντας, το γεννά ως κάτι. Και τότε αυτό το
κάτι προκαλεί συνείδηση, η συνείδηση τοποθετεί τον εαυτό μέσα στο υποκείμενο,
και γίνεται πανηγυρικά ο εαυτός του.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Αυτός είναι ο κύκλος της αποτυχίας και τελειώνει με ένα μακαρισμό: <span lang="EL">Μακάριοι οι αποτυχόντες ότι ου
γελασθήσονται.<br /><br /><o:p></o:p></span><br />
<span lang="EL">[επιστολή της Κλ. Μ. επ' ευκαιρία της διάσωσής μου]</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-55090339888212692972017-04-28T21:34:00.003+03:002017-04-30T19:00:21.293+03:00Πτυχές της Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας στην εποχή των Capital Controls<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-U9m8YeifJYc/WQOK238JNNI/AAAAAAAAGw8/VdcYoZAmyzsuOnMRyJy3o5rzRn8Vo3rsgCLcB/s1600/%25CE%25A0%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2587%25CE%25B5%25CC%2581%25CF%2582%2B%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582%2B%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25B7%25CC%2581%25CF%2582%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B5%25CC%2581%25CE%25B3%25CE%25B3%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2582%2B%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B9%25CC%2581%25CE%25B1%25CF%2582%2B%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%2B%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25B7%25CC%2581%2B%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%2BCapital%2BControls.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-U9m8YeifJYc/WQOK238JNNI/AAAAAAAAGw8/VdcYoZAmyzsuOnMRyJy3o5rzRn8Vo3rsgCLcB/s320/%25CE%25A0%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2587%25CE%25B5%25CC%2581%25CF%2582%2B%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582%2B%25CE%259A%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BD%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25B7%25CC%2581%25CF%2582%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2591%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CE%25BB%25CE%25B5%25CC%2581%25CE%25B3%25CE%25B3%25CF%2585%25CE%25B1%25CF%2582%2B%25CE%259F%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BC%25CE%25B9%25CC%2581%25CE%25B1%25CF%2582%2B%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD%2B%25CE%25B5%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25B7%25CC%2581%2B%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%2BCapital%2BControls.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Η ομάδα Personal Cinema & Collaborators, σε συνεργασία με την Europeana<br />
Foundation και το goteo.org, ανακοίνωσαν πρόσφατα την έναρξη μιας<br />
εκστρατείας χρηματοδότησης πλήθους στην πλατφόρμα crowdfunding του<br />
goteo.org, στο πλαίσιο του προγράμματος #Europeana4Education.<br />
<br />
Μετά από διεθνή ανοικτή πρόσκληση της Europeana για υποβολή<br />
προτάσεων σχετικών με καινοτόμα εγχειρήματα στον τομέα της εκπαίδευσης,<br />
το πρότζεκτ μας 1821 Greek Revolution History Platform, ήταν μία από τις<br />
τρεις προτάσεις που επιλέχθηκαν, ανάμεσα σε 19 από όλη την Ευρώπη.<br />
<br />
Στην εκστρατεία χρηματοδότησης πλήθους, που διεξάγεται από 26 Απριλίου<br />
έως 25 Ιουνίου 2017, η Europeana συμβάλλει διπλασιάζοντας τη συνεισφορά<br />
κάθε χρηματοδότη έως το ποσό των 100€ (μέχρι να συμπληρωθεί το ποσό<br />
που διαθέτει για την οικονομική υποστήριξη των επιλεγμένων πρότζεκτ).<br />
<br />
Κύριος σκοπός του έργου είναι η δημιουργία μιας διαδικτυακής πλατφόρμας η<br />
οποία θα παρέχει σε μαθητές και εκπαιδευτικούς ένα καινοτόμο εργαλείο<br />
προσέγγισης της ευρωπαϊκής ιστορικής κληρονομιάς, μέσω της επανάχρησης<br />
του περιεχομένου της Europeana που αφορά την προεπαναστατική και<br />
μεταεπαναστατική περίοδο του Ελληνικού Αγώνα της Ανεξαρτησίας, η<br />
διαδικτυακή πλατφόρμα θα λειτουργεί ως καινοτόμο διαδραστικό εργαλείο για<br />
την προσέγγιση του γνωστικού πεδίου της ιστορίας.<br />
<br />
Η χρηματοδότηση πλήθους (crowdfunding) είναι μια πρακτική<br />
χρηματοδότησης ενός πρότζεκτ ή μιας επιχείρησης μέσω οικονομικής<br />
συνεισφοράς από μεγάλο αριθμό ανθρώπων, που στις μέρες μας<br />
πραγματοποιείται μέσω διαμεσολαβημένων εγγραφών σε πλατφόρμες στο<br />
διαδίκτυο, αν και η ιδέα μπορεί να υλοποιηθεί και μέσω εγγραφών σε λίστες<br />
ηλεκτρονικής αλληλογραφίας, καλεσμάτων σε συμβάντα ενίσχυσης και άλλες<br />
μεθόδους. Το crowdfunding όπως και το Peer to Peer (P2P) funding, είναι<br />
μορφές εναλλακτικής χρηματοδότησης, που αναδύθηκαν εκτός του<br />
παραδοσιακού χρηματοπιστωτικού συστήματος.<br />
<br />
Οι εναλλακτικές αυτές μέθοδοι προσφέρουν συχνά χρηματοδοτήσεις σ’ εκείνο<br />
τον τόπο και σ’ αυτούς που την χρειάζονται, με άλλα λόγια εκεί όπου<br />
διαφορετικά δεν θα μπορούσε να βρεθούν πόροι από τις δεδομένες<br />
παραδοσιακές πηγές. Επιπλέον, οι τρόποι συνεισφοράς περιλαμβάνουν και<br />
συμμετοχή σε υπηρεσίες όπως μεταφράσεις, συμβολή σε συμπαραγωγές,<br />
διανομή και διαμοιρασμό της ιδέας και της καμπάνιας, δημιουργώντας έτσι<br />
την αίσθηση της κοινότητας και του «ανοίκειν».<br />
<br />
Εργαλεία, όπως το goteo, κινητοποιούν οικονομικούς πόρους και<br />
ανθρώπινες συνεργασίες, συμβάλλουν στην οικοδόμηση κοινότητας,<br />
διανέμουν και δημιουργούν εγρήγορση και δέσμευση για κοινωνικοπολιτικά<br />
αιτήματα. Επιτρέπουν συνεργασίες μεγάλης κλίμακας μεταξύ ομοτίμων,<br />
δημιουργούν συνδέσεις και υποστήριξη μεταξύ επιχειρήσεων, πανεπιστημίων<br />
και πολιτών και προωθούν την ανοιχτότητα της πληροφορίας και της γνώσης<br />
για να επιτρέψουν την ανάδυση λογικών διαφάνειας και συνεργασίας αντί για<br />
αδιαφάνεια και ανταγωνισμό.<br />
<br />
Με έκπληξη λοιπόν διαπιστώνουμε πως για τους κατοίκους της ελληνικής<br />
επικράτειας, οι οποίοι είναι κάτοχοι χρεωστικών ή/και πιστωτικών καρτών δεν<br />
επιτρέπεται η συνεισφορά στην καμπάνια. Δεδομένου ότι οι καμπάνιες<br />
χρηματοδότησης πλήθους, συμπεριλαμβάνονται στην κατηγορία που<br />
εξαιρείται από τη μερική άρση των capital controls και συγκαταλέγεται στην<br />
αποκλεισμένη κατηγορία "φιλανθρωπικοί σκοποί", μαζί με τις αγορές<br />
κοσμημάτων, τα online MMO (βιντεοπαιχνίδια), τα στοιχήματα σε ιστότοπους<br />
του εξωτερικού κ.λπ. Την ίδια στιγμή, επιτρέπεται η συνεισφορά στην<br />
καμπάνια στο goteo.org μέσω Paypal, με την προϋπόθεση ανοίγματος<br />
λογαριασμού στη συγκεκριμένη εταιρεία και πληρωμής του αντίστοιχου<br />
κομίστρου. Κάτι που επιπλέον καθιστά δυσχερή την χρηματοδότηση από<br />
οποιονδήποτε θέλει να συνεισφέρει, αλλά δεν επιθυμεί να ανοίξει λογαριασμό<br />
στο Paypal.<br />
<br />
Εγείρεται λοιπόν ένα ζήτημα καταστρατήγησης του δικαιώματος ελεύθερης<br />
συμμετοχής των ελλήνων πολιτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε<br />
πρωτοβουλίες που αφορούν τον πολιτισμό και την εκπαίδευση, οι οποίες<br />
μάλιστα δεν αποσκοπούν στο κέρδος, αλλά διέπονται από τη λογική των<br />
Creative Commons και των ανοιχτών αδειών.<br />
<br />
Σε μια συγκυρία όπου στην Ελλάδα αναλαμβάνονται νομοθετικές<br />
πρωτοβουλίες για την ενίσχυση της Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας<br />
και των καινοτόμων εγχειρημάτων στον χώρο της ψηφιακής παραγωγής, η<br />
διαιώνιση αυτών των περιοριστικών μέτρων στη χρηματοδότηση πλήθους<br />
που επιβάλλουν τα capital controls δεν δυσχεραίνει μόνο την επιτυχή έκβαση<br />
της συγκεκριμένης καμπάνιας αλλά λειτουργεί ανασχετικά στη δυναμική<br />
παρουσία κάθε ελληνικού καινοτόμου εγχειρήματος στον ευρωπαϊκό χώρο.<br />
Σε μια πιθανή προέκταση του προσδορισμού της χρηματοδότησης από το<br />
πλήθος για το πλήθος, όπως υπαγορεύει η λογική των capital controls, θα<br />
μπορούσε να συμπεράνει κανείς πως η φιλανθρωπία είναι μια αδιαφανής<br />
πράξη. Είναι όμως η χρηματοδότηση από το πλήθος φιλανθρωπία;<br />
<br />
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρότζεκτ 1821 Greek Revolution History<br />
Platform, για την υποστήριξη και διάδοση της καμπάνιας μας, επισκεφθείτε τη σελίδα μας<br />
στο Goteo: <a href="http://goteo.cc/1821">http://goteo.cc/1821</a><br />
Eπικοινωνία και πληροφορίες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης<br />
email: 1821theplatform@gmail.com<br />
facebook: <a href="https://www.facebook.com/1821-the-platform-1049390971871537/">https://www.facebook.com/1821-the-platform-1049390971871537/</a><br />
twitter: @1821theplatform<br />
website: <a href="http://personalcinema.org/">http://personalcinema.org/</a></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-51367369528274791182015-02-02T16:47:00.000+02:002015-02-02T16:59:46.544+02:00Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ: Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
του Γιώργου Λιερού</h2>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-K0BKIiwo-cI/VM-NbTnIkzI/AAAAAAAAGNs/juB8qcDkSvw/s1600/syriza-festival.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-K0BKIiwo-cI/VM-NbTnIkzI/AAAAAAAAGNs/juB8qcDkSvw/s1600/syriza-festival.jpg" height="425" width="640" /></a><i><span style="font-size: x-small;"></span></i><br />
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i><i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Η τραγωδία στην ευρωζώνη σήμερα, είναι η αίσθηση παραίτησης που επικρατεί, όπου τα κατεστημένα κόμματα της κεντροαριστεράς και της κεντροδεξιάς αφήνουν την Ευρώπη να κυλήσει σ’ έναν οικονομικό «πυρηνικό χειμώνα». Κατά μία έννοια είναι τραγικό, αλλά μόνο κόμματα της ριζοσπαστικής αριστεράς μπορούν να στηρίξουν αξιόλογες στρατηγικές, όπως αναδιοργάνωση του χρέους.</span></i><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Η άνοδος των Podemos, δείχνει ότι υπάρχει μεγάλη ζήτηση για εναλλακτική στρατηγική. Αν δεν αλλάξουν θέσεις τα καθιερωμένα κόμματα, θα δημιουργηθεί μεγάλο κενό για να καλύψουν οι Podemos και ΣΥΡΙΖΑ.</span></i><br />
<span style="font-size: x-small;">-Financial Times, Wolfgang Munchau 29/11/2014</span><br />
<br />
Κυριακή βράδυ 25 Ιανουαρίου, κέντρο Αθήνας. Χιλιάδες άνθρωποι γιορτάζουν τη νίκη του ΣΥΡΙΖΑ. 18 Οκτωβρίου 1981, 34 χρόνια πριν, εκλογική νίκη του ΠΑΣΟΚ: πολλές εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έχουν ξεχυθεί στους δρόμους. Σε κάθε πόλη, σε ολόκληρη τη χώρα, όχι μόνο οι φίλοι του ΠΑΣΟΚ αλλά όλη η αριστερά, ακόμα και οι αυτόνομοι και αντιεξουσιαστές, θα γιορτάσουν μέχρι το πρωί. Η κυβερνητική αλλαγή του 1981, το κορύφωμα μιας πλούσιας πολιτικής ζωής, ερχόταν στη συνέχεια των κινημάτων της μεταπολίτευσης, του φοιτητικού, του εργατικού και επίσης εκείνου του εργοστασιακού συνδικαλισμού. Το ΠΑΣΟΚ τότε δεν ήταν εκείνο του Σημίτη, του Γ. Παπανδρέου και του Βενιζέλου. Ενώ διαρκούσε ακόμη ο ψυχρός πόλεμος, πρέσβευε την έξοδο της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ και την ΕΟΚ. Διαχωριζόταν ρητά από τη Σοσιαλιστική Διεθνή, υποστήριζε την αυτοδιαχείριση, τους αγροτοβιομηχανικούς συνεταιρισμούς, τα «συμβούλια», απολάμβανε μεγάλο κύρος μεταξύ των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων όλου του κόσμου. Στους κόλπους του συζητιόταν ο ένοπλος αγώνας, η συνταγματική κατοχύρωση του σοσιαλιστικού προσανατολισμού κ.ά. Μέχρι το 1989 ο ριζοσπαστισμός του ΠΑΣΟΚ, της αριστεράς που για πρώτη φορά ανέλαβε στη χώρα την κυβερνητική εξουσία, είχε εξαντληθεί.<br />
<br />
Ποιο ήταν το πραγματικό επίδικο στο εγχείρημα του ΠΑΣΟΚ όπως και σε εκείνο που ανέλαβε την ίδια εποχή η Ενωμένη Αριστερά (Σοσιαλιστικό Κόμμα, ΚΚΓ) στη Γαλλία; Επρόκειτο για μια τελευταία απόπειρα ανανέωσης-διάσωσης του σοσιαλδημοκρατικού συμβολαίου, μεσούσης της νεοφιλελεύθερης επίθεσης και ενώ είχε δρομολογηθεί η παγκοσμιοποίηση και οι ρωγμές από τη μία των σοσιαλιστικών καθεστώτων και από την άλλη των μαζικών κομμάτων, των συνδικάτων και του κράτους πρόνοιας –δηλαδή των στυλοβατών του μεταπολεμικού κόσμου– πολλαπλασιάζονταν και βάθαιναν με αυξανόμενη ταχύτητα. Μια ολόκληρη εποχή έφευγε. Στην πραγματικότητα, στην Ελλάδα και στη Γαλλία με τη ριζοσπαστικοποίηση του προγραμματικού λόγου, προσπαθούσαν να διασώσουν το σοσιαλδημοκρατικό συμβόλαιο υπερβαίνοντάς το.<br />
<br />
Τα εγχειρήματα αυτά απέτυχαν. Στην Ελλάδα, υπό την ηγεμονία του ΠΑΣΟΚ, θα επιβίωνε για μερικές δεκαετίες ένας συνασπισμός συμφερόντων και κοινωνικών ομάδων (πολιτικά πελατειακά δίκτυα, κρατικοδίαιτη ολιγαρχία του πλούτου, ΜΜΕ, συνδικαλιστική γραφειοκρατία κ.ά.) αξιοποιώντας τις προσφερόμενες ευκαιρίες στα διάκενα του νεοφιλελεύθερου κόσμου (δανεισμός, ευρωπαϊκά κονδύλια κ.ά.). Το εξαιρετικά ασταθές αυτό οικοδόμημα, κατέρρευσε με βίαιο τρόπο μετά την παγκόσμια οικονομική κρίση του 2008. Εντωμεταξύ, είχε ακυρώσει κάθε δυνατότητα που θα επέτρεπε στην οικονομία της χώρας να είναι στοιχειωδώς βιώσιμη στο νέο περιβάλλον. Και δεν ήταν μόνο η υπερχρέωση. Η είσοδος στην ευρωζώνη ήταν εντελώς αναντίστοιχη με τον παραγωγικό δυναμισμό της χώρας. Σημειώθηκε πλήρης αποτυχία στη διάσωση του παραγωγικού ιστού στον δευτερογενή αλλά και στον πρωτογενή τομέα. Στην Ελλάδα όλα αυτά τα χρόνια, δεν είχαμε κάτι σαν την άνθιση της Καταλονίας ή της Τρίτης Ιταλίας (οικονομικά γεγονότα που εν μέρει οφείλονται στην αριστερά και τα κινήματα), αν και βέβαια ως χώρα δεν είχαμε ποτέ τη βιομηχανική ή την αστική παράδοση της Καταλονίας και της Ιταλίας.<br />
<br />
Στα πλαίσια της σοσιαλδημοκρατίας, η εναλλακτική απάντηση σ’ εκείνη που δόθηκε στην Ελλάδα και στη Γαλλία στις αρχές της δεκαετίας του ’80, ήταν ο σοσιαλφιλελευθερισμός που ξεκίνησε με τους Νέους Εργατικούς του Τόνι Μπλαίρ και τον «Τρίτο Δρόμο» και επρόκειτο να επικρατήσει πλήρως τις επόμενες δεκαετίες ακόμα και μεταξύ των ελπιδοφόρων κάποτε κομμάτων των πρασίνων. Όμως ο πολύ πιο ρεαλιστικός σοσιαλφιλελευθερισμός, εξόκειλε τείνοντας να ταυτιστεί με τη νεοφιλελεύθερη δεξιά και προκαλώντας έτσι σήμερα μια επικίνδυνη δομική ανισορροπία στο ευρωπαϊκό οικοδόμημα. Στην Ευρωπαϊκή ένωση σήμερα εκδηλώνονται φυγόκεντρες τάσης κάθε είδους, βαθαίνει η αντίθεση Βορρά-Νότου, οξύνεται η σύγκρουση ανάμεσα σε «εθνικές» οικονομίες, επιταχύνεται η κατά τμήματα διάλυση του κοινωνικού ιστού ενώ είναι φανερή η αδυναμία διαχείρισης των κοινωνικών συγκρούσεων. Η οικονομική ύφεση, η στασιμότητα, η υπερχρέωση κ.α. αντιστοιχούν στις αυξανόμενες αδυναμίες της ευρωπαϊκής «αγοράς», η οποία όπως κάθε αγορά είναι δημόσιος θεσμός και ως εκ τούτου, κατασκευάζεται πολιτικά. Βέβαια, η ενσωμάτωση των «εθνικών» οικονομιών σε μια ευρωπαϊκή οικονομία, δεν μπορεί να είναι πλήρης και χωρίς υπόλοιπα ώστε να δώσει έναν ομοιογενή χώρο. Οι εθνικές/εθνοτικές ιεραρχίες, η εξάρθρωση ή καλύτερα η ανηλεής κατάτμηση σε ζώνες, αποτελούν δομικά χαρακτηριστικά του σύγχρονου καπιταλισμού. Όμως ο ανασυνδιασμός των ζωνών αυτών και των κάθε λογής θραυσμάτων, είναι ένα πολύ κρίσιμο ηγεμονικό εγχείρημα και η απουσία ενός φορέα ικανού να το αναλάβει, αποτελεί ένα πραγματικό συστημικό κίνδυνο για την (καπιταλιστική) Ευρώπη.<br />
<br />
Εντωμεταξύ στην Ελλάδα, η άνοδος της αριστεράς στην εξουσία (του ΣΥΡΙΖΑ) ήταν η μόνη δυνατή απάντηση της κοινωνίας με δεδομένη τη διπλή αποτυχία των κινημάτων των τελευταίων χρόνων: απέτυχαν εν πολλοίς να κερδίσουν πολιτικές νίκες απέναντι στο κράτος, απέτυχαν να βαθύνουν το κοινωνικό τους περιεχόμενο. Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι επρόκειτο για κοινωνικό-πολιτικά κινήματα, με το βάρος να πέφτει σχεδόν μονομερώς στο πολιτικό στοιχείο. Σήμερα η ελληνική ενδογενής δυναμική, συμπίπτει με την αυξανόμενη κατανόηση σε ευρωπαϊκό επίπεδο των σοβαρών κινδύνων που συνεπάγεται η απουσία ευρωπαϊκής εναλλακτικής στρατηγικής η οποία να αφορά το σύνολο της Ευρωπαϊκής Ένωσης˙ κινδύνων που επισημαίνει γλαφυρά και μαζί σε δραματικούς τόνους ο Wolfgang Munchau στους Financial Times. Αυτή ακριβώς η σύμπτωση, είναι «η ευρωπαϊκή ώρα της Ελλάδας», για την οποία μιλάει ο Αντώνης Λιάκος. Η μεγάλη ευκαιρία του ΣΥΡΙΖΑ (αλλά και ο χειρότερος κίνδυνος εάν δεν τον ευνοήσει η συγκυρία), είναι η δυνατότητα του να αναστρέψει τις διαδικασίες οικοδόμησης της λεγόμενης «γερμανικής Ευρώπης» και να δρομολογήσει τη συγκρότηση εναλλακτικών ηγεμονικών συνασπισμών γύρω από ένα νέο «κοινωνικό συμβόλαιο» στη θέση του παλιού σοσιαλδημοκρατικού, ο καιρός του οποίου έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Το νέο «κοινωνικό συμβόλαιο», πρωτοδιατυπώθηκε στη Λατινική Αμερική μέσα από τη σχέση των κυβερνήσεων της αριστεράς με τα κοινωνικά κινήματα. Μια επόμενη φάση, ήταν η προεδρία Ομπάμα με όλη της την αντιφατικότητα και τώρα ήρθε η ώρα του ΣΥΡΙΖΑ και του Podemos.<br />
<br />
Και ποιά θέση έχει σ’ αυτό το εγχείρημα ο σοσιαλισμός, η γενικευμένη αυτοδιαχείριση, η άμεση δημοκρατία κ.α.; Την δεκαετία του ’80, η συζήτηση για το «κοινωνικό συμβόλαιο» διεξαγόταν ακόμη μέσα στον νοητικό ορίζοντα της σοσιαλιστικής προοπτικής, με αποτέλεσμα οι πράξεις να μαλλιοτραβιούνται με τα λόγια. Σήμερα, ο τρόπος πρόσληψης της πραγματικότητας από τη ριζοσπαστική διανόηση, είναι πολύ πιο πλουραλιστικός και εναντίον της δικτατορίας «είτε της αγοράς, είτε του κράτους, είτε των άμεσων παραγωγών» (Λακλάου) . Μια μεικτή οικονομία, φαίνεται να είναι αποδεκτή σχεδόν απ’ όλους τους διανοούμενους της αριστεράς. Μερικοί μας καλούν να πάψουμε να βλέπουμε την κοινωνία κεφαλαιο-κεντρικά, ενώ άλλοι (π.χ. ο Ντε Άντζελις), μας διαβεβαιώνουν ότι ο καπιταλισμός δεν υπάρχει. Ο σημερινός νοητικός ορίζοντας, διέπεται από τις κατηγορίες του εκδημοκρατισμού και της διαφοράς και τα τρέχοντα προτάγματα, είναι αυτά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και στρέφονται εναντίον του ρατσισμού , του αντισημιτισμού, του αποκλεισμού κ.τ.λ. Εδώ και τρεις-τέσσερις δεκαετίες, πολλοί διανοούμενοι έχουν επεξεργαστεί τα κατάλληλα νοητικά εργαλεία με τα οποία το δίκτυο εξουσίας του ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να κατανοεί μ’ ένα λίγο-πολύ διαυγή τρόπο αυτό που κάνει. Εν πολλοίς, οι ίδιοι διανοούμενοι (Λακλάου, Μουφ, Ζίζεκ, Χαρντ, Νέγκρι κ.α.) έχουν αναγνωρίσει πόσο σημαντική είναι για τα κινήματα η κυβερνώσα αριστερά. Τα κοινωνικά κινήματα μπορούν να πειραματίζονται με την άμεση δημοκρατία και την αλληλέγγυα και συνεργατική οικονομία στις «ρωγμές» και να αφήσουν τα υπόλοιπα στους «πολιτικούς ακτιβιστές» (η τελευταία φράση είναι του Ντε Άντζελις).<br />
<br />
Ένα μεγάλο μέρος της κομματικής οργάνωσης του ΣΥΡΙΖΑ και προπάντων η αριστερή του πτέρυγα, δεν αποδέχονται τις απόψεις αυτές. Εδώ πρέπει να ξεχωρίσουμε δίκτυο εξουσίας, ΣΥΡΙΖΑ/κομματική οργάνωση. Το δίκτυο εξουσίας στη σύγχρονη (καπιταλιστική) πολιτική, έχει πάρει τη θέση του μαζικού κόμματος το οποίο έχει επικρατήσει μια προηγούμενη περίοδο. Η κομματική οργάνωση, κληρονόμος του μαζικού κινήματος, αποτελεί ένα μέρος μόνο του ευρύτερου δικτύου εξουσίας ΣΥΡΙΖΑ. Επίσης, η διάκριση δίκτυο εξουσίας/κόμμα, δεν έχει να κάνει με τη διάκριση αριστερή κυβέρνηση/κοινωνικά κινήματα. Οι αγωνιστές αυτοί, πρέπει πριν απ’ όλα να καταλάβουν τη σχετικά περιορισμένη εμβέλεια –όποια κι αν είναι η έκβαση– των συγκρούσεων στο εσωτερικό ενός κόμματος την εποχή των δικτύων εξουσίας. Πολλοί ανάμεσά τους, αντιλαμβάνονται και σωστά ότι υπάρχει ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα με τις μεταμοντέρνες πολιτικές θεωρίες στις οποίες αναφερθήκαμε προηγουμένως. Όμως το αντικαπιταλιστικό εγχείρημα –το οποίο θα διαδραματιστεί κατά το μεγαλύτερο μέρος πέραν του ΣΥΡΙΖΑ– δεν μπορεί πλέον να διατυπωθεί με τους όρους του κράτους πρόνοιας, του μαζικού κόμματος και συνδικάτου, δηλαδή με τους όρους που γέννησε μια προηγούμενη περίοδος του καπιταλισμού. Από αυτή τη σκοπιά, η αντιπολίτευση του ΚΚΕ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ προς τον ΣΥΡΙΖΑ, έρχεται από μια άλλη εποχή την οποία δεν έχουμε λόγους να νοσταλγούμε. Οι καινούργιοι όροι θα αναδειχθούν και αναδεικνύονται ήδη μέσα από την κοινωνία. Σε κάθε περίπτωση, η στράτευση στην αντικαπιταλιστική ανατροπή δεν μπορεί να ξεχνάει το κράτος, το κεφάλαιο ή την ταξική πάλη και συνάδει με τη διαλεκτική και μια ολιστική αντίληψη του κόσμου. Από τη σκοπιά της Επανάστασης το έργο του Μαρξ, του Μπακούνιν, των Κομμουνιστών των Συμβουλίων, αλλά και του Καστοριάδη, του Γκυ Ντεμπόρ κ.α. παραμένει πάντα επίκαιρο, ενώ θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά γόνιμη η κριτική επιστροφή στους μεγάλους θεωρητικούς των δημοκρατικών επαναστάσεων, δηλαδή στον Ρουσώ και τον Χέγκελ. Όμως, στους καιρούς μας αυτή η επικαιρότητα ή η γονιμότητα δεν είναι καθόλου δεδομένη. Πρέπει να επαναδιεκδικηθεί, να ξανακερδηθεί –σε ένα μεγάλο μέρος να ξαναδημιουργηθεί- μέσα από σκληρές πολιτικοθεωρητικές συγκρούσεις.<br />
<br />
Ο αντικαπιταλιστικός δρόμος θα διανοιχθεί μέσα από τις τρέχουσες πολιτικοκοινωνικές μάχες στις οποίες και καλούμαστε να πάρουμε μέρος. Αυτό που πρέπει όμως να τονίσουμε με τον πιο κατηγορηματικό και ξεκάθαρο τρόπο, είναι ότι δεν μπορούμε να στριμώξουμε τα όνειρα, τις ουτοπίες και τα κοινωνικά μας οράματα στις «ρωγμές», ότι δεν μπορούμε να χάσουμε από τα μάτια μας τον ορίζοντα μιας ανθρωπότητας –μιας ολόκληρης ανθρωπότητας– που να είναι απαλλαγμένη από το κράτος και το κεφάλαιο. Η άλλη πλευρά της επικράτησης των μεταμοντέρνων πολιτικών θεωριών είναι το να αφήσουμε το πάθος για το απόλυτο στους μουσουλμάνους φονταμενταλιστές. Ας μην επιτρέψουμε να συμβεί κάτι τέτοιο.<br />
<br />
27-1-2015<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-37628698873263814052014-06-12T16:11:00.000+03:002014-07-10T10:37:14.923+03:00Ο Giorgio Agamben για την αρχαιολογία μιας αποτυχίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U-SYyQy8s98/U5mmne1pRjI/AAAAAAAADa0/ITj_fRKz6g0/s1600/GiorgioAgamben1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-U-SYyQy8s98/U5mmne1pRjI/AAAAAAAADa0/ITj_fRKz6g0/s1600/GiorgioAgamben1.jpg" height="370" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Σήμερα, τα πολιτικά κόμματα που αυτοπροσδιορίζονται ως «προοδευτικ<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">ά</span>» και οι συνασπισμοί της λεγόμενης «Αριστεράς»
έχουν κερδίσει αρκετούς μεγάλους δήμους, όπου έγιναν αυτοδιοικητικές εκλογές.
Προκαλεί έκπληξη η σπουδή και η μονομανία των νικητών να παρουσιάσουν τους
εαυτούς τους ως <i style="mso-bidi-font-style: normal;">establishment</i>, να
καθησυχάσουν με κάθε κόστος τ<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">ους
ισχυρούς του</span> παλαιού οικονομικού, πολιτικού και θρησκευτικού κατεστημένου.
Όταν ο Ναπολέων νίκησε τους Μαμελούκους στην Αίγυπτο, το πρώτο πράγμα που έκανε
ήταν να καλέσει τους προύχοντες, που αποτελούσαν τη ραχοκοκαλιά του παλαιού
καθεστώτος, για να τους πληροφορήσει ότι, υπό τον νέο κυρίαρχο, οι προνομίες
και οι αρμοδιότητές τους θα παρέμεναν άθικτες. Μια και δεν έχουμε να
κάνουμε με στρατιωτική κατάκτηση μιας ξένης χώρας, ο ζήλος με τον οποίο ο αρχηγός
ενός κόμματος –το οποίο έως πρότινος ονομαζόταν Κομμουνιστικό– βάλθηκε να
καθησυχάσει τραπεζίτες και καπιταλιστές, επισημαίνοντας ότι η λιρέτα και το
χρηματιστήριο άντεξαν τη δοκιμασία, είναι, τουλάχιστον, άκαιρος. Ένα είναι βέβαιο:
αυτοί οι πολιτικοί θα καταλήξουν να ηττηθούν από την ίδια τη βούλησή τους να
νικήσουν με κάθε κόστος. Η επιθυμία να γίνουν <i style="mso-bidi-font-style: normal;">establishment</i> θα τους καταστρέψει, όπως ακριβώς κατέστρεψε και τους
προκατόχους τους.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Είναι σημαντικό να είναι κανείς σε θέση να διακρίνει μεταξύ
ήττας και ατίμωσης. Η νίκη της Δεξιάς στις βουλευτικές εκλογές του 1994 υπήρξε
ήττα για την Αριστερά, ήττα όμως που θα μπορούσε να μην ήταν κατ’ ανάγκη ατιμωτική.
Εάν, όπως είναι σίγουρα η περίπτωση, η ήττα αυτή υπήρξε ατιμωτική, αυτό συνέβη επειδή
σηματοδότησε την κατάληξη μιας διαδικασίας συνεχών υποχωρήσεων που είχε ήδη αρχίσει
πριν από πολλά χρόνια.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Η ήττα ήταν ατιμωτική, όχι γιατί επήλθε μετά από μια μάχη δοσμένη
από αντίθετες θέσεις, αλλά απλώς επειδή ακολουθήθηκε ηθελημένα η ταυτόσημη
ιδεολογία του θεάματος, της αγοράς και των επιχειρήσεων. Ένας καπιταλισμός με
καπέλο μελόν και πούρο, ένας καπιταλισμός με ένοχη συνείδηση, ηττήθηκε από έναν
καπιταλισμό πιο απελευθερωμένο, χωρίς συμπλέγματα (πράγμα προβλέψιμο). Θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει το γεγονός αυτό ως μοιραία συνέπεια
μιας προδοσίας που είχε ήδη ξεκινήσει στα χρόνια του σταλινισμού. Μπορεί,
όντως, να είναι έτσι. Ωστόσο, αυτό
που μας απασχολεί εδώ δεν είναι παρά το αποτέλεσμα μιας εξέλιξης που ξεκίνησε
από τα τέλη της δεκαετίας του 1970. Πράγματι, έκτοτε μόνο ο ολικός εκφυλισμός
του σκέπτεσθαι προσέλαβε την υποκριτική μορφή και τη φωνή του ορθού λόγου και
της κοινής λογικής, που σήμερα εμφανίζεται με το όνομα του «προοδευτισμού».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Στο βιβλίο του <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’Archéologie
d’un échec </i>[<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">Η αρχαιολογία μιας
αποτυχίας)</span>, ο Jean-Claude Milner έχει σαφώς ταυτοποιήσει και ορίσει ως «προοδευτισμό»
την αρχή στο όνομα της οποίας έλαβε χώρα η διαδικασία του συμβιβασμού. Η
επανάσταση έπρεπε να χρησιμοποιηθεί ως μέσο συμβιβασμού με το κεφάλαιο και την
εξουσία, όπως ακριβώς η εκκλησία έπρεπε να τα βρει με τον νεωτερικό κόσμο.
Έτσι, η συνταγή που πρυτάνευσε στη στρατηγική του προοδευτισμού, κατά τη
διάρκεια της πορείας του προς την εξουσία, πήρε σιγά-σιγά την εξής μορφή: οφείλει
να υποχωρεί κανείς στα πάντα, πρέπει να συμφιλιώνει το κάθε τι με το αντίθετό
του, τη νοημοσύνη με την τηλεόραση και τη διαφήμιση, την εργατική τάξη με το
κεφάλαιο, την ελευθερία του λόγου με το Κράτος-θέαμα, το περιβάλλον με τη
βιομηχανική ανάπτυξη, την επιστήμη με την κοινή γνώμη, τη δημοκρατία με τον εκλογικό
μηχανισμό, την ένοχη συνείδηση και την αποστασία με τη μνήμη και την
αφοσίωση.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Σήμερα βλέπουμε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>πού μας έχει οδηγήσει μια τέτοια ολέθρια στρατηγική. Η Αριστερά έχει
συνεργαστεί ενεργά, σε όλους τους τομείς, στη δημιουργία συναινετικών εργαλείων
και προϋποθέσεων που θα επιτρέψουν στη Δεξιά, από τη στιγμή που θα καταλάβει την
εξουσία, να εφαρμόσει απλώς και να εξελίξει προκειμένου να πετύχει τους<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δικούς της σκοπούς, χωρίς καμία
δυσκολία. Έτσι, ενώ τα ιταλικά συνδικάτα υπέγραφαν τις συμφωνίες του Ιουλίου,
σηματοδοτώντας την πλήρη αποστράτευση της εργατικής τάξης από τον αγώνα για
συλλογικές συμβάσεις, περνούσε νόμος με τις ψήφους της Αριστεράς ο οποίος, με
το πρόσχημα της προάσπισης της αυτονομίας των πανεπιστημίων, παρέδιδε το
Πανεπιστήμιο στη λογική των επιχειρήσεων. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο η γερμανική Σοσιαλδημοκρατία αφόπλισε πνευματικά και
φυσικά την εργατική τάξη, πριν παραδοθεί στον Ναζισμό. Και ενώ οι πολίτες,
άνθρωποι καλής θέλησης, καλούνται σε επαγρύπνηση εν όψει κάποιων κατά φαντασία
μετωπικών συγκρούσεων, η Δεξιά έχει ήδη περάσει μέσα από το ρήγμα που η ίδια η Αριστερά έχει
ανοίξει στις γραμμές της.</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>664</o:Words>
<o:Characters>3787</o:Characters>
<o:Company>Company</o:Company>
<o:Lines>31</o:Lines>
<o:Paragraphs>7</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>4650</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #351c75; line-height: 16.333332061767578px;">Giorgio Agamben [1996], "Σ’ αυτή την εξορία. Ιταλικό ημερολόγιο 1992-1994" [απόσπασμα], στο </span><i style="background-color: white; color: #351c75; line-height: 16.333332061767578px;">Μέσα χωρίς σκοπό. Σημειώσεις πάνω στην πολιτική </i><span style="background-color: white; color: #351c75; line-height: 16.333332061767578px;">[</span><i style="background-color: white; color: #351c75; line-height: 16.333332061767578px;">Mezzi senza fine, </i><span style="background-color: white; color: #351c75; line-height: 16.333332061767578px;">Bollati Boringhicri editore].</span></span></o:p></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-65335557137631421882014-06-11T08:16:00.001+03:002014-06-11T09:06:51.080+03:00Support Embros / Στηρίξτε το Εμπρός<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: large;">Συνέλευση για τη δίκη των δύο ηθοποιών που συνελήφθησαν στο Θέατρο Εμπρός κατά τη διάρκεια πρόβας<br /><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-35BbjujUZ9w/U5fmqcSvs5I/AAAAAAAADZg/grxWKT1USUU/s1600/BX_2k44CQAALNqX.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-35BbjujUZ9w/U5fmqcSvs5I/AAAAAAAADZg/grxWKT1USUU/s1600/BX_2k44CQAALNqX.jpg" height="301" width="400" /></a></div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /><br />Τ</span><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;">ην Πέμπτη 19 Ιουνίου δικάζονται στο Α’ Αυτόφωρο Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθήνας οι ηθοποιοί Βασίλης Σπυρόπουλος και Δημήτρης Δρόσος, που συνελήφθησαν στις 30 Οκτωβρίου στον χώρο του Θεάτρου Εμπρός την ώρα που έκαναν πρόβα. Μετά από 24ωρη κράτηση με την αυτόφωρη διαδικασία παραπέμφθηκαν σε δίκη με τις κατηγορίες της παραβίασης «σφραγίδων, διατάραξης οικιακής ειρήνης και κατ’ εξακολούθηση κατάληψης δημοσίου κτιρίου». Αυτή η αδιανόητη σύλληψη αποτελεί κορύφωση της επίθεσης της Πολιτείας σε ένα χώρο που τα τρία τελευταία χρόνια έχει αναδειχθεί σε πυρήνα εναλλακτικής πολιτιστικής και κοινωνικής δράσης για το κέντρο της Αθήνας και μάλιστα μέσα στην καρδιά της κρίσης.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;">Από το Νοέμβριο του 2011, το Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ, εγκαταλελειμμένο για πολλά χρόνια από την ελληνική πολιτεία, λειτουργεί ως καλλιτεχνικός αυτοδιαχειριζόμενος χώρος. Με πολιτισμική και κοινωνική δράση, σύνδεση με τους κατοίκους της γειτονιάς αλλά και με άλλους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, καθώς και με ένα σημαντικό τμήμα της ελληνικής και της διεθνούς καλλιτεχνικής και ακαδημαϊκής κοινότητας, λειτουργεί ως πυρήνας καλλιτεχνικής δημιουργίας και πειραματισμού, αλλά και κοινωνικής αλληλεγγύης και πολιτικού ακτιβισμού, αντίθετος σε κάθε λογική εμπορευματοποίησης και αποκλεισμού, ως κοινό αγαθό για τη γειτονιά και την πόλη.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /></span></span>
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;">Στα πρόσωπα των δύο ηθοποιών δικάζεται το ίδιο το Εμπρός, η σωτηρία του οποίου είναι σημαντική σε μια εποχή που το κράτος αποδεικνύεται ανίκανο ή μάλλον απρόθυμο να στηρίξει υλικά τον πολιτισμό και τη δημιουργία κοινωνικών δομών.</span></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;">Ήδη έχουν υπογραφεί δηλώσεις υποστήριξης και έχουν σταλεί επιστολές συμπαράστασης προς το ΕΜΠΡΟΣ από ελληνικά και ξένα πανεπιστήμια, ακαδημαϊκούς, διανοούμενους, καλλιτέχνες, πολιτικές οργανώσεις, συλλογικότητες, πολλούς φορείς και άτομα από την Ελλάδα και το εξωτερικό. (αναλυτικά: <a href="http://embrostheater.blogspot.gr/2013/10/blog-post_31.html">http://embrostheater.blogspot.gr/2013/10/blog-post_31.html</a> και </span><span style="line-height: 14.336000442504883px;"><a href="http://www.gopetition.com/petitions/support-embros-society-and-culture-under-threat-in-greece.html">http://www.gopetition.com/petitions/support-embros-society-and-culture-under-threat-in-greece.html</a></span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.336000442504883px;">).</span><br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;">.</span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14.336000442504883px;"><br />Καθώς την Κυριακή 15 Ιουνίου στις 19.00 η Ανοιχτή Συνέλευση του Εμπρός είναι αφιερωμένη στη δίκη, καλούμε τις καλλιτεχνικές ομάδες, τις συλλογικότητες, τους φορείς και τα άτομα που έχουν συμμετάσχει στο Εμπρός κι έχουν παρουσιάσει το έργο τους στο χώρο αυτόν, να συμμετέχουν στη συνέλευση αλλά και να παρίστανται τη μέρα της δίκης στο δικαστήριο. Η υποστήριξή σας είναι ζωτικής σημασίας για τη συνέχιση του εγχειρήματος του ΕΜΠΡΟΣ αλλά και για τους δύο συλληφθέντες ηθοποιούς.</span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-vqlCl8fqbP4/U5fm2VcnSgI/AAAAAAAADZ4/R5D-x3RDegQ/s1600/_MG_6620.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-vqlCl8fqbP4/U5fm2VcnSgI/AAAAAAAADZ4/R5D-x3RDegQ/s1600/_MG_6620.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-P2XH3RxRuyw/U5fm6qDaucI/AAAAAAAADaA/qo6iSDNuowg/s1600/IMG_0008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-P2XH3RxRuyw/U5fm6qDaucI/AAAAAAAADaA/qo6iSDNuowg/s1600/IMG_0008.jpg" height="302" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KH6HAOeaWTg/U5fmmBUKtNI/AAAAAAAADZY/9_y1clV2HtQ/s1600/IMG_0028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KH6HAOeaWTg/U5fmmBUKtNI/AAAAAAAADZY/9_y1clV2HtQ/s1600/IMG_0028.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 14.336000442504883px;"><br /></span></span>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-8472807929541017982014-03-08T12:30:00.000+02:002014-03-08T12:43:11.639+02:00Μονηρά Χοσαϊνί / منیره حسینی<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-i0HIu79dOTQ/UxrwwdQL9WI/AAAAAAAADOI/riM8B2YApX8/s1600/Afghan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-i0HIu79dOTQ/UxrwwdQL9WI/AAAAAAAADOI/riM8B2YApX8/s1600/Afghan.jpg" height="369" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Κάθε βράδυ,<br />
με ψεύτικα λουλούδια<br />
"συναντάω" τον άντρα των ονείρων μου<br />
ώρες μα ώρες<br />
χορεύω με τα ψεύτικα μου πόδια.<br />
μετά,<br />
ανάμεσα στα σεντόνια, κρυμμένη,<br />
φτιάχνω «κανονικά» παιδιά,<br />
παιδιά,<br />
που με τα κλάματα τους με ξυπνάνε,<br />
εσύ,<br />
συνέχεια φωνάζεις τη "κανονική" σου γυναίκα,<br />
εγώ,<br />
με το κανονικό μου μαχαίρι,<br />
κομμάτια<br />
κομμάτια<br />
τον βγάζω έξω από τα όνειρα μου!<br />
<br />
*Μονηρά Χοσαϊνί (Αφγανή ποιήτρια)<br />
σε ελεύθερη μετάφραση του Nasim Lomani<br />
<br />
هرشب<br />
با گلی مصنوعی<br />
به دیدار مردی خیالی می روم<br />
ساعت ها<br />
با پاهایی مصنوعی تر می رقصم<br />
و بعداز سطري سانسورشده<br />
«بچه هایی طبیعی می سازم»<br />
بچه هایی<br />
که با سروصدایشان بیدار می شوم<br />
تو<br />
مدام یک زن حقیقی را صدا می زنی<br />
و من با چاقویی واقعی<br />
تکه<br />
تکه<br />
او را از سینه ی خواب هایت بیرون می آورم<br /><br /><br />منیره حسینی<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KuYOrVNgwQ4/Uxrz4LAzUvI/AAAAAAAADOU/ZHST7tLdi24/s1600/Arvan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KuYOrVNgwQ4/Uxrz4LAzUvI/AAAAAAAADOU/ZHST7tLdi24/s1600/Arvan.jpg" height="400" width="375" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Design Dimitris Arvanitis / Δημήτρης Αρβανίτης</td></tr>
</tbody></table>
<br /><br /><br /></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-34961710574427868372014-03-07T12:34:00.001+02:002014-03-07T12:44:53.308+02:00Κωστής Καρπόζηλος: Παγιδευμένοι στην ιστορία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Οι άνθρωποι δημιουργούν την ίδια τους την ιστορία, τη δημιουργούν όμως όχι όπως τους αρέσει, όχι μέσα σε συνθήκες που οι ίδιοι διαλέγουν, μα μέσα σε συνθήκες που υπάρχουν άμεσα, που είναι δοσμένες και που κληροδοτήθηκαν από το παρελθόν. Η παράδοση όλων των νεκρών γενεών βαραίνει σα βραχνάς στο μυαλό των ζωντανών. Και όταν ακόμα οι ζωντανοί φαίνονται σαν ν’ ασχολούνται ν’ ανατρέψουν τους εαυτούς τους και τα πράγματα και να δημιουργήσουν κάτι που έχει προϋπάρξει, σ’ αυτές ακριβώς τις εποχές της επαναστατικής κρίσης επικαλούνται φοβισμένοι τα πνεύματα του παρελθόντος στην υπηρεσία τους, δανείζονται τα ονόματά τους, τα μαχητικά συνθήματά τους, τις στολές τους για να παραστήσουν με την αρχαιοπρεπή αυτή, σεβάσμια μεταμφίεση και μ’ αυτή τη δανεισμένη γλώσσα τη νέα σκηνή της παγκόσμιας ιστορίας. Έτσι ο Λούθηρος φόρεσε τη μάσκα του απόστολου Παύλου, η επανάσταση του 1789-1814 ντύθηκε διαδοχικά τη στολή της ρωμαϊκής δημοκρατίας και της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και η επανάσταση του 1848 δε βρήκε να κάνει τίποτα καλύτερο από το να παρωδήσει πότε το 1789 και πότε την επαναστατική παράδοση του 1793-1795. Έτσι κι ο αρχάριος που έμαθε μια ξένη γλώσσα τη μεταφράζει πάντα στη μητρική του και μόνον όταν αρχίσει να χειρίζεται την ξένη γλώσσα χωρίς να θυμάται τη μητρική του και μάλιστα να ξεχνά τη μητρική του γλώσσα, θα μπορέσει να αφομοιώσει το πνεύμα της καινούριας γλώσσας και να δημιουργήσει σ’ αυτήν.</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">-Κ. Μαρξ, Η 18η Μπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Στις 27 Νοεμβρίου του 2013 ο Αλέξης Τσίπρας με ένα σύντομο κείμενο στον Guardian ανακοίνωσε ότι θα είναι υποψήφιος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς για την προεδρία της Κομισιόν.[1] Η επιλογή του Κόμματος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς φαντάζει λογική: ο Αλέξης Τσίπρας προέρχεται από τη χώρα που βρίσκεται στην προεδρία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, εκπροσωπεί την κοινωνία που έχει υποστεί τις σοβαρότερες συνέπειες από την κρίση της Ευρωζώνης και συμβολίζει την αριστερά εκείνη που κατάφερε να αναδειχθεί σε υπολογίσιμο αντιπολιτευτικό πόλο έναντι των κυρίαρχων πολιτικών της λιτότητας. Με την υποψηφιότητα του επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ το Κόμμα της Ευρωπαϊκής Αριστεράς φιλοδοξεί να προβάλει τη δυνατότητα διεξόδου από την κρίση της Ευρωζώνης σε μια εκλογική αναμέτρηση που θα λειτουργήσει ως πανευρωπαϊκό δημοψήφισμα για το ίδιο το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η σύγκριση ανάμεσα στις ευρωεκλογές του 2009 και του 2014 υπογραμμίζει τις πυκνές ενδιάμεσες εξελίξεις που τροποποίησαν τους όρους διαβίωσης εκατομμυρίων πολιτών, αλλά κυρίως αποσταθεροποίησαν τις βεβαιότητες γύρω από την αέναη ανάπτυξη του δυτικού κόσμου στη μετά το 1973 εποχή. Το 2009 οι καθησυχαστικές διαβεβαιώσεις για τον προσωρινό χαρακτήρα της κρίσης και οι προσδοκίες της επικείμενης επανόδου στην κανονικότητα είχαν διαμορφώσει ένα κυρίαρχο κλίμα αυτοπεποίθησης για τις προοπτικές και τις αντοχές της Ευρωζώνης. Ο πολιτικός χάρτης των Ευρωεκλογών αποτύπωνε την παγιωμένη κυριαρχία σοσιαλδημοκρατών και χριστιανοδημοκρατών, αφήνοντας μικρά περιθώρια για τις ριζοσπαστικές ή συντηρητικές αντιπολιτεύσεις στο κυρίαρχο ευρωπαϊκό αφήγημα. Σήμερα, ο κλυδωνισμός του ευρώ, του πυρήνα της ευρωπαϊκής ενοποίησης, και η αδυναμία των κυρίαρχων πολιτικών να εγγυηθούν τη διέξοδο από τις πολιτικές της λιτότητας δημιουργούν πρόσφορους όρους για την απελευθέρωση φυγόκεντρων δυναμικών που έως τώρα είχαν «εθνικό» χρώμα. Συμπτωματικά, οι ίδιοι οι όροι της αναμέτρησης του Μαΐου του 2014 ενισχύουν την προοπτική αναδιάταξης του ευρωπαϊκού πολιτικού χάρτη, καθώς η Συνθήκη της Λισσαβόνας προωθεί τη δημιουργία πιο συνεκτικών ευρωπαϊκών σχηματισμών από τις χαλαρές ευρωκοινοβουλευτικές ομάδες. Στο έδαφος αυτό διαγράφεται η ανησυχητική ανάδυση ενός ισχυρού αντιδραστικού άξονα στον ευρωπαϊκό Βορρά, ο οποίος εκτείνεται από την παραδοσιακή άκρα δεξιά (Γαλλία) έως τις σύγχρονες εκδοχές του εθνικού ευρωσκεπτικισμού (Μ. Βρετανία).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-PEOzAKXX8gU/Uxmde-4UpJI/AAAAAAAADNg/iyhXU4zJcVk/s1600/L13_Karpozilos01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-PEOzAKXX8gU/Uxmde-4UpJI/AAAAAAAADNg/iyhXU4zJcVk/s1600/L13_Karpozilos01.jpg" height="200" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Λίνα Μανουσογιαννάκη</span></span></td></tr>
</tbody></table>
Στον αντίποδα του αντιδραστικού ευρωσκεπτικισμού, το κείμενο του Αλέξη Τσίπρα επιχειρεί να τονίσει τη δυνατότητα μιας προοδευτικής εναλλακτικής πρότασης, η οποία θα μετασχηματίσει την αγανάκτηση των ευρωπαϊκών κοινωνιών σε προοπτική διεξόδου από την κρίση. Παρ’ όλη την επιμονή στη δυνατότητα της αριστεράς να «φτιάξει μια καλύτερη Ευρώπη» το κείμενο αποτυγχάνει να περιγράψει αυτό το κινητοποιητικό όραμα. Ο λόγος που αποτυγχάνει δεν οφείλεται στην έλλειψη ριζοσπαστικότητας της ευρωπαϊκής αριστεράς ή στην κοινοτοπία των διατυπώσεων γύρω από τις καταστροφικές συνέπειες της κρίσης, αλλά στην αδυναμία του Αλέξη Τσίπρα να συνοψίσει πειστικά την εναλλακτική πρόταση με όρους ρήξης με το παρόν. Αντίθετα, ο πυρήνας του κειμένου εγκλωβίζεται σε μια παλινδρόμηση μεταξύ του ενοχλητικού παρόντος και του καθησυχαστικού παρελθόντος: «η Ευρώπη [μπορεί] να σταματήσει τη σοκαριστική παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αναμορφώνοντας το κράτος, αποκαθιστώντας την ανάπτυξη και δημιουργώντας υψηλής ποιότητας, σταθερές θέσεις εργασίας, με τις πρόνοιες που ιστορικά συνέβαλαν στη διαμόρφωση του ευρωπαϊκού κοινωνικού μοντέλου». Αν ήταν ζήτημα διατύπωσης, δεν θα είχε ιδιαίτερη σημασία. Ο τόνος όμως του Αλέξη Τσίπρα αντιστοιχεί σε μία γενικευμένη επιστροφή της Ευρωπαϊκής αριστεράς στο παρελθόν. Παγιδευμένη στην ιστορία η ευρωπαϊκή αριστερά προσπαθεί να περιγράψει τη ρήξη με το παρόν καταφεύγοντας σε σχήματα ιστορικών αναλογιών και σκιαγράφησης του μέλλοντος μέσω του οικείου παρελθόντος. Στην τελευταία σύνοδο του Κόμματος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς στη Μαδρίτη διαδοχικές αναφορές σε «ένα νέο σχέδιο Μάρσαλ», σε «ένα νέο New Deal», στην «πρόταση διοργάνωσης ενός Ευρωπαϊκού Συνεδρίου για το Χρέος όπως αυτό του Λονδίνου του 1953» και η νοσταλγία του «Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Μοντέλου» φάνηκαν να επιβεβαιώνουν τον αστεϊσμό του Γιώργου Σταθάκη ότι το οικονομικό πρόγραμμα της αριστεράς είναι «η έκθεση Πόρτερ του 1947».<br />
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Οι συστηματικές αναφορές στο σχεδίου Μάρσαλ προσφέρονται για έναν παρενθετικό προβληματισμό σχετικά με την απροβλημάτιστη ενσωμάτωση της γενέθλιας πράξης του Ψυχρού Πολέμου στη ρητορική της ευρωπαϊκής αριστεράς. Ταυτόχρονα, στο πεδίο των εγχώριων εντυπώσεων είναι αξιοσημείωτη η βαθμιαία μεταβολή του παραδείγματος από το έμπλεο πάθους «νέο ΕΑΜ» του πρώιμου αντιμνημονιακού μετώπου στην κατά τι πιο διαχειριστική «έκθεση Πόρτερ». Τέλος, η αναβάθμιση του μεταπολεμικού κοινωνικού μοντέλου σε πρότυπο για τη μελλοντική έξοδο από την κρίση δημιουργεί μια τεράστια αντίφαση: η αριστερά του 21ου αιώνα εμφανίζεται να υπερασπίζεται μια παράδοση, τη στιγμή που έχουν οριστικά εκλείψει όλοι οι ιστορικοί παράγοντες που την είχαν καταστήσει δυνατή: τα συνεκτικά εργατικά συνδικάτα, η ηγεμονία του κεϋνσιανισμού, οι οικονομικοί όροι της μεταπολεμικής ανάπτυξης και η ύπαρξη μιας φαινομενικά ισοδύναμης εναλλακτικής πρότασης στην ευρωπαϊκή Ανατολή με κέντρο τη Μόσχα.</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-y9kTekpMf5s/Uxmd2aN3ucI/AAAAAAAADNo/OsAw-wfmu_I/s1600/L13_Karpozilos02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-y9kTekpMf5s/Uxmd2aN3ucI/AAAAAAAADNo/OsAw-wfmu_I/s1600/L13_Karpozilos02.jpg" height="200" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Λίνα Μανουσογιαννάκη</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Όλα αυτά όμως παρά τη σημασία τους είναι επιμέρους ζητήματα μπροστά στο κύριο: τον εγκλωβισμό της αριστεράς στην ιστορία. Το πρόβλημα αυτό δεν αφορά κάποιες τάσεις ή πρόσωπα εντός της αριστεράς. Εκτείνεται από τις πιο διαχειριστικές της πτέρυγες, οι οποίες νοσταλγούν το απολεσθέν κοινωνικό συμβόλαιο που εξασφάλιζε την απρόσκοπτη κοινωνική τους ευημερία, έως τις πιο ριζοσπαστικές που ανασύρουν από τον ιστορικό τσελεμεντέ ανάλογες «στιγμές» –επιλέξτε ελεύθερα μεταξύ 1917, 1936, 1968, 1973 κ.ο.κ.– για να αναζητήσουν διδάγματα για το παρόν και να αντλήσουν έμπνευση για το μέλλον. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* * *</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στη διαδρομή της αριστεράς μέσα στον χρόνο η επίκληση της ιστορίας αποτέλεσε κύριο στοιχείο ιδεολογικής –και ψυχικής– συγκρότησης. Η πεποίθηση ότι ο ιστορικός χρόνος εκδιπλώνεται γραμμικά προετοιμάζοντας μέσα από τις διαδοχικές «εποχές» την έλευση της επαναστατικής στιγμής, η οποία θα οριοθετούσε τη μετάβαση από την προϊστορία στην ιστορία της ανθρωπότητας, παρήγαγε μια εκθαμβωτική παράδοση εμπιστοσύνης στην ιστορική εξέλιξη.[2] Οι πολιτικές και κοινωνικές πρωτοπορίες του 19ου και του 20ού αιώνα στηρίχτηκαν στην αναμονή της ωρίμανσης των συνθηκών, της υπομονετικής προεργασίας για την ευλογημένη ώρα της ιστορικής ρήξης, της πίστης στον επικείμενο και προδιαγεγραμμένο κοινωνικό μετασχηματισμό που αντιστοιχούσε σε επιστημονικά θεμελιωμένα στάδια της ανθρώπινης εξέλιξης. Οι απολογίες των επαναστατών στα παγκόσμια στρατοδικεία, ανεξαρτήτως τόπου και χρόνου, αποτυπώνουν τη βαθιά πίστη στην ιστορία: τη βεβαιότητα ότι οι θυσίες, και οι ήττες, του παρόντος συνιστούν το προανάκρουσμα της νομοτελειακής επιτάχυνσης του ιστορικού χρόνου. Οι ακροτελεύτιες λέξεις της απολογίας του Φιντέλ Κάστρο το 1953, «καταδικάστε με. Δεν έχει σημασία. Η Ιστορία θα με δικαιώσει», συμπυκνώνουν τον κινητοποιητικό ρόλο της ιστορίας στη συγκρότηση του επαναστατικού βολονταρισμού και την πεποίθηση των επαναστατών ότι η εμπρόθετη δράση τους επιτάχυνε την ατμομηχανή της ιστορίας προς τον επιθυμητό, και αντικειμενικά αναπόδραστο, στόχο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι παρατηρήσεις αυτές όσο και αν φαντάζουν έκκεντρες προσφέρουν τη δυνατότητα να σκεφτούμε πάνω σε έναν καθοριστικό μετασχηματισμό: η αριστερά του 21ου αιώνα περιγράφει το μέλλον όχι επικαλούμενη πλέον τη νομοτέλεια της ιστορίας, αλλά αντιστρόφως μέσα από τη νοσταλγία του παρελθόντος. Τι έχει μεσολαβήσει; Αναμφίβολα μια πρώτη απάντηση εδράζεται στη χειραφέτηση της αριστεράς από τις αδήριτες βεβαιότητες γύρω από την ιστορική εξέλιξη όπως είχαν διαμορφωθεί, και διαστρεβλωθεί, μέσα στον 20ό αιώνα. Η χειραφέτηση αυτή υπήρξε κύριο παρεπόμενο του τέλους του Ψυχρού Πολέμου. Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης όχι μόνο απονομιμοποίησε τις βεβαιότητες της δογματικής αριστεράς, αλλά συμπαρέσυρε τις ανάλογες των εναλλακτικών, αντιπολιτευτικών ρευμάτων που προσέβλεπαν σε μια νέα επαναστατική διαδικασία και για τον λόγο αυτόν χαιρέτιζαν με ενθουσιασμό κινήματα όπως της Αλληλεγγύης στην Πολωνία. Το 1991, το τελευταίο έτος του 20ού αιώνα, εκτός από τις ορατές πολιτικές συνέπειες για την αριστερά, οριοθετεί και το τέλος των προσδοκιών γύρω από τη νομοτελειακή ιστορική εξέλιξη των ανεπτυγμένων κοινωνιών. Η αριστερά λοιπόν του 21ου αιώνα, απαλλαγμένη από το βάρος της ιστορικής προσδοκίας, φαίνεται να επανασυνδέεται με την καταχωνιασμένη ρήση του Μαρξ «η ιστορία δεν κάνει τίποτα». Αυτή η εξέλιξη που φαντάζει αρχικά χειραφετητική οδήγησε όμως σε έναν νέο, διαφορετικού τύπου, καταναγκασμό: αποστερημένη από την πίστη της νομοτελειακής εξέλιξης, η αριστερά αναζητά έμπνευση στην ιστορία με τη μορφή της νοσταλγίας για τον οριστικά απολεσθέντα παράδεισο, είτε με τη μορφή του σοσιαλισμού του 20ού αιώνα είτε με τη μορφή του μεταπολεμικού κοινωνικού κράτους που μας διαμόρφωσε – βιολογικά, ψυχολογικά και διανοητικά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν πρόκειται για ζήτημα επαναστατικότητας ή ρεφορμισμού. Πρόκειται για το αδιέξοδο της ριζοσπαστικής σκέψης, η οποία αδυνατεί να φανταστεί το μέλλον με όρους ριζικά διαφορετικούς από αυτούς εντός των οποίων διαμορφώθηκε. Η αριστερά μετά το 1989/1991 αποδέχτηκε ότι ο ρόλος της θα εξαντλείται στην άρθρωση κοινωνικής κριτικής από την άκρη του πολιτικού φάσματος και ικανοποιήθηκε –στην εγχώρια εκδοχή της– από την επαρκή κοινωνική και εκλογική της αναπαραγωγή. Σε μια εποχή περιορισμένων προσδοκιών, η ενατένιση του μέλλοντος μετατράπηκε σε μια χιλιαστική προφητεία, η οποία εξυπηρετούσε τη συνοχή των χαρούμενων πιστών, παρότι ακόμα και οι ίδιοι στο περιθώριο της επίσημης κομματικής ρητορικής κορόιδευαν μεταξύ τους τη μεταφυσική πλέον αναμονή της «επαναστατικής στιγμής». Το «σύντροφοι, ευτυχώς ηττηθήκαμε» δεν αφορούσε μόνο τους πολυάριθμους «πρώην», αλλά διαπερνούσε την ίδια την ανασυγκρότηση των υπολειμμάτων τις ιστορικής εμπειρίας του 20ού αιώνα.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CKMfp1_I-9k/Uxme7XM9ENI/AAAAAAAADN0/wW4_Ljz2pVY/s1600/L13_Karpozilos03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-CKMfp1_I-9k/Uxme7XM9ENI/AAAAAAAADN0/wW4_Ljz2pVY/s1600/L13_Karpozilos03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-CKMfp1_I-9k/Uxme7XM9ENI/AAAAAAAADN0/wW4_Ljz2pVY/s1600/L13_Karpozilos03.jpg" height="200" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Λίνα Μανουσογιαννάκη</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Η παροντική κρίση, και η εν γένει αμφισβήτηση της ηγεμονίας που διαμορφώθηκε μετά το 1991, αιφνιδίασε την αριστερά και εντέλει επιβεβαίωσε τη λαϊκή ρήση «να προσέχεις τι εύχεσαι, γιατί μπορεί να σου συμβεί». Τα μεγάλα γεγονότα ήρθαν, αποκαλύπτοντας όμως ταυτόχρονα τις ανεπάρκειες της αριστεράς στο ερώτημα ενός εναλλακτικού πολιτικού προγράμματος. Η αριστερά του 21ου αιώνα εμφανίζεται σήμερα να περιγράφει την κρίση ως ιστορικό μετασχηματισμό του καπιταλισμού και την ίδια στιγμή να υπονοεί τη δυνατότητα επιστροφής στην κανονικότητα που διαμόρφωσε το μεταπολεμικό ευρωπαϊκό κοινωνικό μοντέλο. Η αντίφαση αυτή υποσκάπτει τη δυνατότητα προβληματισμού και διατύπωσης οραματικών στόχων που θα υπερβαίνουν τη στενή διαχείριση, πάνω στις ταυτόχρονες μεταβάσεις και τους μετασχηματισμούς του κυρίαρχου οικονομικού, κοινωνικού και πολιτικού συστήματος. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς ιδιαίτερα ριζοσπά</div>
<div style="text-align: justify;">
στης για να αναρωτηθεί κατά πόσο βρισκόμαστε εντός του τέλους μιας ιστορικής εποχής. Τον Ιούλιο του 2013 το περιοδικό New York παρουσίασε στο ευρύ κοινό τις σκέψεις ενός γηραιού οικονομολόγου, ονόματι Robert Gordon, ο οποίος ισχυρίζεται ότι βιώνουμε το οριστικό τέλος της εποχής της βιομηχανικής επανάστασης, καθώς καμία τεχνολογική ή άλλη μεταβολή εξέλιξη δεν μπόρεσε να ανανεώσει την ασθμαίνουσα δυναμική του δυτικού καπιταλισμού. Με τα λόγια του αρθρογράφου: «Η πρώτη και η δεύτερη βιομηχανική επανάσταση δεν έχουν προηγούμενο στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ποιος μπορεί λοιπόν να υποστηρίξει με βεβαιότητα ότι θα συμβεί ξανά κάτι ανάλογο; Η ύφεση επομένως της παγκόσμιας οικονομίας την οποία βιώνουμε από το 2008 ίσως να μην είναι απλώς το αποτέλεσμα της φούσκας των ακινήτων ή της ακραίας περιπλοκότητας και της υπερεπέκτασης των χρηματοπιστωτικών αγορών, ή το γενεακό τραύμα που προκαλεί η συνταξιοδότηση των baby boomers, αλλά αντίθετα μια μικρή πρόγευση μιας πολύ ευρύτερης μεταβολής, η αργή εκπνοή ενός γεγονότος μοναδικού στην ιστορία. Ίσως η σπασμωδική ανάκαμψή μας μετά την κρίση να μη συνιστά απόκλιση».[3]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ερώτημα κατά συνέπεια της εποχής μας δεν είναι κατά πόσο η αριστερά είναι ικανή να περιγράψει τις συνέπειες της κρίσης –μια τακτική που έχει εξαντλήσει το ενδιαφέρον της, εφόσον άπαντες συμφωνούν– αλλά κατά πόσο θα μπορέσει να συνταιριάξει τη χειραφέτησή της από τις νομοτελειακές αναμονές του μέλλοντος με τη σκιαγράφηση ενός μέλλοντος ριζικά διαφορετικού από τις παρούσες συνθήκες. Πρόκειται για μια σύνθεση εξαιρετικά δύσκολη, η οποία προσκρούει σε υπαρκτές αδυναμίες, παραδόσεις ετών και κυρίως στον δυσεπίλυτο κόμπο από τη σύζευξη του ουτοπικού εγχειρήματος και της δυστοπικής εξέλιξης του 20ού αιώνα. Ταυτόχρονα όμως είναι η αναγκαία συνθήκη για μια αριστερά η οποία θα μπορεί να παράξει εκείνο το κινητοποιητικό όραμα που αναγνωρίζει το βάθος των μετασχηματισμών και αναγνωρίζει σε αυτούς τη δυνατότητα ενατένισης ενός ριζικά διαφορετικού μέλλοντος. Η υπόθεση αυτή δεν αφορά αποκλειστικά τις ηγεσίες και τους υπάρχοντες σχηματισμούς της αριστεράς. Οι μυλόπετρες της συνείδησης –το παρελθόν και το παρόν– έχουν μέχρι στιγμής γεννήσει έναν κατακερματισμένο γαλαξία κοινωνικής κριτικής αποδεσμευμένο από τις απαιτήσεις των κανονιστικών εγχειριδίων, των στρατεύσεων που δεν φαίνεται να παράγουν νόημα και των μεγαλόστομων διακηρύξεων που συγκινούν μόνο τους αφελείς. Τα πιο ριζοσπαστικά τμήματα της γενιάς της μετάβασης, που γνωρίζουν από πρώτο χέρι τις συνέπειες της κρίσης, έχουν παραμερίσει τη νοσταλγία του παρελθόντος, την προσκόλληση στα τοτέμ του κινήματος και την αφόρητη ρητορική για τα «όνειρα» που χάνονται στους καιρούς της ύφεσης. Με τον τρόπο της και αυτή η στάση είναι παγιδευμένη στην ιστορία, καθώς αντικαθιστά τη νοσταλγία του παρελθόντος με την επίγνωση της ιστορικής ήττας του χειραφετητικού οράματος. Η προκαταβολική απαξίωση του μέλλοντος και η κυνική υποτίμηση των δυνατοτήτων του –η δημοφιλία του νεολογισμού «σταλεγάκιας» στις τάξεις μας είναι ενδεικτική– παράγει μια παραλυτική καθήλωση με σημαντικές πολιτικές επιπτώσεις.[4] Και όμως. Η ανασύνθεση της ουτοπικής σκέψης του 21ου αιώνα έχει μάλλον περισσότερα να κερδίσει από τον σκεπτικισμό έναντι της ιστορίας, παρά από τη διαρκή αναπόλησή της. Αρκεί οι φιλοδοξίες των σκεπτικιστών να μην περιορίζονται στην επιβεβαίωση των δυσοίωνων προβλέψεών τους.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
* * *<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><b>Σημειώσεις</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">1. Alexis Tsipras, «Austerity is wreaking havoc, but the left can unite to build a better Europe», εφ. The Guardian, 27.11.2013.^</span><br />
<span style="font-size: x-small;">2. Για το θέμα: Αντώνης Λιάκος, Αποκάλυψη, Ιστορία και Ουτοπία: οι μεταμορφώσεις της ιστορικής συνείδησης, Πόλις, Αθήνα 2011.^</span><br />
<span style="font-size: x-small;">3. Benjamin Wallace-Wells, «The Blip», New York, 21.7.2013.^</span><br />
<span style="font-size: x-small;">4. Βλ. Αιμόφιλος Τ. Ινφλουέντζας, Ξερόλας vs. Σταλεγάκια, http://aimof.blogspot.com/2008/03/jer.html.^</span><br />
<br />
[Αναδημοσίευση από το περιοδικό ΛΕΥΓΑ, 13, Χειμώνας 2014, <a href="http://www.levga.gr/2014/02/blog-post_17.html">http://www.levga.gr/2014/02/blog-post_17.html</a>] </div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-42830373703037887032014-02-13T02:57:00.000+02:002014-02-13T04:09:15.636+02:00Οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι τα νέα σύνορα ενός παγκοσμιοποιημένου κόσμου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-35fWBxkYt3Y/UvwT7YxVgZI/AAAAAAAADK8/KbDdq_XjjgI/s1600/0,,17137507_303,00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-35fWBxkYt3Y/UvwT7YxVgZI/AAAAAAAADK8/KbDdq_XjjgI/s1600/0,,17137507_303,00.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b>O<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">ι</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">εκατοντάδες νεκροί στη Λαμπεντούζα, τον
Οκτώβριο του 2013, ήταν ένα σοκ για τις ευρωπαϊκές συνειδήσεις. Έφεραν με
δραματικό τρόπο στο προσκήνιο τις «παράπλευρες απώλειες» σε ανθρώπινες ζωές που
συνεπάγονται οι πολιτικές της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέναντι στις προκλήσεις που
θέτουν κάποια κεφαλαιώδη διακυβεύματα της εποχής μας</span>: ο έλεγχος των
συνόρων, όταν η ίδια η έννοια του συνόρου απεδαφικοποιείται, ρευστοποιείται και
καθίσταται προβληματική, η επιδίωξη της ασφάλειας ως de facto <span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">φαλκίδευση των ελευθεριών, </span>η διολίσθηση του
ιδεώδους της δημοκρατικής πολιτείας σε κρατικές και διακρατικές πρακτικές
έκτακτης ανάγκης και καταστάσεων εξαίρεσης, τέλος <span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">η προϊούσα έκπτωση της θεμελιώδους, για τη Δύση
τουλάχιστον, έννοιας των «Δικαιωμάτων του Ανθρώπου». <br />
<br />
Η τραγωδία της Λαμπεντούζα έγινε η απαρχή για να ξεκινήσει μια δημόσια συζήτηση
στην οποία αναγκάσθηκαν να πάρουν θέση, ανεξάρτητα αν αυτή ήταν προσχηματική ή
σχετικά ειλικρινής, πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες και άλλοι θεσμικοί
παράγοντες. Ταυτόχρονα, αναζωπυρώθηκε ένα κίνημα, από την Ιταλία ώς τη Γερμανία
και σε όλη σχεδόν την<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ευρωπαϊκή
ήπειρο, που επιμένει να αναδεικνύει τη στάση απέναντι στο «μεταναστευτικό» ως
ένα κρίσιμο και αποφασιστικό διακύβευμα για το μέλλον της ίδιας της
δημοκρατίας, σε Δύση και Ανατολή, σε Βορρά και Νότο. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-KYfy8vt8-HI/UvwUo1Rx2wI/AAAAAAAADLE/7g1ySJKhPTA/s1600/IMG_0035.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KYfy8vt8-HI/UvwUo1Rx2wI/AAAAAAAADLE/7g1ySJKhPTA/s1600/IMG_0035.JPG" height="311" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το <span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">ελληνικό </span>Φαρμακονήσι,
στ’ ανοιχτά της Λέρου, τον Ιανουάριο του 2014, όπου έχασαν τη ζωή τους 11
άνθρωποι, 8 παιδιά και 3 γυναίκες, φαίνεται ότι δυσκολεύεται να πολιτογραφηθεί
ως απαρχή προβληματισμού για την ελληνική “κοινή γνώμη”: “τραγωδία” σύμφωνα με
την τρέχουσα δημοσιογραφική διατύπωση, “έγκλημα” σύμφωνα με τους αυτόπτες
μάρτυρες που θρηνούν τα θύματά τους, “ατύχημα” σύμφωνα με την εκδοχή των φερόμενων
ως αυτουργών ανδρών του Λιμενικού Σώματος και της πολιτικής ηγεσίας τους. Κι
όμως, είναι κοινό μυστικό ότι το Φαρμακονήσι αποτελεί την απολύτως προβλέψιμη
συνέχεια μιας πολιτικής της οποίας το success story πιστώνεται με πλήθος
πτώματα στα ναρκοπέδια του Έβρου, πνιγμένους στα νερά του Αιγαίου και έγκλειστα
σε συρματοπλέγματα ζωντανά κορμιά στα περίφημα “κέντρα κράτησης” –ευφημιστικός
νεολογισμός για τα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης, στην Αμυγδαλέζα κι αλλού
στην ελληνική επικράτεια, καθώς και σε αυτά που ετοιμάζονται εντός κι εκτός
συνόρων προσεχώς.<br />
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jLQAcTXgUrY/UvwVYo2JjmI/AAAAAAAADLQ/gOgFg2v8qec/s1600/IMG_0071.JPG" imageanchor="1" style="display: inline !important; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-jLQAcTXgUrY/UvwVYo2JjmI/AAAAAAAADLQ/gOgFg2v8qec/s1600/IMG_0071.JPG" height="305" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
Στις 7 Φεβρουαρίου του 2014, η Αφγανική Κοινότητα της Αθήνας διοργάνωσε μια
ειρηνική εκδήλωση στη μνήμη των θυμάτων του “ναυαγίου” στο Φαρμακονήσι μπροστά
στη Βουλή των Ελλήνων. Εξωτικοί συμπολίτες μας, γυναίκες, άνδρες και παιδιά,
κρατώντας κεριά κι απλά φύλλα χαρτιού με λίγα λόγια γραμμένα στη γλώσσα μας,
στη γλώσσα τους και στα αγγλικά, απαίτησαν με σεμνότητα δυσανάλογη προς το
μέγεθος του πένθους τους να αποδοθεί δικαιοσύνη στους νεκρούς, να ανευρεθούν οι
σωροί τους και να τιμωρηθούν οι φυσικοί αυτουργοί και οι άλλοι υπεύθυνοι για
την νέα τραγωδία στα νερά του Αιγαίου.<br />
<br />
Αν η εύγλωττη χειρονομία του σωσμένου από τον θάνατο μάς επιβάλλει να
ξανασκεφθούμε την ίδια τη ζωή μας, δεν αρκεί να αναλωνόμαστε σε εκδηλώσεις
ηθικού αποτροπιασμού απέναντι στη βία που ασκείται στους τόσο διαφορετικούς
όμοιούς μας, ούτε να επιβεβαιώνουμε αυτάρεσκα τα φιλάνθρωπα αισθήματά μας
απέναντι στον αναξιοπαθούντα Άλλο, βολεύοντας τις όποιες ενοχές μας σε
“συμβολικές” χειρονομίες: <span lang="EL">τα κεριά
των Αφγανών συμπολιτών μας στο Σύνταγμα δεν ήταν ρεσώ μηντιακής «κοινωνίας
πολιτών».</span><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jLQAcTXgUrY/UvwVYo2JjmI/AAAAAAAADLQ/gOgFg2v8qec/s1600/IMG_0071.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"></a><br />
<span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">
<br />
Λίγη πληροφόρηση και εγρήγορση για τα τεκταινόμενα στη χώρα μας και στην Ευρώπη
σχετικά με αυτούς τους ανοικονόμητους συμπολίτες μας, που τους αποκαλούν «λαθραίους»
οι λαθρεπιβήτορες της κάθε εξουσίας και μαθητευόμενοι μάγοι της
θανατοπολιτικής,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αυτούς που
επιμένουν να περνούν σύνορα ρισκάροντας τις ζωές τους, και γίνονται οι ίδιοι τα
νέα, ζωντανά, κινούμενα σύνορα του καιρού μας</span>: <span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;">αυτό είναι το στοίχημα που βάζει το Εμπρός το
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου 2015, με τη διοργάνωση της ημερίδας "</span>ΛΑΜΠΕΝΤΟΥΖΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ, ΑΘΗΝΑ<br />
Πολιτικές ελέγχου των μεταναστευτικών ροών, δικαιώματα, αλληλεγγύη"<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--></span></b><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-N_5CPOABbGQ/UvwW8IbGgcI/AAAAAAAADLc/WVWjDWbpvdk/s1600/posterFarm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-N_5CPOABbGQ/UvwW8IbGgcI/AAAAAAAADLc/WVWjDWbpvdk/s1600/posterFarm.jpg" height="287" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>582</o:Words>
<o:Characters>3318</o:Characters>
<o:Company>Company</o:Company>
<o:Lines>27</o:Lines>
<o:Paragraphs>6</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>4074</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-22752810121197931962014-01-24T17:09:00.000+02:002014-01-25T17:53:21.718+02:00Στον αντίποδα των γεγονότων <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>1144</o:Words>
<o:Characters>6524</o:Characters>
<o:Company>Company</o:Company>
<o:Lines>54</o:Lines>
<o:Paragraphs>13</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>8011</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<h2 style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial; font-size: large; line-height: 30px;">Οι γόνοι της θανατοπολιτικής </span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: large; line-height: 30px;">και τo εθνικό μας ναυάγιο</span></div>
</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="line-height: 30px;"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="EL" style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%;">«</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Το συμβάν είναι αυτό που απουσιάζει από τα γεγονότα,
<br />αλλά με βάση το οποίο μπορεί να προσδιοριστεί η αλήθεια τους</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%;">».<br /><span style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 20px;"><br />-Αλαίν Μπαντιού, </span><i style="color: black; font-size: 10pt; line-height: 20px;">Η πολιτική και η λογική του συμβάντος.</i></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-brLu5_6v020/UuKAN4HOanI/AAAAAAAADGk/XuaaXPOx644/s1600/IMG_0035.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-brLu5_6v020/UuKAN4HOanI/AAAAAAAADGk/XuaaXPOx644/s1600/IMG_0035.JPG" height="311" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">photo: Dimitris Cosmidis</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;">
</span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><i style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"><br /></i></span></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 150%;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">Στο μενού της «πολιτικής» γεγονοτολογίας των ημερών δεσπόζει το Β-</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">movie </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">του επαπειλούμενου μεγάλου τρομοκρατικού πλήγματος, το οποίο απεργάζεται ο βετεράνος
της «17 Νοέμβρη» Χριστόδουλος Ξηρός και τα τσικό των «Πυρήνων της Φωτιάς» (μια
υπερπαραγωγή του εγχώριου </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">Bollywood)</span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">, τα αναπόφευκτα «οικονομικά»
σκάνδαλα, στο στάδιο πλέον της δικαστικής διερεύνησης, η τιτάνια προσπάθεια των
58 </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">plus</span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;"> για τη συγκρότηση «κεντροαριστερού»
φορέα, η «δημοσκοπική» άνοδος του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. (Τα εισαγωγικά στις λέξεις που αναφέρονται
στην τρομοκρατία, την πολιτική, την οικονομία, την κεντροαριστερά και τις
δημοσκοπήσεις ας εκληφθούν ως ενδείκτες ευφημισμού).<br />
<br />
Στον αντίποδα αυτών των γεγονότων που συμφύρονται στους καθοδικούς σωλήνες των
τηλεοπτικών μας δεκτών και των ευφήμων μέσων κοινωνικής δικτύωσης, κι ενώ
ελικόπτερα πηγαινοέρχονται αδιαλείπτως στον αττικό ουρανό για να μας
υπενθυμίσουν το αδιαμφισβήτητο γεγονός της ελληνικής προεδρίας στην Ευρωπαϊκή
Ένωση, ένα ναυάγιο στοιχειώνει τον γεγονοτολογικό μας ορίζοντα. Είναι άραγε ο
θάνατος δώδεκα «λαθραίων» ανθρώπων, τριών γυναικών και εννέα νηπίων, αυτό που
σκιάζει την προφάνεια των γεγονότων</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">; </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">Είναι μήπως η προσθήκη
μιας ακόμη λαμπρής σελίδας στο </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;"><i>success story</i> </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">της μεταναστευτικής πολιτικής της «κυβέρνησης»
Σαμαρά-Βενιζέλου, αυτό που αμαυρώνει τις φιλελεύθερες αξίες της Ευρωπαϊκής
Ένωσης για τα περίφημα Δικαιώματα του Ανθρώπου, όπως καταγγέλλουν διεθνείς
ανθρωπιστικές οργανώσεις και φορείς</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">; Ήταν
ατύχημα ή εγκληματική πράξη; Κι αν πρόκειται για έγκλημα, για τι είδους έγκλημα μιλάμε, στιγμιαίο ή διαρκές,
διά παραλ</span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">εί</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">ψεως ή εκ προθέσεως, κολάσιμο ή μη; </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;"><br />
<br />
«Στα νερά της Λέρου, στον πάτο του Αιγαίου, χτίζεται η ασφάλεια του κάθε
Ευρωπαίου», φωνάζαμε κάποιοι ευάριθμοι στο λιμάνι του Πειραιά, το πρωί της
Πέμπτης, 23 Ιανουαρίου, κατά την υποδοχή των επιζησάντων από το ναυάγιο στο
Φαρμακονήσι, τη δική μας Λαμπεντούζα. Με το άνοιγμα της μπουκαπόρτας του
πλοίου, τα βλέμματά μας αναζητούσαν επίμονα, ανάμεσα στους ταξιδιώτες, τους
μάρτυρες της τραγωδίας</span><span style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">: </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">κι όταν ξεπρόβαλε η μικρή πομπή των
«λαθραίων» ανθρώπων από το Αφγανιστάν και τη Συρία -κάποιοι με βρέφη στην
αγκαλιά-, αντικρίσαμε πρόσωπα βουβά, συντετριμμένα, στόματα που δυσκολεύονταν
να ψελλίσουν κάποιες φράσεις στις εξωτικές λαλιές τους, που πνίγονταν από την
εσωτερική ταραχή και τη νωπή μνήμη των πνιγμών. Κι όμως μίλησαν,</span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;"> </span><span style="font-family: Arial;">άνθρωποι
που έχασαν ολόκληρες οικογένειες, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">γυναίκες και παιδιά, </span><span lang="EL" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 12.5pt;">με όλη την ευγλωττία που επιτρέπει η
πρόσφατη γεύση του θανάτου</span><span style="font-family: Arial;">: </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">«</span><span style="font-family: Arial;">Οι λιμενικοί
τους πέταξαν στη θάλασσα, αναποδογυρίζοντας το πλοιάριο και τους έβριζαν. </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">[...] </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Προσπαθούσαν
ν’ ανέβουν στο σκάφος του λιμενικού και οι λιμενικοί τους χτυπούσαν με τα όπλα
τους για να πέσουν πάλι στη θάλασσα. </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">[...] </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Οι λιμενικοί </span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Arial; line-height: 150%;">με εμπόδισαν να ρίξω σωσίβιο στην θάλασσα την ώρα που
πνίγονταν οι δικοί μου. </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">[...] </span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Arial; line-height: 150%;">Οι λιμενικοί αντί να βοηθήσουν όσους πνίγονταν τραβούσαν
βίντεο</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial;">»</span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Arial; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial;"><br />
Κι ήλθε η απάντηση από υπεύθυνα χείλη, διά στόματος </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">κυρίου Μιλτιάδη Βαρβιτσιώτη, αρμοδίου
</span><span style="font-family: Arial;">Υπουργού Ανέμων και Υδάτων, μαζί με
οδηγίες προς ναυτιλομένους:</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial;">«Ήταν
ακυβέρνητο το σκάφος. […] Έσπευσε εν μέσω θαλασσοταραχής σκάφος του λιμενικού
για να μπορέσει να το ρυμουλκήσει. Έπεσε μια γυναίκα κι ένα παιδί στη θάλασσα,
γυρίσανε οι μετανάστες όλοι προς αυτή την πλευρά με συνέπεια να τουμπάρει το
σκάφος, η γυναίκα και το παιδί. Άλλοι διασώθηκαν, αλλά άλλοι χάθηκαν. […] Δεν
ισχύει καθόλου, ότι ρυμουλκούσαμε το σκάφος προς τις τουρκικές ακτές, φαίνεται
και από τα στίγματα. […] Ο Μούιζινιεκς [σ.σ επίτροπος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
του Συμβουλίου της Ευρώπης] και διάφοροι άλλοι θέλουν να προκαλέσουν πολιτικό
θέμα στην Ελλάδα. Κανένας ούτε από το ΠΑΣΟΚ ούτε από το ΣΥΡΙΖΑ έχει έρθει για
να ενημερωθεί». Και ως κατακλείδα: «Δεν μπορούν όλα αυτά να αποτελούν
αντικείμενο χαζής εκμετάλλευσης, δεν πιστεύω ότι κανείς θέλει να ανοίξουμε τις
πύλες και όλοι οι μετανάστες να απολαμβάνουν άσυλου στη χώρα». Ούτε καν ένα
φύλλο συκής δεν επιχείρησε να εξασφαλίσει ο πολιτικός ανήρ και γόνος του κομματικού σωλήνα, ούτε καν
μια Ένορκη Διοικητική Εξέταση δεν έκρινε σκόπιμο να διατάξει εγκαίρως, προκειμένου να σωθούν, <i>in
extremis</i> έστω, τα</span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> προσχήματα.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br />
Αλλά ακόμη πιο εύγλωττα είχε μιλήσει, σε ανύποπτο χρόνο,</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> τον Απρίλιο του </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2011,
</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ένας
άλλος γόνος, του νεοφασιστικού σωλήνα αυτή τη φορά, </span><span style="font-family: Arial;">ο υιός του ιδρυτή της οργάνωσης </span><span style="font-family: Arial;">«</span><span style="font-family: Arial;">4η
Αυγούστου</span><span style="font-family: Arial;">»</span><span style="font-family: Arial;"> Κωνσταντίνου Πλεύρη, Θάνος Πλεύρης, τότε </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">βουλευτή</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ς </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">του</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ΛΑ</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ο</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">.</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Σ</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">, </span><span style="font-family: Arial;">νυν σύμβουλος του
Υπουργού Εθνικής Υγείας και Φρονημάτων,
Αδώνιδος Γεωργιάδη. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">Αναφερόμενος στον ιό του Ισλάμ που επιχειρεί ύπουλα να
μολύνει την Ευρώπη περνώντας μέσα από την Ελλάδα, ο προαναφερθείς Θανασάκης
είπε και ελάλησεν</span><span style="font-family: Arial;">: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">«Φύλαξη των συνόρων δεν μπορεί να
υπάρξει χωρίς να υπάρχουν απώλειες. Και για να γίνω κατανοητός, εάν δεν
υπάρχουν νεκροί. [...] Όταν θα έρθεις εδώ, όχι κοινωνική παροχή θα έχεις, δεν
θα μπορείς να φας, δεν θα μπορείς να πιεις, δεν θα μπορείς να πας σε
νοσοκομείο, και θα λες στους άλλους στο Πακιστάν εδώ πέρα περνάμε χειρότερα απ’
ό,τι στο Πακιστάν. Αν δεν περνάνε
χειρότερα θα έρχονται. Πρέπει να περνάνε χειρότερα. Η ζωή τους, η κόλαση, θα
φαντάζει παράδεισος σ’ αυτό που ζούνε εδωπέρα» (το σχετικό video <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bWjlST0QmOA" target="_blank">εδώ</a>).<br />
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br />
Αμ</span><span style="font-family: Arial;">’</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> έπος, αμ’ έργον! </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">Όπως περιγράφει η Μ. Κατσιβέλη, από τους ανθρώπους που κινητοποιήθηκαν στη
Λέρο για να προσφέρουν ρούχα και φροντίδα στους διασωθέντες από το ναυάγιο στο
Φαρμακονήσι, «μετά την αρχική φιλοξενία σε πανσιόν, κατόπιν κρατήθηκαν για
περίπου 30 ώρες σε κρατητήριο [...] ήταν συγκλονιστικό να βλέπεις κάτω στο
τσιμέντο αυτούς τους ανθρώπους που είχαν χάσει μέλη των οικογενειών τους. [...] Οι
άνθρωποι αυτοί χρειάζονταν ψυχολογική υποστήριξη, όχι κρατητήριο. Οσο για τα
εισιτήριά τους για να μεταβούν στον Πειραιά, κανείς κρατικός φορέας δεν
ενδιαφέρθηκε, και τελικά απευθυνθήκαμε στην "Αλληλεγγύη για όλους" που
ανταποκρίθηκε άμεσα».<br /><br />
Η θερμή ελληνική κρατική φροντίδα για τους επιζήσαντες εκδηλώθηκε και σήμερα, Παρασκευή, στην Αθήνα</span><span style="font-family: Arial;">:</span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> Ένας από τους ναυαγούς βγήκε στην
Ομόνοια, μαζί με τον πρόεδρο της Αφγανικής Κοινότητας, να πάρει τσιγάρα, και
αστυνομικός τον σταμάτησε ζητώντας του χαρτιά.</span><span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">Παρά τις σχετικές
εξηγήσεις, ακολούθησε προσαγωγή στο τμήμα Ομονοίας.</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><br />Βεβαίως στην επιτέλεση αυτής της εθνοσωτήριας
αποστολής έχει μεγαλουργήσει η μέχρι πρότινος τελούσα στο απυρόβλητο Χρυσή
Αυγή. Όμως ποιος μίλησε για ασυνέχεια κράτους και παρακράτους όταν έχουμε να
κάνουμε με τόσο επείγοντα εθνικά θέματα</span><span style="font-family: Arial;">;
Πόσω μάλλον όταν άπτονται καίριων ζητημάτων ευρωπαϊκής ασφάλειας. Νομικοί
πολιτισμοί, διεθνείς συμβάσεις για τους πρόσφυγες, Συμβούλια της Ευρώπης, ανθρώπινα δικαιώματα,
αποδεικνύονται χάρτινες βαρκούλες για τους εγχώριους ανθυποσεκιουριτάδες της
FRONTEX </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">που
παριστάνουν τους άγρυπνους ακρίτες και βιγλάτορες του απειλούμενου
Ευρωφρουρίου.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> Όσο η κατάσταση εξαίρεσης και το κράτος έκτακτης ανάγκης παγιώνεται,
τα Φαρμακονήσια της θανατοπολιτικής θα συνεχίσουν να δολοφονούν ανθρώπους. Μαζί όμως
με τις ανθρώπινες ζωές, πεθαίνει και η πολιτική, όσο αυτή ενδίδει στη φενάκη
των «γεγονότων», στην τυραννία της επικρατούσας γεγονοτολογίας. Ναι, το συμβάν, το μόνο ίσως δυνατό μέτρο αποτίμησης της αλήθειας, φαίνεται να
απουσιάζει</span><span style="font-family: Arial;">. K</span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">ι όμως, για να θυμηθούμε τον
Σπινόζα, τον ενάρετο εραστή της αληθούς φιλοσοφίας, «το αληθές είναι δείκτης του
εαυτού του, όπως επίσης της πλάνης».
<br /><br />Χθες, στο λιμάνι του Πειραιά, ένας ανώνυμος Αφγανός που επέζησε από το
ναυάγιο στο Φαρμακονήσι, είπε απλά και καθαρά μπροστά στις κάμερες</span><span style="font-family: Arial;">: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;">«το μόνο που ζητάμε είναι να βρεθούν οι νεκροί μας</span><span style="font-family: Arial;">»</span><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> <span lang="EL">Πριν λίγες μέρες, ο Πακιστανός </span></span><span style="font-family: Arial;">Χαντίμ Χουσείν, μιλώντας</span><span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> <span lang="EL">στα Άνω
Πετράλωνα, εκεί όπου έπεσε νεκρός από τις μαχαιριές των Χρυσαυγιτών ο γιος του, Σαχζάτ Λουκμάν, ζήτησε
δημόσια ένα και μόνο πράγμα</span></span><span style="font-family: Arial;">:</span><span lang="EL" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> Δικαιοσύνη. Άραγε ποιο Δίκαιο και ποιος Νόμος, στην Ελλάδα και στην Ευρώπη, θα διασώσει το δίκιο της
Αντιγόνης, αψηφώντας το άδικο του Κρέοντα</span><span style="font-family: Arial;">;</span><span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"></span><span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><br /><span lang="EL"><br /></span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://1.bp.blogspot.com/-5xjeqHeSjqM/UuKAvlFJxtI/AAAAAAAADGs/MEHqaMlZqt0/s1600/IMG_0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5xjeqHeSjqM/UuKAvlFJxtI/AAAAAAAADGs/MEHqaMlZqt0/s1600/IMG_0001.JPG" height="344" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 16px;">photo: Dimitris Cosmidis</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<!--EndFragment--></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-75780077007234033132014-01-21T19:05:00.000+02:002014-01-21T20:27:43.011+02:00Giorgio Agamben: Μετανοείτε!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mmlgcPGktUA/Ut6n0-CzuVI/AAAAAAAADGU/N1-qhJqd1zc/s1600/medchilbirth-foetal-position.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-mmlgcPGktUA/Ut6n0-CzuVI/AAAAAAAADGU/N1-qhJqd1zc/s1600/medchilbirth-foetal-position.jpg" height="640" width="536" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">Για τι πράγμα μετανοούν οι Ιταλοί</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">; Πρώτα άρχισαν να μετανοούν μέλη των Ερυθρών Ταξιαρχιών και
μαφιόζοι, κι έκτοτε έχουμε γίνει μάρτυρες μιας ατέρμονης παρέλασης από αγριωπά
πρόσωπα με ακλόνητες πεποιθήσεις, πρόσωπα αποφασισμένα μέσα στην αμφιταλάντευσή
τους. Κάποτε, στην περίπτωση των μαφιόζων, το πρόσωπο μένει στη σκιά, έτσι ώστε
να μην είναι αναγνωρίσιμο, και –σάμπως μέσα από φλεγόμενη βάτο– ακούγεται
"μόνο μια φωνή”. Αυτή η υποχθόνια φωνή που βγαίνει από τη σκιά είναι το
κάλεσμα της συνείδησης στις μέρες μας, λες και η εποχή μας δεν γνωρίζει καμία
άλλη ηθική εμπειρία έξω από τη μετάνοια. Κι όμως, εδώ ακριβώς είναι που
προδίδεται η ασυνέπειά της. Διότι η μετάνοια είναι η πιο ύποπτη από τις ηθικές
κατηγορίες, και δεν είναι καν βέβαιο ότι συγκαταλέγεται στις αυθεντικές ηθικές
έννοιες. Είναι γνωστή η<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>αποφασιστική χειρονομία του Σπινόζα να αρνηθεί στη μετάνοια κάθε
δικαίωμα πολιτογράφησης στην <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ηθική</i>
του: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">όποιος
μετανοεί</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">, λέει ο Σπινόζα, είναι διπλά
επαίσχυντος: πρώτον επειδή έχει διαπράξει κάτι για το οποίο θα ’πρεπε να ‘χει μετανιώσει,
και δεύτερον γιατί έχει μετανιώσει. Αλλά η μετάνοια, από τη στιγμή που
διεισδύει δυναμικά στο δόγμα και την ηθική του καθολικισμού, εμφανίζεται ήδη ως
πρόβλημα. Πράγματι, πώς μπορεί να αποδειχθεί η γνησιότητα της μετάνοιας; Εδώ, οι
Καθολικοί χωρίστηκαν στα δύο, με τον Πέτρο Αβελάρδο από τη μια, σύμφωνα με τον
οποίο το μοναδικό προαπαιτούμενο ήταν η “συντριβή της καρδίας”, και από την
άλλη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τους </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">οπαδούς των <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Penitential" target="_blank">Κανόνων της Μετανοίας</a> [</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">που διέπουν το μυστήριο της
εξομολόγησης και ορίζουν τα σχετικά επιτίμια], για τους οποίους </span><span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">δεν ήταν τόσο σημαντική
η ανεξιχνίαστη εσωτερική προδιάθεση του μετανoούντος,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">όσο η αδιαμφιβήτητη
επιτέλεση εξωτερικών πράξεων μετανοίας. Το όλο ζήτημα εγκλωβίστηκε σ’ ένα φαύλο
κύκλο: οι εξωτερικές πράξεις έπρεπε να πιστοποιούν τη <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>γνησιότητα της μετάνοιας και η εσωτερική
συντριβή έπρεπε να εγγυάται την ειλικρίνεια των έργων. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">Είναι η ίδια λογική που διέπει τις δίκες των ημερών μας</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">, όπου εγγύηση για την ειλικρινή μεταμέλεια κάποιου είναι η
καταγγελία των συντρόφων του, και όπου η εσωτερική μετάνοια αποτελεί εγγύηση
για την αξιοπιστία της καταγγελίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Άλλωστε, τ</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">ο γεγονός ότι η μετάνοια έχει καταλήξει στις αίθουσες των δικαστηρίων δεν είναι τυχαίο.
Η αλήθεια είναι ότι η μετάνοια αυτοπαρουσιάζεται εξαρχής ως ένας αμφιλεγόμενος συμβιβασμός
ανάμεσα στην ηθική και το νόμο. Βοηθούσης της μετανοίας, μια θρησκεία που τα 'χει ήδη βρει μέσες άκρες με την κοσμική εξουσία επιχειρεί, χωρίς να τα καταφέρνει, να
δικαιολογήσει τον <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>συμβιβασμό της,
εγκαθιστώντας μια σχέση ισοδυναμίας ανάμεσα στη μετάνοια και το επιτίμιο, ανάμεσα
στο έγκλημα και την αμαρτία. Όμως δεν υπάρχει ασφαλέστερη μαρτυρία για την
ανεπανόρθωτη χρεωκοπία κάθε ηθικής εμπειρίας από το να συγχέουμε τις
ηθικοθρησκευτικές κατηγορίες με τις νομικές έννοιες. Σήμερα, οι ηθικολογούντες
δεν έχουν στα χείλη τους παρά μόνο νομικές κατηγορίες, κι εκεί όπου θεσπίζονται
νόμοι και διεξάγονται δίκες, </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">η μεταχείριση που επιφυλάσσεται στις ηθικές έννοιες</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;"> θυμίζει, αντίθετα, το </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">τσεκούρι</span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">που κραδαίνει ο ρωμαίος ραβδούχος.</span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%;"><br />Η σοβαροφάνεια
με την οποία οι πολιτικοί σπεύδουν να χαιρετίσουν την εισαγωγή της μετάνοιας –ως
αδιαμφισβήτητη πράξη συνείδησης– σε ποινικούς κώδικες και νόμους, αποτελεί τεκμήριο
ακόμα μεγαλύτερης ανευθυνότητας. </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Arial; line-height: 150%;">Διότι, αν είναι όντως αξιολύπητος εκείνος που, εξωθούμενος
από μια κάλπικη πεποίθηση, παίζει ολόκληρη την εσωτερική του εμπειρία σε μια ψευδή
έννοια, ίσως υπάρχει ακόμα γι’ αυτόν κάποια ελπίδα. Όμως για τους
ηθικολογούντες βαρόνους των ΜΜΕ και τους τηλεεισαγγελείς που έχουν χτίσει τις
υπερφίαλες επιτυχίες τους πάνω στη δυστυχία του άλλου, γι’ αυτούς, όχι, δεν
υπάρχει καμία απολύτως ελπίδα.<br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #351c75;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;">Giorgio Agamben [1996], "Σ’ αυτή την εξορία. Ιταλικό ημερολόγιο 1992-1994" [απόσπασμα], στο </span><i style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;">Μέσα χωρίς σκοπούς. Σημειώσεις πάνω στην πολιτική </i><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;">[</span><i style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;">Mezzi senza fine, </i><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;">Bollati Boringhicri editorc].</span></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Times-Roman; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14.166666030883789px; line-height: 16.333332061767578px;"><br /></span></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-4943448455169183232014-01-15T17:37:00.001+02:002014-01-16T19:01:43.265+02:00Giorgio Agamben: Κρίση, Ενοχή, Μεσσίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-8tCAdL6aq0o/UtaqQxNerQI/AAAAAAAADEQ/ScZ37o-_vQQ/s1600/610px-The_Vision_of_the_Last_Judgment.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-8tCAdL6aq0o/UtaqQxNerQI/AAAAAAAADEQ/ScZ37o-_vQQ/s400/610px-The_Vision_of_the_Last_Judgment.png" height="400" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pen and watercolour of William Blake's A Vision of the Last Judgment, 1808.<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
H τιμωρία για όσους απομακρύνονται από την αγάπη είναι να παραδοθούν στην εξουσία της Κρίσεως: πρέπει να κρίνουν ο ένας τον άλλο.<br />
<br />
Aυτό είναι το νόημα της κατίσχυσης του δικαίου στην εποχή μας: όλες οι άλλες εξουσίες, θρησκευτικές και ηθικές, έχουν χάσει την ισχύ τους και δεν επιβιώνουν παρά μόνο ως μείωση ή αναστολή της ποινής και σε καμία περίπτωση ως διακοπή ή άρνηση της <i>κρίσεως</i>. Έτσι, τίποτε δεν είναι πιο καταθλιπτικό από αυτή την άνευ όρων ισχύ των δικαιικών κατηγοριών σε έναν κόσμο όπου αυτές δεν απηχούν κανένα κατανοητό ηθικό περιεχόμενο: η ισχύς τους είναι πράγματι χωρίς νόημα, όσο ανεξιχνίαστη είναι, στην παραβολή του Κάφκα, και η έκφραση στο πρόσωπο του φρουρού του νόμου. Αυτή η απώλεια νοήματος, η οποία μετατρέπει και την επαρκέστερα αιτιολογημένη καταδικαστική απόφαση σε μια απαλλαγή λόγω αμφιβολιών (<i>non liquet</i>), έρχεται εκτυφλωτικά στο φως με τις ομολογίες του Μπετίνο Kράξι και των ισχυρών που μας κυβερνούσαν μέχρι χθες, τη στιγμή που πρέπει να παραδώσουν τη σκυτάλη σε άλλους, πιθανόν όχι καλύτερους από τους ίδιους. Διότι, εδώ, το να αναγνωρίσεις την ενοχή σου συνιστά αμέσως μια καθολική επίκληση της συνενοχής του καθενός απέναντι σε όλους τους άλλους, κι εκεί όπου όλοι είναι ένοχοι η κρίση είναι τεχνικά αδύνατη. (Ακόμη και ο Κύριος την Ημέρα της Κρίσεως θα απέφευγε να βγάλει απόφαση αν είχε να κάνει μόνο με καταδικασμένους). Εκεί, ο νόμος θα αποσυρόταν στην αρχέγονη προσταγή η οποία, σύμφωνα με την πρόθεση του Απόστολου Παύλου, εκφράζει την εσωτερική του αντίφαση: <i>Ἔνοχος ἔσται!</i><br />
<br />
Τίποτε δεν φανερώνει καλύτερα την οριστική έκπτωση της χριστιανικής ηθικής της αγάπης, ως δύναμης που ενώνει τα ανθρώπινα όντα, από αυτή την πρωτοκαθεδρία του δικαίου. Αλλά έτσι προδίδεται και η άνευ όρων εγκατάλειψη κάθε μεσσιανικής πρόθεσης εκ μέρους της Εκκλησίας του Χριστού. Και τούτο διότι ο Μεσσίας είναι η μορφή μέσα από την οποία η θρησκεία έρχεται αντιμέτωπη με το πρόβλημα του νόμου, μέσα από την οποία θρησκεία και νόμος έρχονται σε τελική αναμέτρηση και λύνουν οριστικά τους λογαριασμούς τους. Στην πραγματικότητα, τόσο στον ιουδαϊσμό όσο και στον χριστιανισμό και το σιιτικό Ισλάμ, το μεσσιανικό συμβάν σηματοδοτεί πρωτίστως μια κρίση και μια ριζική μεταμόρφωση στην ίδια τη νομική τάξη της θρησκευτικής παράδοσης. Ο παλαιός νόμος (η Τορά της Δημιουργίας), που ήταν σε ισχύ έως τότε, παύει να είναι σε ισχύ· όμως, προφανώς, το ζήτημα εδώ δεν είναι να υποκατασταθεί ο παλαιός νόμος με έναν νέο, που θα περιλαμβάνει διαφορετικές, αλλά δομικά ομοιογενείς με τις προηγούμενες, εντολές και απαγορεύσεις. Εξ ου και τα παράδοξα του μεσσιανισμού, τα οποία εξέφρασε ο <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sabbatai_Zevi" target="_blank">Σαμπετάι Σεβή</a> με τη ρήση του «Η εκπλήρωση της Τορά είναι η παραβίασή της» ή ο Χριστός (πιο συγκρατημένα από τον Απόστολο Παύλο) με τη διατύπωση «οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι [τὸν νόμον]».<br />
<br />
Έχοντας καταλήξει σ' έναν διαρκή συμβιβασμό με το νόμο, η εκκλησία πάγωσε το μεσσιανικό συμβάν, παραδίδοντας έτσι τον κόσμο στην εξουσία της κρίσεως, την οποία, ωστόσο, η εκκλησία διαχειρίζεται πονηρά μέσω της άφεσης αμαρτιών, με συγχωροχάρτια, εξομολογήσεις και μετάνοιες. (Ο Μεσσίας δεν έχει ανάγκη από μια τέτοια άφεση: το «ἄφες ἡμῖν τά ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καί ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν» δεν είναι τίποτε άλλο παρά η προαναγγελία της μεσσιανικής εκπλήρωσης του νόμου). Το καθήκον το οποίο έχει αναθέσει ο μεσσιανισμός στη μοντέρνα πολιτική –να στοχαστούμε μια ανθρώπινη κοινότητα που δεν θα έχει (μόνο) τη μορφή του νόμου– εξακολουθεί να περιμένει τα μυαλά εκείνων που θα μπορούσαν να το αναλάβουν.<br />
<br />
Giorgio Agamben [1996], "Σ’ αυτή την εξορία. Ιταλικό ημερολόγιο 1992-1994" [απόσπασμα], στο <i>Μέσα χωρίς σκοπούς. Σημειώσεις πάνω στην πολιτική </i>[<i>Mezzi senza fine, </i>Bollati Boringhicri editorc].<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-80155616666703654612013-06-25T13:30:00.000+03:002013-06-25T13:30:43.926+03:00Autonomy: an idea whose time has come <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">by Jerome Roos </span><br /><a href="http://roarmag.org/2013/06/autonomy-revolution-movements-democracy-capitalism/"><br />http://roarmag.org/2013/06/autonomy-revolution-movements-democracy-capitalism/</a><br />June 23, 2013<br /><br /><img alt="Post image for Autonomy: an idea whose time has come" class="post_image alignnone" height="332" src="http://media.roarmag.org/2013/06/GeziPark.png" width="500" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><br />The
global struggle for real democracy exposes the divorce of power and
politics at the heart of the capitalist state. Autonomy is the only way
forward.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-14505"></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<em>You may resist the invasion of an army, but you cannot stop an idea whose time has come.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
~ Victor Hugo</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="text-decoration: underline;">EDITOR’S NOTE</span>: A revised and properly referenced version of this essay is now available in <a href="http://www.academia.edu/3778603/Autonomy_An_Idea_Whose_Time_Has_Come">PDF format</a>
(more pleasant to read) on Academia.edu. We will keep the original
version online on ROAR, but we strongly advise you to read the updated
PDF version!<br /> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />As the ongoing uprising in Turkey and the mass protests in <a href="http://roarmag.org/2013/06/protests-brazil-turkey-bosnia-bulgaria/">Bosnia, Bulgaria and Brazil</a> confirm,
the wave of struggles that kicked off with the Arab revolutions of 2011
is still in full swing. However, it is also clear that, two years
hence, the “<a href="http://www.lacan.com/thesymptom/?page_id=2354">dangerous dreams</a>” of the Arab revolutionaries, Europe’s <em>indignados </em>and
America’s occupiers largely remain unfulfilled. In Europe, the
austerity mantra is still being uncritically praised and dutifully
imposed by governments of the left and the right. In Egypt, Islamist
forces have successfully managed to hijack the revolution by taking
state power and suppressing its epochal promise of radical emancipation.
In the United States, meanwhile, the bodies that once assembled on Wall
Street seem to have dissipated back into their previous state of social
atomization.</div>
<div style="text-align: justify;">
In the present
conjuncture, an old but important question arises — both for the
movements that kicked off in 2011 and for the ones currently underway in
Turkey, Brazil and elsewhere: what is to be done? According to some,
including prominent leftist thinkers like Slavoj Žižek and Alain Badiou,
the spontaneous and autonomous character of the new revolutions poses <a href="http://lbo-news.com/2013/06/10/zizek-on-the-limits-of-self-organization-etc/">a number of risks</a>. Most importantly, these critics argue, the lack of centralized leadership and the <a href="http://new-compass.net/articles/has-harvey-become-libertarian-municipalist">fetishism of horizontality</a> that
define these movements risk condemning them to an ephemeral existence
with limited influence on concrete political outcomes. Without the
necessary structuring leadership of what Badiou and Žižek call <a href="http://www.newstatesman.com/politics/politics/2013/04/simple-courage-decision-leftist-tribute-thatcher">the Master</a> –
presumably in the form of a radical party – the protests are bound to
resemble nothing more than flash mobs, marked by temporary explosions of
carnivalesque contestation that ultimately do little to undermine the
deeper power relations that constitute capitalist society. In the most
cynical of these interpretations, the new revolutions could even end up <em>reinforcing</em> capitalism.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Today’s Movements: Advancing Socialism Without the Politics? </em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
In an article for <em>Levantoday</em>, David De Bruijn <a href="http://levantoday.com/2013/06/21/socialism-returns-without-the-politics/">echoes</a>
some of these criticisms, even if he is arguing more from a realist
point of view than a Marxist-Leninist one as such. First, he correctly
argues that the Tahrir uprising of 2011 was actually much more closely
connected to the anti-austerity protests in Syntagma than most observers
at the time were willing to recognize. But, after this basic
observation, David moves on to conclude that perhaps the sources of
similarity between these movements — which Leonidas Oikonomakis and I
consider to be part of the same movement family, which we refer to as
the <a href="http://www.academia.edu/3138632/Que_No_Nos_Representan_The_Crisis_of_Representation_and_the_Resonance_of_the_Real_Democracy_Movement_from_the_Indignados_to_Occupy">Real Democracy Movement</a>
— are also precisely their main weakness. In fact, the ongoing wave of
‘occupy’ protests, including the anti-austerity protests in Europe and
the Taksim uprising, may signify the <a href="http://kasamaproject.org/revolutionary-strategy/4080-12badiou-the-rebirth-of-history-times-of-riots-and-uprisings">Rebirth of History</a>, but they ultimately do so by proposing the return of socialism <em>without the politics</em>:</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Today’s
protestors do not affiliate themselves with parties or programs; they
do not enter the political arena to obtain particular political goals,
or even to actually alter the system entirely. The common refrain is
that politics ‘are all hopeless anyway’. As such, today’s protesters
want socialism in the abstract: ‘values’ and ‘ideals’ like equality,
fairness and non-materialist modes of existence, but not any particular
potentially feasible practice embodying these values.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
It
is a critique that the Occupy movement is very familiar with, of
course. First, the mainstream media and political establishment
chastised the protesters for failing to articulate any clear demands;
then the institutional left joined in, criticizing grassroots activists
for refusing to organize themselves into a party and to aim for state
power. It is a similar line of critique as the one that has been leveled
at the autonomous <a href="http://jacobinmag.com/2011/01/why-we-loved-the-zapatistas/">Zapatista rebellion</a> in Mexico, the spontaneous <a href="http://globalresearch.ca/articles/PET406A.html">popular uprising</a> in
Argentina and the leaderless alter-globalization movement in Europe and
the United States, all of which helped to animate the world’s most
important anti-capitalist struggles around the turn of the century. In
fact, it is a critique that goes back much further than this, extending
from Marx’ thundering polemics against the anarchism of Proudhon and
Bakunin to Lenin’s scathing critique of Rosa Luxemburg’s concept of
revolutionary spontaneity; and from the Stalinist crackdown on the
anarchist militias of revolutionary Catalonia to the contemporary
Marxist critique of the events of May ’68.</div>
<div style="text-align: justify;">
It
is quite interesting to note, in this respect, that there is a
long-standing and somewhat curious coalition between the theorists of
the institutional left — represented in this case by radical thinkers
like Slavoj Žižek — on the one hand; and the liberal political
establishment in democratic capitalist society on the other. Both have
consistently criticized the Real Democracy Movement for its refusal to
respect the organizational exigencies of party politics; both argue
that, to be taken seriously, the activists should cast aside their
revolutionary illusions and accept the basic rules of the game. Without
representation in parliament, they argue, no one will listen to them. If
only the protesters would get their hands dirty and do some politics,
these two strange bedfellows seem to agree, we can at least start a
conversation.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />The Divorce of Power from Politics</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
But of course that is precisely what the activists do <em>not</em>
want. They do not want to engage in a dialogue with the political
establishment because they consider the entire system upon which it
rests to be fundamentally undemocratic. Moreover, the refusal to engage
in the representative politics of capitalist democracy is by no means
limited to moral considerations: it is not simply a “soft” and “fluffly”
rejection of politics in favor of values. In fact, most of the
organizers behind the grassroots movements of the past two years
recognize that moving through traditional party structures and state
institutions is likely to do their movement more harm than good. This is
ultimately a <em>strategic</em> consideration as much as it is a moral or ideological one. Look no further than <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dilma_Rousseff">Dilma Rousseff</a>,
President of Brazil, to see what happens to revolutionaries — in this
case a former member of various Marxist guerrilla groups during Brazil’s
military dictatorship — when they take state power. Or look at the <a href="http://www.npr.org/2011/10/04/141048632/greek-prime-minister-undoing-his-fathers-legacy">Papandreou dynasty</a> in Greece. Or the <a href="http://www.guardian.co.uk/politics/2012/sep/15/ed-miliband-nothing-against-the-rich">Miliband family</a> in the United Kingdom. The examples are endless.</div>
<div style="text-align: justify;">
Here,
we need to make an important distinction that radically alters the
basis of our analysis about relevant forms of revolutionary organization
under conditions of global capitalism. It is commonplace to claim that
politics is ultimately about power. When politics is seen in this way,
the refusal of today’s movements to get bogged down in representative
politics is indicative of a failure to recognize the social reality of
extant power relations and skewed power structures. The problem with
this line of reasoning is that it conflates two concepts that are
closely connected but nevertheless crucially distinct. In a word, we
need to take our political economy seriously and distinguish politics
from power. Zygmunt Bauman <a href="http://www.social-europe.eu/2013/05/europe-is-trapped-between-power-and-politics/">notes</a>
that politics is about deciding what is to be done, while power is
about the ability to actually do it. In that respect, the nation state
and representative democracy are full of politics but devoid of power.</div>
<div style="text-align: justify;">
In
the analysis of structural power that forms the theoretical backbone of
my PhD research and my own social activism, the nation state is no
longer a valid or effective basis for transformative political action
(for more on this, check my latest <a href="http://www.academia.edu/3619096/Between_the_Streets_and_the_Trading_Floors_Popular_Resistance_and_the_Structural_Power_of_Financial_Capital_in_the_European_Debt_Crisis">conference paper</a>
for a take on how the structural power of financial capital has
transformed the nature of political activism in the European debt
crisis). The worldwide <a href="http://www.academia.edu/3138632/Que_No_Nos_Representan_The_Crisis_of_Representation_and_the_Resonance_of_the_Real_Democracy_Movement_from_the_Indignados_to_Occupy">crisis of representation</a>
is precisely an outcome of the realization among disaffected voters
that elected representatives have ceased to represent their interests,
and that this is a problem not of the representatives themselves but of
the system of representation as such. What people everywhere are
starting to recognize is that voting is pointless if elected
representatives do not have the power — or the collective will — to put
into practice the promises they make in the lead-up to the elections.
What people are starting to realize, in other words, is that power has
been divorced from politics, leaving the politics behind in a hopelessly
vacuous rhetorical universe.</div>
<div style="text-align: justify;">
So rather than ignoring the question of power, the Real Democracy Movement actually exposes it for what it really is: it <a href="http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/oct/18/occupy-times-square-global-consensus">reveals</a> the emperor of democratic capitalism to be naked. As Subcomandante Marcos of the EZLN <a href="http://infochangeindia.org/other/world-social-forum/seven-loose-pieces-of-the-global-jigsaw-puzzle-subcomandante-marcos.html">put in</a>,
“in the cabaret of globalization, the state shows itself as a table
dancer that strips off everything until it is left with only the minimum
indispensable garments: the repressive force.” All around us, we can
see the meaningless garments of representative democracy lying abandoned
on the ground — the parliaments, the voting booths, the campaign
posters — but the emperor who used to wear them has long since migrated
elsewhere. From time to time, the state still dresses itself up in the
destructive boredom of “free and fair” elections, but the imperial power
that once allowed it to translate their outcome into meaningful action
has all but evaporated into a de-territorial realm of diffuse capitalist
sovereignty. This is the essence of politics without power, and the
movements of 2011 are merely the latest and most concerted attempt on
the part of the general population to point this out.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />From Betrayal to Deception: The Left Turns Right</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Hence
the frustration with political parties. Hence the autonomous forms of
self-organization. Indeed, it seems that today the only substantive
domain of politics where the state still has some power to affect a
change in outcomes is the cultural politics of identity: it may no
longer be able to stem flows of money across borders, but at least the
state can still to some extent stop the flow of human beings — and so it
does, with brutal effect, cracking down on refugees and migrants as if
its life depended on it. When it comes to the economy, however, the
state is structurally constrained by the ability of bankers and
businessmen to move their investments around as they please: stuffing
away <a href="http://www.economist.com/news/leaders/21571873-how-stop-companies-and-people-dodging-tax-delaware-well-grand-cayman-missing-20"><em>trillions</em> of dollars</a>
worth in profits in remote tax havens while moving investments to
whoever offers the easiest regulation and greatest returns. Politicians,
meanwhile, are structurally dependent on these private investors to
maintain adequate growth and employment levels, otherwise they simply
risk being ousted from office in the next elections. As a result, all
politicians ultimately have to cater to business interests — if they do
not, the market will just discipline them through divestment.</div>
<div style="text-align: justify;">
People
may therefore have the right to vote, but what is the point in voting
if all you get to decide upon is who will implement the policies that
favor big business anyway? Populists like <a href="http://roarmag.org/2013/02/beppe-grillo-cinque-stelle-wu-ming/">Beppe Grillo</a>
in Italy may scream “they’re all crooks, kick them all out!”, but what
we are really seeing is not corrupt politicians betraying their voters,
or the left betraying the workers, but capital gradually expanding its
structural power. As the dual processes of globalization and
financialization continue apace, elected politicians — both corrupt and
honest ones — are simply being reduced to managers: they just take care
of the state apparatus while the bankers and businessmen move their
money around. This is not a problem of “betrayal”. Even if liberal
voters may feel betrayed by Obama’s swing to the right, this is not just
about power corrupting people (it is also about that, but not alone).
Similarly, it is not just that the Workers’ Party betrayed workers in
Brazil, or PASOK betrayed voters in Greece. Cornelius Castoriadis, the
Greek philosopher of autonomy, was prescient when he <a href="http://www.marxists.org/archive/castoriadis/1955/socialism-1.htm">wrote</a> in 1955 that left-wing parties have <em>never</em> truly represented working people:</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
[S]aying
that they ‘are betraying us’ makes no sense. If, in order to sell his
junk, a merchant tells me some load of crap and tries to persuade me
that it is in my interest to buy it, I can say that he is trying to
deceive me but not that he is betraying me. Likewise, the Socialist or
Stalinist party, in trying to persuade the proletariat that it
represents its interests, is trying to deceive it but is not betraying
it; they betrayed it once and for all a long time ago, and since then
they are not traitors to the working class but faithful and consistent
servants of other interests.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em>The Revolution’s Gradual Retreat into Reformism</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
It
is therefore not that today’s movements are refusing to confront the
difficult concept of power, but precisely the opposite. More and more
people around the world are beginning to recognize that the democratic
capitalist state plays a critical role in stabilizing the diffuse global
system of capitalist power relations, and that the parties of the left
in turn play a critical role in stabilizing the authority and legitimacy
of the capitalist state. As John Holloway put it in a <a href="http://roarmag.org/2013/04/interview-john-holloway-revolution-state-power/">recent ROAR interview</a>,
“one thing that’s become clear in the crisis to more and more people is
the distance of the state from society, and the degree to which the
state is integrated into the movement of money, so that the state even
loses the appearance of being pulled in two directions.” Whereas the
temporary fixes of Keynesian demand management in the post-war years and
cheap credit in the last three decades may have led voters to believe
that the state <em>did</em> care about ordinary people, such illusions
have all but disappeared in the present conjuncture of widespread
capitalist crisis: not just in the eurozone but everywhere.</div>
<div style="text-align: justify;">
The
position of the institutional left in this respect is extremely
self-defeating. On the one hand, most state-oriented radicals,
revolutionary socialists and communists would agree with the analysis
that the power of capital has grown exponentially under neoliberalism
and that the state is becoming increasingly submissive to the
dictatorship of the markets. As Žižek himself <a href="http://newleftreview.org/II/64/slavoj-zizek-a-permanent-economic-emergency">puts it</a>,
the left’s reactionary defense of the welfare state is ultimately a
hopeless endeavor: “the utopia [of today's left] is not a radical change
of the system, but the idea that one can maintain a welfare state <em>within</em> the
system.” In fact, he even argues that “if we remain within the confines
of the global capitalist system, then measures to wring further sums
from workers, students and pensioners are, effectively, necessary.”
Clearly such views are difficult to square with Žižek’s support for
SYRIZA, the Coalition of the Radical Left in Greece, and the latter’s
defense of the welfare state. One day, Žižek’s own theoretical
reflections on the Greek debt crisis force him to <a href="http://newleftreview.org/II/64/slavoj-zizek-a-permanent-economic-emergency">conclude</a> that the prospects for leftist regimes in general are “‘objectively’ hopeless”; the next day he finds himself <a href="http://greekleftreview.wordpress.com/2012/06/14/slavoj-zizek-response-to-the-campaign-against-syriza/">praising</a> SYRIZA for its “courage to take over [and] banish the left’s fear of taking power.”</div>
<div style="text-align: justify;">
The
best that leftists can hope for in such an “objectively hopeless”
situation is for some modest reform: an Argentina-style debt default,
the re-nationalization of some public utilities or perhaps a bank, maybe
some family allowances or subsidies to help uplift the poor or bring
education to the excluded; not much more. Žižek even ends up
enthusiastically praising Obama’s disastrous <a href="http://roarmag.org/2013/06/autonomy-revolution-movements-democracy-capitalism/%C5%BDi%C5%BEek">healthcare reforms</a>, not realizing that they basically stripped away <a href="http://www.counterpunch.org/2012/10/19/turning-health-care-into-corporate-profits/">hundreds of billions</a>
of dollars from hospitals and donated them as profits to Big Pharma and
Wall Street insurance companies. Whatever happened to the good old
revolutionary idea of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Socialism">socialism</a>
as the “social ownership of the means of production and co-operative
management of the economy”? It is now clear that all state-oriented
forms of revolutionary theory and practice have long since retreated
into a defeatist reformism. This is not simply a sectarian jab at the
institutional left: the leading radicals themselves recognize it.
Speaking at the Subversive Festival in Zagreb this year, Richard Seymour
— author of the blog <em>Lenin’s Tomb</em> — <a href="http://jacobinmag.com/2013/06/reform-and-revolution/">admitted</a>
that “in practical terms we are all reformists now.” As a result,
radical thinkers generally end up supporting political parties whose
final policies will be all <em>but</em> radical. In fact, with enough
time spent in power, their principal function inevitably becomes the
stabilization of the liberal democratic state that anchors the social
relations of the global capitalist order. In the process, the cycle of
deception that Castoriadis identified – really a cycle of <em>collective self-delusion</em> — continues unabated.</div>
<div style="text-align: justify;">
While Slavoj Žižek expresses his <a href="http://www.youtube.com/watch?v=aUh96oXYt18">unconditional support</a>
for a young and charismatic comrade like Alexis Tsipras — the leader of
SYRIZA upon whom all radical hopes are now pinned — the latter actually
goes to visit Wolfgang Schäuble in Berlin to tell the German Finance
Minister that he need not fear a Greek euro exit, before embarking on a
charm offensive in the United States to assure the IMF and private
bankers of the same, even <a href="http://www.keeptalkinggreece.com/2013/01/23/tsipras-assures-usa-that-syriza-would-keep-greece-in-the-eurozone/">telling</a>
an audience of businessmen, US officials and policy wonks at the
Brookings Institution that “I hope to convince you that I’m not as
dangerous as some are trying to say.” Apparently the disciplinary power
of markets is so great that it even exerts its influence on opposition
parties. “Is there anything to fear of the left wing in Greece?” the
leader of the Coalition of the Radical Left <a href="http://www.keeptalkinggreece.com/2013/01/23/tsipras-assures-usa-that-syriza-would-keep-greece-in-the-eurozone/#sthash.evRQQTKS.dpuf">asked</a> his audience of liberals rhetorically. “In what way are we radical?” By now, the answer should be clear to everyone: <a href="http://roarmag.org/2012/06/alexis-tsipras-greeces-rising-star-is-a-radical-in-name-only/">in name only</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />The End of Domination and the Unleashing of Autonomy</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
So
what is to be done? Rather than reproducing the capitalist state
through our continued participation within it, we should destroy it. On a
theoretical level, the institutional left would agree with us on this
lofty abstract goal. But on a practical level they contradict themselves
by continuously trying to seize it, be it through revolutionary or
through electoral means — only to be repelled time and again in their
objectives of establishing socialism by the exigencies of the market
place: from Morales’ Movement for Socialism embracing “<a href="http://roarmag.org/2013/05/bolivia-morales-state-social-movements/">Andean-Amazonian capitalism</a>”
and cracking down on grassroots movements to expedite large-scale
resource extraction in Bolivia, to the Sandinistas of Nicaragua repaying
Somoza’s odious debts and <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/06/nicaragua-china-panama-canal">selling their land</a> for a nickle and a dime to the Chinese; and from the multi-billionaire <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Princelings">Princeling</a> descendants of Mao’s Cultural Revolution to the <a href="http://elitelore.org/Capitulos/cap12_elitelore.pdf">Revolutionary Family</a> of
neoliberal technocrats in Mexico — not a single revolutionary party
that obtained state power managed to actually wield that power to bring
about anything other than capitalism.</div>
<div style="text-align: justify;">
To
stay true to its revolutionary roots, the radical left now needs to
recognize that the struggle against capitalism can only succeed if it
starts from the basis of radical autonomy from the capitalist state.
Protesting alone is clearly not enough: at this point, the most it can
achieve is to scare the government into <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/20/brazil-protesters-u-turn-fare-rises">mild reforms</a>,
not much more. Similarly, occupying a square or park for a few weeks or
a few months or so is not enough either. Both are a start, however, as
they can serve to pry open the suffocating ideological straitjacket that
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/There_is_no_alternative">There Is No Alternative</a>,
swiftly activating and rapidly expanding the radical imagination of the
masses. Large-scale protests, or the refusal to obey the logic of
submission, cannot overthrow capitalism as such; but they can radicalize
a generation of participants on the spot by revealing the framework of
institutionalized violence upon which the allegedly democratic
capitalist state ultimately rests. Similarly, a handful of neighborhood
assemblies cannot bring about a truly free and genuinely democratic
society, but it can serve as a crucial <em><a href="http://roarmag.org/2013/06/assemblies-emerging-in-turkey-a-lesson-in-democracy/">lesson in democracy</a></em>
to those who participate in them, helping to expand revolutionary
consciousness and develop new prefigurative forms of direct democratic
revolutionary praxis.</div>
<div style="text-align: justify;">
In the
long-term, however, lasting forms of self-organization will need to be
devised that can both replace the vacuous politics of the nation state <em>and</em> destroy
the structural power base of global capital. Here we need to make
another crucial distinction between two forms of power. John Holloway
speaks of the <a href="http://www.edtechpost.ca/readings/John%20Holloway%20-%20Change%20the%20World%20Without%20Taking%20Power.pdf">meaning of revolution</a>
as “the end of power-over and the unleashing of power-to”, in other
words: the end of domination and the unleashing of autonomy. At its most
elementary level, the revolution must have as its goal the elimination
of all power structures that allow the few to exert power over the many,
in particular the power of capital to undermine our most basic human
needs; which would immediately free everyone to be fully autonomous
(i.e., rule their own destiny) and do whatever they need or want to do
to live a materially and spiritually fulfilling life. While the Real
Democracy Movement shares that overall objective, we should be careful
not to be naïve here: the total abolition of power-over, while forever
the objective of genuine revolutionary action, is simply impossible.</div>
<div style="text-align: justify;">
In
fact, there will always be power-over, even if it develops in the form
of virtual hierarchies within nominally horizontal organizations; what
Jo Freedman referred to as the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Tyranny_of_Structurelessness">tyranny of structurelessness</a>.
This implies that the struggle to unleash the self-rule of the
autonomous human being and establish an autonomous society is by its
very definition always an endless one, involving a continuous fight
against the corruption of its own principles and the concentration of
power-over in the hands of the few — a danger that forever lurks around
the corner. <em>This, </em>then, should be the real meaning of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Permanent_revolution">permanent revolution</a>:
a recognition by the masses that, in an ideal world, all forms of
domination would be dissolved, but that in the real world human nature
will forever be plagued by imperfections and social interaction will to
some extent always know a (greater or lesser) degree of conflict — and
therefore a recognition that the struggle will be endless or it will not
be at all. As Subcomandante Marcos <a href="http://roarmag.org/2011/11/from-the-spiritual-crisis-of-humanity-to-the-endless-struggle/">put it</a>,
“the struggle is like a circle: you can start anywhere, but it never
ends.” In this permanent revolution, there is no End of History and
there will never be 1,000 years of peace.</div>
<div style="text-align: justify;">
But
while total human freedom and perfect equality may be fundamentally
unattainable, they can be constantly expanded — not through political
reform but precisely through ceaseless struggle. Political reform in
this sense is just a strategy of the constituted powers-that-be to
retain their structural position of domination; essentially a defensive
movement involuntarily forced upon them by the insubordination of the
masses. Left to its own devices, the ruling class would never let go of
an effective regime of domination or a profitable mode of accumulation.
It is only through the continued struggle of the masses that those in
power are eventually forced to compromise. Here we are reminded of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Solon">Solon’s reforms</a>
that established the first proto-democratic city state in ancient
Athens. With the aristocracy threatened by a crippling debt crisis and a
rebellious horde of angry debt slaves at the city gates, the oligarchs
realized that the city faced either reform or revolt. And so to manage
the crisis, they appointed the poet and statesman Solon, who cancelled
the debts, abolished debt slavery and instituted democratic reforms,
allowing poor Athenians to vote in the General Assembly and extending
its political powers. His reforms served to reinforce the aristocracy’s
weakened position of social dominance by expanding the ruling class to
include the non-noble wealth-owners and expanding the <em>demos </em>to include the rural poor. Now both groups would have an incentive <em>not </em>to rebel against the aristocratic oligarchy.</div>
<div style="text-align: justify;">
The
historical parallels are striking. Greece again has millions of debt
slaves today, while SYRIZA has undoubtedly assumed the functional role
of a modern-day Solon. Just as Solon’s reforms were ultimately the
product of the aristocracy’s fear of the masses and not of Solon’s
reformist agenda (after all, he was appointed a temporary <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Tyrant">Tyrant</a> by
the aristocratic oligarchy precisely to solve the city’s crippling debt
crisis), so a potential SYRIZA government will probably end up
expanding some freedoms and democratic rights while generally
entrenching the capitalist oligarchy that truly rules Greece. Similarly,
if any greater freedoms or democratic rights are attained under a
SYRIZA government, it will be not be because of SYRIZA’s reformist
agenda but because of the revolutionary stirrings of the multitude that
animated the autonomous struggles at Syntagma in 2011. Leading SYRIZA
supporter Costas Douzinas <a href="http://greekleftreview.wordpress.com/2012/05/15/what-did-the-squares-vote-for/">recognizes</a> this.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />The Stirrings of the Multitude and the Revolutionary Process</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Throughout
history, the only real factor to have animated the gradual and uneven
but nevertheless progressive march of human freedom, social equality and
democratic self-determination has been the “fear of the masses” induced
by the rebellious stirrings of the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Multitude">multitude</a>;
or, to put it differently, by the concrete fruits of the endless
struggle for human dignity. Still, this line of reasoning raises a
crucial question: what meaning does the concept of “revolution” still
have if it is not fundamentally re-conceptualized as a <em>process </em>instead
of an event? Orthodox Marxists have generally equated the idea of
revolution with the notion of the event: from the October Revolution of
1917 to the Chinese Revolution of 1949 and the Cuban Revolution of 1959,
revolutions have tended to become associated with a clearly defined
moment: the seizure of state power. Insofar as one can speak of a
process, it simply leads from organizational preparations to armed
struggle, and ends with defeat or the overthrow of the government.</div>
<div style="text-align: justify;">
This idea of <a href="http://millenniumjournal.files.wordpress.com/2012/10/gordillo-the-revolution-as-resonant-event.pdf">revolution as event</a>
is perpetuated in a new guise in the work of Badiou and Žižek, who
focus on the event as a moment of rupture allowing possibilities to
emerge that did not exist before. In this view, and somewhat
simplistically put, the Egyptian uprising that started on January 25,
2011 created possibilities that did not exist on January 24. But while
the notion of the revolutionary event as a “rupture” is potentially very
useful — and we will return to it later — to equate “the revolution” as
such with the event would be highly problematic. After all, such a
conflation only makes sense for the type of political program that
stakes its entire <em>raison d’être</em> upon the singular
insurrectionary event leading to the seizure of state power (admittedly
Badiou is more subtle on this: see his latest <a href="http://cengizerdem.wordpress.com/2013/06/19/alain-badiou-on-the-uprising-in-turkey-and-beyond/">piece on Turkey</a>,
for instance). The problem with the conceptualization of revolution as
event is that it ultimately hinges upon a mystification of the notion of
possibility. Where did the new possibility itself emerge from? If it
arose from the moment of rupture created by the popular insurrection,
then was it not always-already a latent possibility? If popular
insurrections allow new possibilities to emerge, is that not the same as
saying that those possibilities had so far simply remained hidden from
view as the multitude’s un-actualized potentiality for revolt?</div>
<div style="text-align: justify;">
Once
we posit the question this way, we are forced to recognize that the
event is ultimately little more than the actualization of a set of
potentialities that are created over time through a protracted process
of social struggle. Revolutionary action, then, should be situated
within the historical process, and may take decades or even centuries to
unfold. It may be useful here to think in terms of waves. Ultimately,
the waves on the ocean are nothing but a body of water in motion — even
if they appear to our perception as separate and clearly identifiable
“events”. In the stormy weather of capitalist crisis, when the
revolutionary waves start building up in intensity, we may be tempted to
forget about the slow movements of the tides and currents that push the
movement of the water from below. We mistakenly assume the event of the
wave to be the real revolution, forgetting that it is the total
movement of the body of water we should really be focusing on. The wave
is merely the actualization of a latent potentiality for movement that
already lay embedded within the mass of water as such. A single wave may
break down the bedrock of the capitalist state; but only after the tide
and waves have pelted it with full force over an extended period of
time.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Society as a Layer Cake of Historical Residues</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
This
narrow conceptualization of the revolution as an event has important
consequences for the way we interpret history. We still consider the
French Revolution to be the high mark of the Enlightenment and
liberalism’s rise from the darkness of feudal Europe. But it is easy to
forget that the decapitation of King Louis XVI was followed just ten
years later by Napoleon crowning himself Emperor, while the remainder of
the 19th century witnessed the conservative aristocrats returning to
power on a number of occasions. The American Revolution is similarly
fetishized by liberals as the event that established the Land of the
Free, but it took a civil war, the civil rights movement and nearly two
hundred years of black struggle to overcome the fundamentally illiberal
reality of institutionalized racism that shackled millions of
African-Americans into constitutional unfreedom — not to mention the
feminist struggles and indigenous struggles it took to win women and
native Americans equal liberal rights.</div>
<div style="text-align: justify;">
In
other words, the tide went up and it went down again: there was by no
means a steady march of freedom unleashed by the great event of the
modern revolutions. The “promises” of liberalism were fulfilled only
insofar as the oppressed multitude actually struggled for these promises
to be kept, as it did in the <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Haitian_Revolution">Haitian slave revolt</a>.
Nor did the events of the French and American Revolutions really create
any possibilities that did not already exist before. The seeds of
liberal democracy had already been sown by Solon — or really by the
Greek debt slaves — and were passed on in philosophical terms by
Spinoza, Locke and Hume to the free-market liberalism of Adam Smith; and
in terms of praxis led from the Medici bankers and Renaissance painters
to the Amsterdam stock exchange brokers and the Manchester
industrialists. Meanwhile, all of this capitalist development was built
on the back of slavery and colonial resource extraction: it was by no
means simply the product of free trade and enterprise. The point is that
even after the modern revolutions that established liberalism as a
dominant ideology, and capitalism as the dominant mode of accumulation,
fundamentally illiberal and pre-capitalist elements remained central to
the material constitution of capitalist society. Crucially, that same
contradictory revolutionary process continues today.</div>
<div style="text-align: justify;">
The
conceptualization of revolution as an event therefore also has
important consequences for how we see our own society. The revolutionary
mythology of liberal ideology leads us to assume that, because the
modern revolutions are already long past, our society is now truly
democratic and thoroughly capitalistic in nature. While there is a
moment of truth in this observation, it is clearly not the whole story.
In his book <em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Debt:_The_First_5000_Years">Debt: The First 5.000 Years</a></em>,
anthropologist David Graeber makes a passing observation that has
profound implications for the way we see capitalist society. While the
totalizing tendencies of the capitalist mode of production certainly
lead the market to encroach upon more and more domains of human
interaction, many social relations actually remain profoundly
uncapitalistic in nature. Just imagine how absurd it would be if your
mother came up to you on your 18th birthday and charged you for all the
breastfeeding she did when you were a baby; or how offended your friends
would be if you invited them over for dinner at your place only to
present them with the bill after dessert. Thank you very much. We
logically and rightly perceive such relations to be outside of the
sphere of capital accumulation. Instead of selling our souls, we share
the love. And so, as Graeber puts it, we are all communists towards
family and friends.</div>
<div style="text-align: justify;">
Society, in other
words, resembles a layer cake made up of different historical residues
with associated forms of social relations and associated practices. It
contains the hierarchical social relations of domination that it
inherited from feudalism; it is continuously expanding the diffuse and
atomizing social relations produced by the totalizing nature of
capitalist development; and even though we cannot identify any clear
event that ever established socialism, our society still rests upon what
Graeber calls the bedrock of <a href="http://crookedtimber.org/2012/02/22/seminar-on-david-graebers-debt-the-first-5000-years-introduction/">“baseline communism”</a>, which constitutes
the “ground of all human social life”. Moreover, all three will
continue to coexist in a revolutionary society, even if there will be a
radical rearrangement of their relative importance. While baseline
communism is now mostly limited to the private sphere of the <em>oikos</em>, or individual household, the public sphere of the <em>agora</em> is
being increasingly privatized and usurped into the commodified realm of
capitalist relations. Meanwhile, as the violent police crackdown on
Syntagma, Zuccotti, Taksim and countless other squares around the world
demonstrated, the state uses its hierarchical powers of domination to
keep the masses from trying to re-appropriate the <em>agora </em>as part of the commons. One of the first objects of the revolution is therefore to reclaim the <em>agora</em> from the imperial expansion of the shopping mall and re-appropriate it as a public space for democratic deliberation.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Moving Beyond Capitalism: A Permanent Revolutionary Becoming</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Now
that we have re-conceptualized capitalist society as consisting of at
least three historically-sedimented layers, and we have
re-conceptualized revolution as an interstitial process of continuous
social struggle, we can slowly start to see what “moving beyond
capitalism” might look like. First of all, it will be part of a
historical process of social struggle that hinges fundamentally upon the
actualization of a mode of social interaction that is always-already
latent in our current form of sociality. Rather than thinking that we
have to invent something completely new that has never been thought of
before, we have to conceive of our challenge as an activation of
unrealized potentialities and an expansion of really-existing
alternatives. In this sense, we have to recognize that a revolutionary
society is already in the making as we speak — whether it be through the
production and distribution of free open-source software or through the
occupation of bankrupt factories and the resumption of production under
workers’ control; whether it be through the formation of direct
democratic rural communes and urban neighborhood assemblies, or through
the creation of cooperatively-run alternative media collectives and
open-source academic journals — everywhere around us there are signs
that this world is already pregnant with a new one.</div>
<div style="text-align: justify;">
Furthermore,
insofar as this process is punctuated by revolutionary events of
rupture, these events will merely be temporary intensifications of a
process that will continue underneath the surface even after those waves
have subsided. Egypt’s revolution is a case in point. The immediate
outcome may have been the Islamists taking power and hijacking the
potential for immediate transformation, but the long-term impact of the
uprising and the broader historical process it helped to unleash are yet
to be written in the form of history books. It is simply too early to
tell how (un)important the event truly was (or will be). To presume that
we already have the definite answer in hand, as Žižek at one point
insinuated when he argued that 2011 will be remembered as the <a href="http://www.lrb.co.uk/2011/08/19/slavoj-zizek/shoplifters-of-the-world-unite">“end of the revolution”</a>,
is not just a dramatic misrepresentation of reality, it is also very
disrespectful to those who continue to risk their lives to take the
revolution forward. Again, Žižek’s premature conclusions inadequately
equate the revolutionary process with its temporary intensification
during the insurrectionary event; a moment of rupture that is by its
very definition limited in time, but whose ending by no means signifies
the end of the process as such. Ironically, he thereby ends up echoing
both the regime’s and the media’s simplistic and pro-systemic narrative
of the revolution as a 17-day event.</div>
<div style="text-align: justify;">
Instead,
we should see the Egyptian revolution (and the global revolutionary
wave of 2011-’13 more generally) as a surface manifestation of a much
deeper tidal shift — a <em>sea change</em> — in the vast currents of
human history. Today’s wave of struggles may not yet have produced any
directly visible outcomes and may end up being remembered as another
“ephemeral” and ultimately “unsuccessful” 1848 or 1968; but the
historical significance of the dramatic events that have unfolded during
this most recent phase of struggle should always be situated in the
context of a historical process. This process, in turn, is animated by a
radical political project that — despite its countless detours,
setbacks and contradictions — forever inclines towards the establishment
of <em>real </em>democracy and a radically egalitarian <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cornelius_Castoriadis#Autonomy.2FHeteronomy">autonomous society</a> in
which the people freely and collectively manage their own affairs,
control their own production, and rule their own destiny: a process
whose outcome is never determined but always-already in the making. To
say that the Egyptian revolution has “come to an end” or that Occupy has
“failed” to bring about any change is utterly meaningless in this
respect.</div>
<div style="text-align: justify;">
Besides, the revolutionary
event has a value in itself that cannot simply be reduced to any binary
metric of victory and defeat (which, not coincidentally, is always
measured in terms of whether the movement (a) achieved its demands; or
(b) took state power — variables that are by definition completely
useless when applied to autonomous movements that do not make such
demands on the state nor aim for state power). In <em><a href="http://books.google.it/books/about/What_Is_Philosophy.html?id=gwVF7FpvsU8C&redir_esc=y">What Is Philosophy?</a> </em>the
French thinkers Deleuze and Guattari remind us that “the success of a
revolution resides only in itself, precisely in the vibrations,
clinches, and openings it gave to men and women at the moment of its
making and that composes in itself a monument that is always in the
process of becoming.” In this sense, they argue, “the victory of a
revolution is immanent and consists in the new bonds it installs between
people, even if these bonds last no longer than the revolution’s fused
material and quickly give way to division and betrayal.” This view of
the revolutionary event is not just an easy cop-out to deny or justify
defeat: speak to anyone who participated in any of the uprisings that
have rocked the world over the past two years and they will tell you
that their lives have been irrevocably altered (generally for the
better) following their their participation in the insurrectionary
event.</div>
<div style="text-align: justify;">
In this sense, insurrections
have impacts that are far more diffuse and invisible — but nevertheless
just as concrete and real — than any armchair socialist or conservative
critic could ever understand. They have the power to transform
consciousness and permanently alter the individual’s and the multitude’s
attitude towards society; but they also have the power to transform the
material practices that undergird the dominant forms of capitalist
sociality, thereby helping to disseminate alternative forms of social
organization like the assembly, the worker-run cooperative and the
commune — all of which may one day come to form the organizational
bedrock of the autonomous society. Here, Castoriadis was once again
correct to note that revolutionary events, even if they fail to visibly
bring about any immediate changes in the material constitution of
society, are still a crucial component of the revolutionary process
because they contribute towards the <a href="http://www.marxists.org/archive/castoriadis/1957/socialism-2.htm">ideological maturation</a> of
the revolutionary subject, as well as the flourishing of alternative
practices and their early development into new forms of organization
that may one day come to supplant the institutions of the capitalist
state.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Concrete Forms of Action: Modalities of Protest</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
In
this sense, the moments of rupture we witnessed in 2011 opened the
field of possibility by actualizing a number of latent potentialities
for self-organization. Most important in this respect were the
modalities of protest themselves: leaderless, decentralized, horizontal,
spontaneous, autonomous, and truly overwhelming. Organized through
social media and at the grassroots level without the interference of any
central or hierarchical organizational structures, activists still
managed to bring millions of people out onto the streets at coordinated
times and places. Once on the streets, new forms of solidarity and
cooperation developed that allowed the decentralized swarms of
protesters to secure impressive victories in running street battles with
the hierarchically-organized forces of the state, while in other
situations protecting and looking after one another during peaceful
demonstrations. From the construction of barricades and makeshift field
hospitals to the impromptu gatherings of citizens cleaning the streets
the morning after a riot; and from the emergence of fully-functioning
non-monetary mini-societies within the tent camps, replete with
kitchens, media centers and libraries, to the spontaneous emergence of
neighborhood assemblies, working groups and mutual solidarity networks —
the protesters self-managed it all.</div>
<div style="text-align: justify;">
Of
course, it was easy to crack down on the occupations that formed the
key hubs of these movements. Syntagma, Zuccotti and Taksim all still
adhered to a more centralized logic of territorial protest with which
the state generally feels pretty comfortable. All the police had to do
was show up on the spot and start repressing. What the state cannot
comfortably deal with, however, is the radical decentralization of
movements (which disperses police forces); their unpredictable
spontaneity (which makes it very hard to anticipate new actions); their
leaderless nature (which does not allow for dialogue or co-optation),
but perhaps most importantly the <em>irrational rationality</em> of the
multitude as such — which poses a neat inversion of the rational
irrationality of capitalism. In the latter, the rational self-interested
choices of individual investors produce fundamentally <em>irrational</em>
outcomes at the collective level of the public interest, ranging from
climate change to financial collapse; while the former, by contrast,
focuses on the remarkably <em>rational</em> outcomes you achieve when
millions of people begin to collectively act in a seemingly irrational
way, putting their own lives on the line to bring about collective
change even if it does not serve their immediate self-interest.</div>
<div style="text-align: justify;">
In his recent book on the movements, <em><a href="http://www.versobooks.com/books/1195-why-it-s-still-kicking-off-everywhere">Why It’s (Still) Kicking Off Everywhere</a></em>,
Paul Mason rightly argues that the network, in this case, simply beats
the hierarchy. Both in violent confrontations with the state and in
large-scale peaceful demonstrations or occupations, as long as the
numbers add up, the dispersed swarm tactics of an unarmed multitude can
completely overwhelm the state apparatus and even win serious strategic
victories. Ever since a 2002 <a href="http://www.nytimes.com/2008/01/12/washington/12navy.html?_r=0">military exercise</a>
showed that Iran’s swarming tactics could defeat the far-superior navy
fleet of the US, American military strategists are perfectly aware of
this fact. Just think of how the London rioters <a href="http://www.youtube.com/watch?v=gv7_yt23WwY">totally overwhelmed</a> the police with their Blackberry-powered swarming. It is for good reason that <em>Adbusters</em>, which originally called for the Occupy Wall Street protests, speaks of <a href="https://www.adbusters.org/blogs/adbusters-blog/adbusters-tactical-briefing-26.html">“anarchic swarms”</a>
as the “emerging model of anti-capitalist mutiny”. It is also what a
hacker-activist friend meant when he told me at Syntagma Square that “we
are like bees, we operate with a hive mind.” For this reason it is not
fair to criticize the activists for failing to take into account the
question of power. They <em>are</em> playing power politics: they just
contest the static hierarchical power of the territorially-delimited
nation state by mobilizing the flexible power of the network. Rock,
paper, scissors.</div>
<div style="text-align: justify;">
But much more than the power of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Swarm_intelligence">swarm intelligence</a> alone,
Paul Mason even argues that “the networked protest has a better chance
of achieving its basic goals because it is congruent with the economic
and technological conditions of modern society.” More specifically,
while the global uprisings can by no means be pinned down to one
specific generation, there is no denying that the millennial generation
of 20-somethings that is animating today’s global struggles grew up
under radically different socio-economic and technological conditions
from their parents and grandparents. The era of the printing press and
TV — with their centralized, hierarchical and unidirectional forms of
communication — has come to an end. The era of Web 2.0 — resting upon
loose but interactive communities of autonomous networked individuals
whose mutual relationships are defined by the <em>sharing </em>of
information — has only just begun. Of course, it is a cliché to note
that the Facebook and Twitter revolutions are ultimately based on
capitalist technologies. Of course they are. As Marx himself recognized,
the revolution cannot retreat into primitivism: it <em>must</em> be
built on the most advanced capitalist technologies available. After all,
this capitalist world is all we have — and one day it will be us who
inherit its technologies, whether we like it or not.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Concrete Forms of Direct Democratic Self-Organization</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
While
the new modalities of protest outlined above should be seen as
harbingers of social change in and of themselves, we already established
that we ultimately need to move beyond protest if we are to truly
challenge the structural power of global capital and the diffuse nature
of capitalist sovereignty. Here, the movements again provide their own
prefigurative answers, which are clearly replete with imperfections and
contradictions, but which may still provide us with a glimpse of what a
truly democratic, post-capitalist society could look like in the future.
The key “innovation” here is really a re-invention: the return to the
popular assembly as a basic platform of collective decision-making and
communal deliberation. I can already hear the critics groaning in the
background: how could a complex society like ours ever be organized on
the basis of direct democracy? Won’t we always need some form of
leadership and political representation to keep society from descending
into chaos? The short answer is: no. We don’t. We need organization, of
course, but we do not need leadership or representation, at least not in
their current liberal democratic form. We only need them now because
they form the pillars of the present system: a liberal democracy without
leaders or representatives would indeed implode.</div>
<div style="text-align: justify;">
But
not all societies would. In fact, there are numerous historical
examples of entire cities that were administered for months on end
precisely on the basis of direct democratic principles, with the workers
in control of their factories, workshops and offices; with residents in
control of their own neighborhoods; and with all these different
communities cooperating and coordinating their activities through
federated workers’ councils, syndicates and/or assemblies. The Paris
Commune of 1871 still stands as the high mark of revolutionary
achievement in this respect — although it also represents one of the
most disheartening examples of brutal military defeat. For nearly one
year, the workers were in total control of the city. Neighborhood
assemblies took care of all important local administration while
decentralized but federated workers’ councils effectively coordinated
production and distribution within the urban space. The schism between
anarchists, Marxists and socialists did not yet exist, and all factions
worked together closely for the establishment of total workers’ control.</div>
<div style="text-align: justify;">
Another
historical example includes Revolutionary Barcelona during the Spanish
Civil War of the 1930s. Here, anarchists and Trotskysts fought side by
side against the fascists (and later Stalinists) while the entire city
fell under workers’ control: the people armed themselves and kicked out
the government; factories were placed under worker self-management;
farmland was collectivized; the bourgeois hotels and restaurants were
expropriated and turned into military housing and soup kitchens; the
city’s public transportation system was free and run by the
anarcho-syndicalist union CNT; money was abolished; wages were equalized
and paid in coupons redeemable for basic commodities; all locally
produced goods were free if not too scarce; tipping was forbidden as a
bourgeois insult to the worker; the militias fighting on the front line
were made up of men and women who fought side-by-side on the basis of
full equality; the officers were addressed informally and wore the same
simple ragged uniforms, slept in the same barracks and received the same
pay as their soldiers; and everyone in the city called each other <em>compañera </em>or <em>compañero</em>, for comrade.</div>
<div style="text-align: justify;">
As George Orwell recounted in <em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Homage_to_Catalonia">Homage to Catalonia</a></em>, his classic work on the Spanish Revolution:</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
It
was the first time I had ever been in a town where the working class
was in the saddle. Practically every building of any size had been
seized by the workers and was draped with red flags or with the red and
black flag of the Anarchists; every wall was scrawled with the hammer
and sickle and with the initials of the revolutionary parties; almost
every church had been gutted and its images burnt. Churches here and
there were being systematically demolished by gangs of workmen. Every
shop and café had an inscription saying that it had been collectivised;
even the bootblacks had been collectivised and their boxes painted red
and black. Waiters and shop-walkers looked you in the face and treated
you as an equal.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
A more
contemporary example of direct democracy are the EZLN-liberated
indigenous territories of Chiapas, Mexico. This summer, the Zapatista
communities of Chiapas are celebrating their first ten years of autonomy
since the foundation of the so-called <em><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Caracoles_y_Juntas_de_Buen_Gobierno">Caracoles</a></em> and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Councils_of_Good_Government">Councils of Good Government</a> in
2003. After the Mexican Army moved out of the EZLN’s zone of influence
following the 1994 guerrilla insurrection, the Zapatistas organized
themselves into autonomous municipalities run on the basis of indigenous
customs of direct democratic self-government. The municipal assemblies
send rotating delegates to the regional councils, which then decide
collectively upon questions of food and income distribution and
taxation. In just ten years, the system of self-government has
radicalized the entire poor population into democratic participation,
while administering fully autonomous schools and clinics and managing to
virtually eradicate the regional problems of alcohol abuse and drug
trafficking.</div>
<div style="text-align: justify;">
These concrete examples,
while each is specific to its own context, teach us at least one
important lesson: the establishment of <em>real</em> democracy will
require a radical decentralization of political power towards the
communities in which ordinary people live and work. In fact, it will
require the destruction of <em>any</em> form of power-over that does not
arise from the bottom-up. Still, in a profoundly interconnect world,
pure decentralization alone is not enough: to administer extensive
territories, large populations and complex organizations, it must be
accompanied by forms of democratic intermediation between the different
decentralized nodes. This is the function of the federated councils that
we just highlighted from the Paris Commune and Revolutionary Barcelona
to contemporary Chiapas. These types of councils are administered by
rotating delegates, not elected representatives, who continue to live
and work inside their own communities and who can be recalled by their
communities at <em>any</em> time.</div>
<div style="text-align: justify;">
To make direct democracy work in a complex global society, it is self-evident that we need to move beyond the <a href="http://new-compass.net/articles/has-harvey-become-libertarian-municipalist">fetish of horizontalism</a> as
a pure concept and accept at least some degree of vertical integration.
This vertical integration, however, always rests upon the power base of
the local assemblies themselves, while the rotation of retractable
delegates ensures that no new bureaucratic elite will be abstracted from
the general population. David Harvey <a href="http://www.newleftproject.org/index.php/site/article_comments/urban_revolution_an_interview_with_david_harvey_part_2">claims</a>
that such a federated system of assemblies, councils and/or communes
would still constitute a state: “if it looks like a state, feels like a
state, and quacks like a state, it’s a state.” But whether you call such
a federated autonomous system a state or not is a rather meaningless
side issue. The anarchists do not. Castoriadis did. But they are still
talking about the same thing: radical self-organization from the
grassroots up. It is important to remember that we are not waging a war
on words here: we are waging a war against capitalism. As long as the
capitalist state is replaced it does not matter much what we call its
revolutionary alternative — as long as that alternative is direct
democratic in nature and functional in practice.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />The Two Temporalities of Revolt</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">So
if these are some of the concrete examples of direct democratic modes
of self-organization that have existed throughout history, and if the
revolution is about the long-term process in which these potentialities
become actualized and these practices gradually mature and expand, then </span>what
will our own future society look like? People still come up to us and
say: “you don’t have a model, you have no idea what you want, there is
no programmatic content to your revolution.” My answer to such silly
statements is simple: do you think a 15th century Florentine banker or
Genovese merchant had even the slightest clue what financialized global
capitalism would look like in the 21st century? Do you really think they
could have foreseen the proliferation of complex financial derivatives,
a market worth $600 trillion by 2009, whose principal product is
entirely immaterial and doubly or triply abstracted from the original
asset upon which it supposedly rests? Do you think the people whose
trades took about as long as it took a ship to sail from Pisa or Genova
to London or Bruges had even the slightest clue that one day their
industry would be dominated by computerized high-frequency trading, with
its lightening-speed transactions in which lasers send buy-and-sell
orders down an intercontinental optical fibre at 26 terabits per second,
just to save a few milliseconds on a transaction that could potentially
result in hundreds of billions of dollars in additional profits?
Clearly such an insinuation seems preposterous. The future is the future
precisely because it has not yet happened: how are we supposed to know
what socialism, communism or real democracy will look like a hundred
years from now? We are only just re-embarking upon the historical
trajectory, starting a process that will take years to get underway and
decades if not centuries to complete. We ourselves have many unanswered
questions, and so <em><a href="http://libcom.org/library/concept-power-zapatistas-john-holloway">preguntando caminamos</a></em> – we walk by asking.</div>
<div style="text-align: justify;">
This is what John Holloway and the Zapatistas mean when they talk about the <a href="http://roarmag.org/2013/04/interview-john-holloway-revolution-state-power/">two temporalities of revolt</a>. First, there is the <em>Ya Basta!</em> Enough!
We can no longer live in this disaster of a system! Not only is it
burdening us with debt, stealing the fruits of our labor, evicting us
from our homes, marginalizing the poor, amplifying social inequalities,
commodifying our knowledge, commercializing our bodies, privatizing our
public spaces, appropriating our schools, roads and hospitals,
destroying our cultural heritage, reducing us to mindless consumers,
undermining our children’s development, preventing the
self-actualization of our human potential, annihilating our environment,
destabilizing our climate, and quite simply making our lives miserable —
but through the combination of all of the above it is also gradually
destroying the very possibility of living a materially and
psychologically fulfilling life on this planet. The first temporality of
revolt is therefore in the <em>now</em>: we must break away from
capitalism now — immediately, this instant! The only way to do so is to
stop reproducing it in our daily lives and to engage in different,
non-capitalistic practices.</div>
<div style="text-align: justify;">
But such
an immediate change in practice can never be complete and can never be
enough to revolutionize society as such: if left to itself it will
remain a kind of lifestyle anarchism at best. This brings us to the
second temporality of revolt, encapsulated in the Zapatista saying that
“we are going slow because we are going far.” This is about situating
our struggle within the historical process. It is about recognizing that
for all the immediate urge to break from capitalism now, extant social
institutions and dominant power relations will simply make it impossible
for us to break out and attain complete autonomy within this very
instant, or even tomorrow or next year. In this sense, the rejection of
representative politics by the Real Democracy Movement is not an
“escape” into a form of political apathy or a retreat into lifestyle
politics: it is an immanent recognition of the fact that we must combine
an immediate rejection of the system with the embrace of the type of
organizational forms that can eventually replace it: the assembly, the
syndicate, the workers’ council, the commune, you name it.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em><br />Bending the Moral Arc of the Universe</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Now
we can start to see that the critical claim made at the beginning of
this article, that the movements want “socialism in the abstract”
without “any particular potentially feasible practice embodying these
values”, is not true — just as the idea that autonomous movements will
always be ephemeral is not true. In fact, there are numerous concrete
forms of direct-democratic self-organization occurring around the world
as we speak, many of which have proven capable of lasting for years if
not decades, from the Councils of Good Government in Chiapas to the
worker-run factories of Argentina, and from the autonomous rural
communities of the Movimento Sem Terra in Brazil to the participatory
budgeting initiatives in the same country. Right now, <a href="http://roarmag.org/2013/06/assemblies-emerging-in-turkey-a-lesson-in-democracy/">popular assemblies</a> are popping up all over Brazil and Turkey, while Greece now has its first <a href="http://roarmag.org/2013/06/vio-me-factory-without-bosses/">worker-managed factory</a> in Thessaloniki as well Europe’s first <a href="http://roarmag.org/2013/06/occupy-ert-the-revolution-will-be-live-streamed/">worker-run TV station</a>.
These examples are far from widespread enough to generate the type of
radical social change that we are ultimately aiming for, but they are
the first steps in a revolutionary process that will take decades to
unfold — but which we must embark upon <em>right now </em>if we are to
at least maintain the possibility of living a dignified life in on
increasingly undemocratic and inhospitable planet. These are the echoes
coming back to us from the future, prefiguring another world that may
still lie ahead of us. We would be foolish not to heed their call.</div>
<div style="text-align: justify;">
But
whether or not the project of autonomy succeeds and real democracy is
ever established, one thing is now crystal clear. The era of parties is
over. They are dead. Finished. Relics of a liberal polity whose content
has long since evaporated into the misty realm of capitalist
sovereignty. In the process, democratic elections have become a bad joke
about the vanity and impotence of political representatives and their
empty electoral promises. No one takes them seriously anymore. Instead
of casting their votes at the polls, the youth are now hurling molotovs
at police. Athens, Rome and Constantinople burn as the masses cry out to
be heard amid the deafening silence of the establishment’s contemptuous
complicity in the degradation of democratic institutions. The nation
state is equally finished, even though it will linger around in
increasingly authoritarian form for quite some time, drawing on the
cultural politics of identity to divide the multitude and keep it from
realizing its true power. The left fares no better. The road to state
power now lies strewn with the radical pretensions of nominally
socialist parties, thrown off in dutiful worship at the altar of the
marketplace, only to be picked up again by the next candidate once the
seasonal cycle of electoral self-delusion restarts the same sickening,
stale political marketing campaigns all over. In such times of universal
deceit, only radical autonomy from the state can take the revolution
forward.</div>
<div style="text-align: justify;">
At the same time, we need to
be realistic: the only meaningful alternative we have — the project of
autonomy — is by no means ideal either. There can never be a fully
autonomous or genuinely democratic utopia, and even the march towards it
will always be a long and arduous one. Society is forever in flux and
the temptations of power can never be fully exorcised. But as a young
Tzotzil community organizer in Chiapas told me a few months ago,
“autonomy is not perfect, but it’s the only thing we’ve got.” Democracy
can never be pure and freedom will never be absolute. But they <em>can</em>
be expanded and improved. Martin Luther King Jr once said that “the
moral arc of the universe is long, but it bends towards justice.” For
King, there was a God behind this moral magic. But now that the gods and
kings have abandoned us, only <em>we </em>can do the bending. Luckily,
the multitude is stirring everywhere and the global revolution remains
in full swing. The ones who desperately cling on to power can keep
sending their armies of riot police at us — but they cannot stop the
idea whose time has come.</div>
<div style="text-align: justify;">
<em><strong><br />Jerome Roos is a PhD Researcher at the European University Institute and Founding Editor of ROAR Magazine.</strong></em><em><strong> A revised and properly referenced version of this essay is now available in <a href="http://www.academia.edu/3778603/Autonomy_An_Idea_Whose_Time_Has_Come">PDF format</a> (more pleasant to read) on Academia.edu.</strong></em></div>
<br /></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-13693697833708634832013-06-15T13:43:00.002+03:002013-09-08T13:50:01.154+03:00#occupyERT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-GBkYSi05VEs/UbxHDb2VtPI/AAAAAAAAC5Y/Mdd0eOFf4as/s1600/969979_10201335348135181_1925526834_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-GBkYSi05VEs/UbxHDb2VtPI/AAAAAAAAC5Y/Mdd0eOFf4as/s320/969979_10201335348135181_1925526834_n.jpg" width="226" /></a></div>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IZZOrl1ilaU/Ubw9nyx9FjI/AAAAAAAAC4M/PJ6Qr-z9-o4/s1600/Angelos+Theodoropoulos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-IZZOrl1ilaU/Ubw9nyx9FjI/AAAAAAAAC4M/PJ6Qr-z9-o4/s320/Angelos+Theodoropoulos.jpg" width="225" /></a><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BwpAFvY4VQI/UbxGkqtAJNI/AAAAAAAAC5U/5lvKXuEiAIU/s1600/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Κείμενο υποστήριξης στην ΕΡΤ</span></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />Εμείς οι Έλληνες δημιουργοί σε όλους τους τομείς του πολιτισμού και των τεχνών, θεωρούμε ότι η αυθαίρετη, και βαθύτατα βίαιη, κατεδάφιση του κρατικού ραδιοφώνου και της τηλεόρασης συνιστά κατεδάφιση θεμελιωδών δικαιωμάτων του Έλληνα πολίτη. Δικαιωμάτων που αφορούν στην ενημέρωση, στην παιδεία, στον πολιτισμό αυτής της χώρας σε κάθε του πλευρά. Το κυριότερο, δικαιωμάτων που αφορούν στη διάσωση του πολιτισμού μας απέναντι στην αγοραία κουλτούρα· εκείνη που τείνει να ισοπεδώσει θεμελιώδεις πολιτισμικές συμπεριφορές, όπως η ανάγνωση της λογοτεχνίας, η ακρόαση της μουσικής, το θέατρο, ο κινηματογράφος κ.λπ. Με αυτή τη συγκεκριμένη έννοια, εμείς οι Έλληνες δημιουργοί, στεκόμαστε –και θα στεκόμαστε– ενεργοί συμπαραστάτες στο πλευρό των συντελεστών εκείνων του κρατικού ραδιοφώνου και της τηλεόρασης που επιμένουν στη διατήρηση αυτού του μοναδικού οχυρού για τον πολιτισμό στη χώρα μας.</span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><strong style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Υπογράφουν:</strong><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αγγελάκος Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αγγελούση Χαρά</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αθήνη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ακρίβος Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αλαβέρα Ρούλα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αλαβέρας Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αλεξανδροπούλου Ηλέκτρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αλεξίου Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αλεξοπούλου Μαριγώ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αναστασιάδου Άλκηστις</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ανδρεάδη Γιάννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αποστολοπούλου Ρένα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αρβανίτη Σοφία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αργυροηλιοπούλου Μαρίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αργυρόπουλος Γιάννης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Art-22 Κιβωτός εικαστικών</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Αστερίου Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βαλιάντζας Ζάχος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βαλωμένου Γεωργία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βασιλείου Λέττα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βασιλείου Μαρίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βασιλείου-Πέτσα Βέρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βασιλικός Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βασιλοπούλου Έφη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βεντούρη Αδριανή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βέττας Απόστολος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βολιώτη Έλενα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Βρεττός Σπύρος Λ.</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γαβρίλη Αγγέλα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γαλανάκη Ρέα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γάλλιος Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γαλοπούλου Κάτια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γανιάρη Ρόνυ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γεράρδης Σπύρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γεωργακάκης Βαγγέλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γεώργας Βάσσος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γιακανίκη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γιαμαλάκης Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γιανναράς Σπύρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γιαννοπούλου Έφη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γιώργος Κώνστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γκίκα Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γκιούλος Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γρηγοριάδης Θεόδωρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γουνελά Βιβή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Γραμμένος Κορνήλιος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δαββέτας Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δαβιλά Τζίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δανιήλ Ιωάννης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δασκαλάκης-Λαιμός Μανώλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δασκαλοπούλου Ασπασία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δημητρούλια Τιτίκα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δούκας Γιάννης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δούκα Μάρω</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δρεπανιά Δέσποινα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δρόλιας Βασίλειος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Δίγκα Κλεοπάτρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Εξαρχόπουλος Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Εξαρχοπούλου Λίλυ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Eυσταθιάδη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ζάνας Σάββας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ζαχαρόπουλος Ντένης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ζέη Άλκη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ζήρας Aλέξης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ζούνη Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Zoυρούδης Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ηλιοπούλου Εβελίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ηλιοπούλου Ειρήνη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Θεοδωρίδης Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Θεοδωρόπουλος Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Θεοδωροπούλου Ελίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Θεοχαράτος Αλέξανδρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ίσαρης Αλέξανδρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ισιδωρίδου Ντιάνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ιωαννίδου Μάτω</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ιωάννου Αθηνά</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καβανόζης Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καλαβρέζος Μανώλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καλάκος Δημοσθένης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καλαρά Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καναβούρης Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καπετανάκης Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καπώνης Πάνος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καραβασίλης Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καραμπελιά Βάσω</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κασκάλη Δώρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κατσόλας Μήτσος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Καψούλη Χρύσα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Kεφαλάς Ηλίας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κλαμπατσέα Μαρίκα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοβαλένκο Τόνια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοζίας Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοκκίνου Αρετή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κόλια Ζέφη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κόλλια-Μιχαλάκη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κονδύλη Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοντολέων Μάνος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοντολέων Κώστια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κορδομενίδης Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοσμίδης Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοσσυφίδου Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κότση Ιωάννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κουβελιώτη Γκιζέλα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κουγιουμτζή Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κουμασίδης Δάνης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κούρση Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κουσαθανάς Παναγιώτης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Koυστινούδη Άννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κοφτερού Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κωνσταντινίδου Αγγελική</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Κώστογλου Ξάνθος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λαδά Αγγελική</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λαζαρίδου Όλια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λαμπαδαρίδου-Πόθου Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λαμπρόπουλος Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λεβίδης Αλέκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λιαναντωνάκη Δάφνη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λίθος Χάρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λιοντάκης Χριστόφορος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λογαράς Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λόη Άρτεμις</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λουδάρου Αννίτα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λυμπέρη Κλεοπάτρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λυμπερόπουλος Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Λύτρα Λίλια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μακρής Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Mαμαλούκας Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαντάς Ανδρέας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαντόγλου Αργυρώ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαραγκοζάκη Σωτηρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαραγκόπουλος Άρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαρινάκη Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαρίνος Διονύσης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαρούτσου Έλενα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Martino Alessandro de</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαστοράκης Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαστοράκη Τζένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μαυρίδου Μάρθα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπελάνε Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπίκος Θάνος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μηνά Κατερίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μήνας Θανάσης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μητσάκου Λουΐζα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Mirabilis Flora</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μουρίκη Πανδώρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπακλαβας Στέλιος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπακογιάννης Χάρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπακονίκα Αλεξάνδρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπαλαούρα Γιολάντα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπαλονά Ντίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπαμπασάκης Γιώργος-΄Ικαρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπέτσου Βίκη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπλαβάκη Κατερίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπιτσάκης Ευτύχης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Mποβιάτσου Λαμπρινή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπογιάνου Ευγενία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπότσογλου Χρόνης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπούμπαλου Σεβαστή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπούμπουλης-Μουδάκης Λεονής</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπρέμπου Χριστίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπρεσού - Πολίτη Γκανεέλ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μπρουντζάκης Ξενοφών</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Μυλαράκη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νασιόπουλος Οδυσσέας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νάτσης Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Le Nonce George</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Librofilo Booksaficionado</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Niemands Rose</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νικολαΐδου Σοφία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νόλλας Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νόλλας Στέφανος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νούσα Ελπίδα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Νούσια Έλενα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ντεκάστρο Μαρίζα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ντούξη Ελένη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ξαρχοπούλου Κατερίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ξύδη Κάκια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ξυλούρη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Οικονομίδου Χριστίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παναγιωτίδης Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παναγιωτίδης Φοίβος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παναγιωτόπουλος Νίκος συγγραφέας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παναγιωτόπουλος Νίκος φωτογραφία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πάνου Αλεξία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαγεωργίου Χρίστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαδάκη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαδάκη Νάνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαδημητρίου Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαδημητρίου Χίλντα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπακυριακού Δάμωνας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπακυριακού Ειρήνη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαθεοδώρου Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπαπαναγιώτου Άννυ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παπουτσοπούλου Μαριάννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πάσχος Στέφανος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πατρίκιος Τίτος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πατρικίου Φωτεινή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Παυλίδου Νίκη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Perot Alexandra</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πέτρου Θανάσης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πετρίτση Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πετσετίδης Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πετσίνη Πηνελόπη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Photography studio 1107</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πιπιλιός Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πιτένης Μιχάλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πόγκα Μαριάννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πολυμενέας- Λοντήρης Θάνος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πρεβεδουράκης Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Πριόβολος Nίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ράπτη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ραπτόπουλος Βαγγέλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ρεούσης Κώστας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ρέτση Γιώτα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ριζιώτης Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ριζιώτη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ρούβαλης Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ρουσάκη Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαβράνη Νατάσα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαΐνης Αριστοτέλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαΐτης Αλέξανδρος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σακελλίου Λιάνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαλταμπάσης Δημήτρης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαμουήλ Αλεξάνδρα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαμπανίκου Εύη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σαραντέα Εύη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σιδέρης Λάμπης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σκαρπέλος Γιάννης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σκάσσης Θωμάς</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σκλαβούνου Βάσω</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σκοπλάκης Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σπανού Μαίρη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σταμάτης Αλέξης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Στάμου Στέλλα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Στασινοπούλου Κανέλλα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σταυροπούλου Έρη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Στεφανάκις Γιάννης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σφακιανάκης Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σφέτσας Κωνσταντίνος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Σφέτσας Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τζανακάρη Βάσια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τζανακάρης Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τζιβελέκης Άγγελος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τζιόκος Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τοκούζη Καθολική</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τουρκολιά Σόνια</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τραμπούλης Θεόφιλος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τριανταφυλλίδου Γεωργία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τροφώνειο Ωδείο</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τρουλλινού Νίκη</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσαλαπάτης Θωμάς</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσαλίκογλου Φωτεινή</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσανάκας Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσιλδερίκης Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσίτας Μάκης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσοκόπουλος Βάσιας</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τσούμη Μάγδα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Τυρίκος-Εργάς Γιώργος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φακίνου Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φακίνος Μιχάλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φακίνου Ευγενία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φιλίνη Άννα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φιλιππακοπούλου Μαρία</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φίλης Τέλλος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φρανέλη Μαργαρίτα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Φυτιλή Λίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χαλικιάς Βασίλης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χαραλαμπόπουλος Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χατζηλάκου Βασιλική</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χατζημάρκου Πόλλυ</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χατζηγεωργίου Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χαρτοματσίδης Χρήστος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χειμωνάς Θανάσης</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χουζούρη Έλενα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Χρυσανθοπούλου Κατερίνα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ψαθάς Νίκος</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Ψύλλου Ρίτσα</span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;" /><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15.833333015441895px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 20px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">Whilhelm-Ntemiri Chryssa</span></span></span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.chronosmag.eu/index.php/e-balibar-non-au-retour-de-la-dictature-en-grece.html">http://www.chronosmag.eu/index.php/e-balibar-non-au-retour-de-la-dictature-en-grece.html</a><br />
<br />
<h2 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.2em; margin: 30px 0px 0px auto; orphans: auto; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: top; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 2px;">
non au retour de la dictature en Grèce</h2>
<div class="object-content text text-item" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); color: black; font-family: 'Open Sans', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17.5px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; padding: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<h2 style="color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 1.2em; margin: 30px 0px 0px auto; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: top; word-spacing: 2px;">
<span style="font-size: 11px;"><span class="slug">TRIBUNE</span> </span><br /><em><strong><span style="font-size: 11px;">Nous, citoyens d’Europe et d’ailleurs, appelons tous nos concitoyens à soutenir<br />la grève générale des travailleurs et des journalistes grecs.</span></strong></em></h2>
<div class="author" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
</div>
<div class="author" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
Par <strong>ETIENNE BALIBAR</strong>, philosophe,<br />
et 47 autres signataires</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: left;">
<h2 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.2em; margin: 30px 0px 0px auto; orphans: auto; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: top; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 2px;">
</h2>
Au moment où le FMI reconnaît à demi-mots que les privatisations et restructurations imposées par la Troïka en échange des prêts supposés réduire la dette souveraine grecque conduisaient en fait le pays à la ruine, la même Troïka – dont font également partie la Commission Européenne et la BCE – est venue à Athènes renouveler ses exigences. Elle l’a fait en des termes tels que le gouvernement grec a décidé de précipiter l’asservissement de la Grèce à la dictature néo-libérale de l’intérieur et de l’extérieur.</div>
<div style="margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: left;">
La fermeture brutale de la Télévision publique (ERT), par des méthodes qui relèvent du coup de force, constitue à la fois une atteinte gravissime à la liberté d’expression et d’information, contraire aux traités fondateurs de l’Union Européenne, et un nouvel exemple de la façon dont celle-ci est en train d’évoluer vers l’autoritarisme au mépris de l’intérêt de ses peuples. Nous, citoyens d’Europe et d’ailleurs, ne pouvons et ne devons pas l’accepter. Nous appelons tous nos concitoyens à clamer leur indignation et à soutenir la grève générale des travailleurs et des journalistes grecs. Nous exigeons de nos représentants à Strasbourg et à Bruxelles qu’ils imposent immédiatement la réouverture de l’ERT et la reprise de ses émissions. Le moment est venu de mettre un coup d’arrêt à la destruction de la nation grecque, ainsi qu’à la dénaturation de l’Europe par ses propres gouvernements soumis au diktat de l’oligarchie financière.<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:DocumentProperties>
<o:Template>Normal.dotm</o:Template>
<o:Revision>0</o:Revision>
<o:TotalTime>0</o:TotalTime>
<o:Pages>1</o:Pages>
<o:Words>195</o:Words>
<o:Characters>1113</o:Characters>
<o:Company>Company</o:Company>
<o:Lines>9</o:Lines>
<o:Paragraphs>2</o:Paragraphs>
<o:CharactersWithSpaces>1366</o:CharactersWithSpaces>
<o:Version>12.0</o:Version>
</o:DocumentProperties>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<h2 style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.701961); color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.2em; margin: 30px 0px 0px auto; orphans: auto; padding: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: top; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 2px;">
όχι στην επιστροφή της δικτατορίας στην Ελλάδα</h2>
<div style="text-align: right;">
του φιλοσόφου Ετιέν Μπαλιμπάρ</div>
<div style="text-align: right;">
και 47 άλλων </div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="background: white; color: grey; font-family: "lucida grande"; font-size: 11.0pt;">Την ώρα που το ΔΝΤ αναγνωρίζει με μισόλογα ότι οι
επιβληθείσες από την Τρόικα ιδιωτικοποιήσεις και μεταρρυθμίσεις, ως αντάλλαγμα
για τα πακέτα βοήθειας, τα οποία υποτίθεται ότι θα μείωναν το δημοσιονομικό
χρέος της Ελλάδας, οδηγούν τη χώρα στην καταστροφή, η ίδια η Τρόικα καταφτάνει
στην Αθήνα ζητήσει κι άλλα. Και το πράττει μέσω της απόφασης της ελληνικής
κυβέρνησης να επισπεύσει την καθυπόταξη της Ελλάδας στην εξωτερική και
εσωτερική νεο-φιλελεύθερη δικτατορία.</span><span style="color: grey; font-family: "lucida grande"; font-size: 11.0pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Το ξαφνικό κλείσιμο της ΕΡΤ, το οποίο επεβλήθη
με πραξικοπηματικό σχεδόν τρόπο, αποτελεί αφενός ένα σοβαρό πλήγμα στην
ελευθερία της έκφρασης και της πληροφόρησης, που δεν συνάδει με τις θεμελιακές
αρχές της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αφετέρου ένα νέο παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο
η Ευρώπη προσπαθεί να επιβάλλει τον αυταρχισμό. Εμείς, οι πολίτες της Ευρώπης
και του κόσμου, δεν επιτρέπεται να δεχθούμε κάτι τέτοιο. Καλούμε όλους τους
συμπολίτες μας να διαδηλώσουν την αγανάκτησή τους και να στηρίξουν τη γενική
απεργία των Ελλήνων εργαζομένων και δημοσιογράφων. Απαιτούμε από τους
εκπροσώπους μας στο Στρασβούργο και στις Βρυξέλλες να αιτηθούν την άμεση
επαναλειτουργία της ΕΡΤ. Έχει έρθει η στιγμή να σταματήσουμε τη διάλυση του
ελληνικού έθνους, αλλά και ολόκληρης της Ευρώπης από τις ίδιες τις κυβερνήσεις
της, οι οποίες υποτάσσονται στις απαιτήσεις της οικονομικής ολιγαρχίας.</span></span><span style="font-family: Times; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: grey; font-family: "lucida grande"; font-size: 11.0pt;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<!--EndFragment--></div>
<div class="note" style="margin: 0px 0px 12px; padding: 0px;">
Les signataires : Michel Agier, Zineb Ali-Benali, Athena Athanassiou, Chryssanthi Avlami, Paola Bacchetta, Étienne Balibar, Driss Belhacenne, Anne Emmanuelle Berger, Antonia Birnbaum, Wendy Brown, Judith Butler, Marie-Claire Caloz-Tschopp, Dimitris Christopoulos, Catherine Colliot-Thélène, Marie Cuillerai, Sonia Dayan-Herzbrun, Stéphane Douailler, Sara R. Farris, Éric Fassin, François Gèze, Marie-Elisabeth Handman, Engin Isin, Maria Kakogianni, Danièle Kergoat, Camille Louis, Giacomo Marramao, Sandro Mezzadra, Jean-Luc Nancy, Matthieu de Nanteuil, Georges Navet, Toni Negri, Bertrand Ogilvie, Mathieu Potte-Bonneville, Beatriz Preciado, Josep Ramoneda, Jacques Rancière, Judith Revel, Joan W. Scott, Yves Sintomer, Michel Surya, Alberto Toscano, Eleni Varikas, Patrick Vauday, Patrice Vermeren, Sophie Wahnich, Frieder Otto Wolf, Pierre Zaoui, Slavoj Žižek</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_a8BU08OC5Y/UbxAAlUouUI/AAAAAAAAC4k/2gtqK_YXiFg/s1600/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_a8BU08OC5Y/UbxAAlUouUI/AAAAAAAAC4k/2gtqK_YXiFg/s1600/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_a8BU08OC5Y/UbxAAlUouUI/AAAAAAAAC4k/2gtqK_YXiFg/s1600/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NPa7TKZs8i4/UbxCLjOogeI/AAAAAAAAC5E/Y7_t-GNtkaM/s1600/1001791_585023021538325_1404794701_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-NPa7TKZs8i4/UbxCLjOogeI/AAAAAAAAC5E/Y7_t-GNtkaM/s400/1001791_585023021538325_1404794701_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-BwpAFvY4VQI/UbxGkqtAJNI/AAAAAAAAC5U/5lvKXuEiAIU/s1600/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="285" src="http://2.bp.blogspot.com/-BwpAFvY4VQI/UbxGkqtAJNI/AAAAAAAAC5U/5lvKXuEiAIU/s400/935919_10201341702094026_1637356775_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline !important; float: none; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">photo: Costas Baltas/</span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #37404e; display: inline !important; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">REUTERS</span></td></tr>
</tbody></table>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Δείτε / ακούστε</span><br />
<br />
ΝΕΤ<br />
<a href="https://www.facebook.com/ERTSocial/app_208195102528120">https://www.facebook.com/ERTSocial/app_208195102528120</a></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
ΕΡΤ3<br /><a href="http://veetle.com/index.php/channel/view#51b7cee75aed5/4fad9ac35c30a5f0726a2bdc6b65ed0ehttp://">http://veetle.com/index.php/channel/view#51b7cee75aed5/4fad9ac35c30a5f0726a2bdc6b65ed0ehttp://</a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ΕRA radio</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://193.43.93.230/ert.php">193.43.93.230/ert.php</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WL7QwGwjWsg/UbxAm6EE-PI/AAAAAAAAC4w/qhGyVmEB7Go/s1600/1003129_10151976373099815_1546567570_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="http://4.bp.blogspot.com/-WL7QwGwjWsg/UbxAm6EE-PI/AAAAAAAAC4w/qhGyVmEB7Go/s400/1003129_10151976373099815_1546567570_n.jpg" width="400" /></a></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-58304606926552897212012-03-03T06:12:00.006+02:002012-03-07T10:51:10.550+02:00Για την υπεράσπιση της κοινωνίας και της δημοκρατίας στην Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: blue; font-size: large;">http://www.koindim.eu/</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uXPebqa2hh0/T1chUriZB-I/AAAAAAAACbY/IXbMKRSe2qQ/s1600/375260_2548329317025_1517582888_2706623_1792284511_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://2.bp.blogspot.com/-uXPebqa2hh0/T1chUriZB-I/AAAAAAAACbY/IXbMKRSe2qQ/s400/375260_2548329317025_1517582888_2706623_1792284511_n.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><b>Έκκληση για την υπεράσπιση της κοινωνίας και της δημοκρατίας <br />
στην Ελλάδα</b></div><div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div>Το κείμενο αυτό υπήρξε προϊόν της πρωτοβουλίας μιας ομάδας πολιτών από διαφορετικούς χώρους οι οποίοι συμφώνησαν ως προς την αναγκαιότητα να ακουστεί συγκροτημένα και μαζικά μια τεκμηριωμένη, κριτική φωνή τόσο μέσα όσο και έξω από την Ελλάδα. Συμφώνησαν ότι είναι απολύτως απαραίτητη μια παρέμβαση που θα αναδείξει με ένταση στην ελληνική και ευρωπαϊκή κοινή γνώμη τρία μείζονα θέματα, σε μια συγκυρία όπου το κυρίαρχο δίλημμα «λιτότητα ή χρεοκοπία» έχει δώσει τη θέση του στο απολύτως αρνητικό άθροισμα «και λιτότητα και χρεοκοπία»:<br />
<br />
1. Την κατάρρευση του κοινωνικού κράτους και την όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων<br />
<br />
2. Την υπονόμευση των δημοκρατικών θεσμών και των δικαιωμάτων του πολίτη<br />
<br />
3. Τη διάλυση του ευρωπαϊκού οράματος και την αποσύνθεση της ευρωπαϊκής ενότητας<br />
<br />
Η πρωτοβουλία αυτή δεν έχει ως στόχο μόνο τη σύνταξη ενός ακόμη κειμένου και τη συλλογή υπογραφών, παρόλο που έτσι ξεκίνησε. Θέλει να δημιουργήσει ευρείες συσπειρώσεις και να διαδώσει παντού το μήνυμα ότι το «ελληνικό πρόβλημα» απλώς προειδοποιεί για τον κίνδυνο που διατρέχουν βασικές ευρωπαϊκές κοινωνικές και πολιτικές αξίες. Και, επομένως, μας αφορά όλους και όλες.<br />
<br />
<br />
<br />
Στόχος είναι όσοι και όσες υπογράψουν το κείμενο να εμπλακούν, εφόσον το επιθυμούν, σε κοινωνικές δράσεις, σε μια δυνητική συνέργεια με φορείς και χώρους που από πρώτο χέρι γνωρίζουν, καλύτερα από όλους, τι πραγματικά συμβαίνει στην Ελλάδα σήμερα και που ενδιαφέρονται να εργαστούν για μια κοινωνική και δημοκρατική Ευρώπη. Στην κρίση κανείς δεν είναι μόνος του. Απάντηση στους αποκλεισμούς είναι η συμμετοχή. Απάντηση στην ηττοπάθεια και την απαισιοδοξία είναι η δράση.<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Μέλη του προσωρινού συντονιστικού είναι οι: Λίνα Βεντούρα, Έφη Γαζή, Βαγγέλης Καραμανωλάκης, Χριστίνα Κουλούρη, Γεράσιμος Μοσχονάς, Στρατής Μπουρνάζος, Αντώνης Λιάκος, Γιάννης Παπαθεοδώρου, Ελένη Τάκου, Δημήτρης Χριστόπουλος.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
Για την υπεράσπιση της κοινωνίας και της δημοκρατίας</b></div><div style="text-align: center;"><b>Κείμενο υπογραφών</b></div><br />
<br />
<br />
Η ελληνική κοινωνία δοκιμάζεται τόσο από την κρίση όσο και από τις αδιέξοδες συνταγές αντιμετώπισής της. Υποχωρούν θεσμοί που συγκροτήθηκαν μέσα από πολλούς αγώνες και θυσίες στη μεταπολεμική Ελλάδα: οι κοινωνικές ασφαλίσεις, το σύστημα δημόσιας υγείας και περίθαλψης, η εκπαίδευση, οι συγκοινωνίες, το φυσικό και αστικό περιβάλλον, η δυνατότητα ασφαλούς διαβίωσης, στοιχειώδη δημόσια αγαθά που συνιστούν την ελληνική εκδοχή ενός ήδη λειψού και απαξιωμένου κοινωνικού κράτους κατεδαφίζονται, με αποτέλεσμα η κοινωνία να οδηγείται στην ασφυξία.<br />
<br />
<br />
<br />
Προβάλλεται εκβιαστικά το δίλημμα: λιτότητα ή χρεοκοπία; Ωστόσο, δεν πρόκειται για δίλημμα αλλά για αρνητικό άθροισμα: και λιτότητα και χρεοκοπία. Η ανά τρεις μήνες απειλή αποβολής της Ελλάδας από την ευρωζώνη είναι ηθικά ανοίκεια και οικονομικά καταστροφική, γιατί ενισχύει την βαριά ύφεση, μετατρέποντας την Ευρώπη σε κεντρικό παράγοντα αβεβαιότητας, οικονομικής αστάθειας και βαθέματος της κρίσης. Η ίδια η Ευρώπη διαμορφώνει τις συνθήκες ώστε η Ελλάδα να μην τηρεί τις δανειακές της υποχρεώσεις.<br />
<br />
Κάθε μέρα γίνεται πιο φανερό ότι η συγκεκριμένη πολιτική αντιμετώπισης της κρίσης, που κορυφώνεται με το Μνημόνιο 2, δεν είναι μια πορεία διάσωσης και εξόδου ούτε άρσης των χρόνιων παθογενειών του ελληνικού πολιτικού και οικονομικού συστήματος, αλλά μια πορεία καταστροφική, βασισμένη στην κοινωνική αδικία. Την κρίση δεν την υφίστανται όσοι εκμεταλλεύτηκαν το κράτος και το δημόσιο συμφέρον επί δεκαετίες, αλλά οι πλέον ευάλωτες κοινωνικές ομάδες. Βρισκόμαστε μπροστά σε μια πρωτοφανή επιχείρηση αναδιανομής πλούτου και ισχύος, που υπονομεύει το ευρωπαϊκό κοινωνικό μοντέλο, δημιουργώντας ακραίες οικονομικές και κοινωνικές ανισότητες. Ταυτόχρονα, επανεμφανίζεται δυναμικά ο εθνικισμός ενώ εντείνονται ο ρατσισμός και η ξενοφοβία.<br />
<br />
Η ψευδώνυμη χρήση της έννοιας της «μεταρρύθμισης» είναι ενδεικτική για την αδυναμία υπέρβασης της κρίσης. Και αυτοί ακόμη που ήλπιζαν ότι η κρίση θα αποτελούσε ευκαιρία εξυγίανσης και τολμηρής θεσμικής ανανέωσης αντιλαμβάνονται πλέον ότι οι επιβαλλόμενες «μεταρρυθμίσεις» διαλύουν την κοινωνία. Ο λόγος που κυριαρχούσε στο εσωτερικό και εντείνεται στο εξωτερικό είναι ηθικολογικός, τιμωρητικός και ενοχοποιητικός. Κάθε αντίρρηση και κριτική επισείει την κατηγορία του «λαϊκισμού», του «συντεχνιασμού» και του «αντιευρωπαϊσμού». Αφού πρώτα στιγματίστηκε η μεταπολίτευση και το πνεύμα δημοκρατίας που έφερε στον τόπο, παρακολουθήσαμε και τον εξαγνισμό της άκρας δεξιάς, με τη συμπερίληψή της στην κυβέρνηση. Παράλληλα, πυκνώνουν οι προτάσεις για κυβερνήσεις «αρίστων», για συνασπισμούς τεχνοκρατών που θα «σώσουν» τη χώρα. Πρόκειται για ισχυρές αντιδημοκρατικές και αυταρχικές τάσεις, που εκμεταλλεύονται, με λαϊκιστικό τρόπο, τα δικαιολογημένα αισθήματα αποτροπιασμού απέναντι στην παλιά τάξη πραγμάτων που καταρρέει. Ωστόσο, σε αντίθεση με έναν ρηχό «εθνικά υπερήφανο» λόγο εναντίον των δανειακών συμβάσεων, δεν νοσταλγούμε, βέβαια, αυτή την τάξη.<br />
<br />
Ελλάδα και Ευρώπη βυθίζονται σε μια αλληλοτροφοδοτούμενη κρίση, που δείχνει όχι μόνο τις θεσμικές αδυναμίες της Ένωσης, αλλά και τη διαχείρισή της από τις συντηρητικές ηγεσίες με νεοφιλελεύθερες συνταγές. Όσο και αν μοιάζει δύσκολο, οφείλουμε να εργαστούμε για μια κοινωνική και δημοκρατική Ευρώπη, που θα προβάλλει τις ιστορικές και πολιτικές της αξίες, δίνοντας νέο περιεχόμενο στην παγκοσμιοποίηση — άλλωστε, η λύση δεν μπορεί να είναι εθνική, αλλά πρέπει να ανταποκρίνεται στις διαστάσεις της ηπείρου μας, και όχι μόνο. Σήμερα ταπεινώνουν τους Έλληνες, αύριο τους υπόλοιπους λαούς, σπέρνοντας δυσπιστία και μίσος ανάμεσά τους. Πρόκειται για μια καταστροφική στιγμή στην ευρωπαϊκή ιστορία. Έτσι, η αλληλεγγύη προς την Ελλάδα συνιστά πολιτικό διακύβευμα για όλη την προοδευτική Ευρώπη.<br />
<br />
Απέναντι στον κυρίαρχο άκριτο και εντέλει ταξικό λόγο οφείλουμε να προτάξουμε την κριτική σκέψη, την καθημερινή εμπειρία και τις ανάγκες των πολιτών, ιδίως αυτών που πλήττονται άδικα από την κρίση. Όσοι και όσες υπογράφουμε το κείμενο, επιθυμούμε να συμβάλουμε στη διαμόρφωση ενός ισχυρού μετώπου υπεράσπισης της κοινωνίας και της δημοκρατίας. Μια μεγάλη συμπαράταξη, που θα φέρνει κοντά ανθρώπους από διαφορετικούς χώρους, με στόχο να αποκαταστήσει το νόημα των λέξεων, τη δημιουργική επικοινωνία ανάμεσα σε κοινωνικούς χώρους και πολίτες με διαφορετικές εντάξεις, που συμμερίζονται τις θεμελιώδεις αρχές της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης και της δημοκρατίας, τις συντεταγμένες δηλαδή της ιδιότητας του πολίτη σε ένα φιλελεύθερο και δημοκρατικό πολίτευμα.<br />
<br />
Απορρίπτοντας τη λογική του «μονόδρομου», τα ανιστόρητα στερεότυπα που ενοχοποιούν την ελληνική κοινωνία καταρρακώνοντας τη συλλογική αξιοπρέπειά μας, επιδιώκουμε να αναδείξουμε, εντός κι εκτός Ελλάδας, τις συνέπειες της κρίσης. H ελληνική κρίση είναι μέρος μιας συνολικότερης κρίσης, η οποία αλλάζει θεμελιακά την ιστορική εποχή που ζούμε. Σ’ αυτήν τη μεταιχμιακή περίοδο είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι διακυβεύονται τόσο η έννοια του κοινωνικού, όσο και η δημοκρατία και τα δικαιώματα του πολίτη.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: center;"><b>Call for the Defense of Society and Democracy in Greece</b></div><br />
We are a group of citizens who have come together from a variety of political backgrounds with a common purpose: the pressing need to articulate a coherent and persuasive critical voice that will be heard loudly both inside and outside Greece. In the context of a contemporary moment in which the central dilemma “austerity or bankruptcy” has given way to the entirely nihilistic formula “austerity and bankruptcy”, our initiative aims to make a powerful intervention in Greek and European public opinion, highlighting three major issues:<br />
<br />
1. The collapse of the welfare state and the intensification of social inequalities<br />
<br />
2. The undermining of democratic institutions and civil rights<br />
<br />
3. The waning of the European vision and the dismantling of European unity<br />
<br />
The goal of this initiative is not just to produce another statement about the ‘crisis’ or to collect signatures for an online petition, even though it started that way. We plan to form a broad network to spread the message everywhere that the so-called ‘Greek problem’ merely presages the dangers at stake for fundamental European social and political values. Therefore the ‘Greek problem’ concerns us all.<br />
<br />
Our hope is that all who choose to sign this petition will become involved, if they so desire, in social action, ideally in collaboration with other groups who know firsthand what is going on in Greece today and who are interested in working together for a social and democratic Europe. In a time of crisis, no one is alone. Participation is our response to exclusion. Action is our answer to defeatism and pessimism.<br />
<br />
Α CATASTROPHIC MOMENT IN EUROPEAN HISTORY<br />
<br />
Greek society is suffering both from the crisis and from the responses to it, which have reached a dead end. Major social and political institutions that were created with enormous struggles and sacrifices in post-war Greece – collective bargaining agreements, social security, the public health system, public education, public transport, the natural and urban environment, the right to live a safe existence – are being destroyed. The welfare state is being dismantled and public services are disintegrating due to lack of funding and personnel cuts. According to Eurostat, almost one third of the population are at the risk of poverty and numbers are increasing rapidly. Essential public goods are no longer available. Households are going bankrupt one after the other. Society is being led to suffocation.<br />
<br />
The people are being blackmailed: they face the dilemma of austerity or bankruptcy? Yet, this is hardly a dilemma – it is rather a negative aggregate: austerity and bankruptcy. Instead of saving the country and correcting the chronic illnesses of the Greek political and economic system, the policies that are being implemented are plunging Greece into recession and increasing its debt. All predictions by the EU, the IMF and of the Greek government have been proven blatantly wrong. In 2011, the recession reached -6.8% of GDP (compared to the original prediction of -2.6%!). The tri-monthly threat of Greece’s expulsion from the eurozone is economically catastrophic, as it strengthens the recessionary dynamic, transforming Europe into a central factor of instability and deepening the crisis. The EU itself shapes the conditions so that Greece is not able to fulfil its debt-related obligations.<br />
<br />
Those who had hoped that the crisis would be an opportunity for rationalization and institutional renewal have by now realized that the “reforms” help contribute to the dismantling of an already inefficient state and, at the same time, lead to the disintegration of society. The crisis does not affect those who have exploited the state and public interest for decades, but the wage and salary earners (who always paid their taxes) and the most vulnerable social strata. We are confronted with an unprecedented process of upward redistribution of wealth and power that undermines the European social model by exacerbating the most extreme economic and social inequalities. The dominant discourse, both in Greece and in Europe, is moralistic, guilt-ridden and punitive. This strengthens nationalism, racism and xenophobia.<br />
<br />
Both Greece and Europe are sinking into a co-dependent crisis which illustrates not only the institutional weaknesses of the EU, but also the dead end of neoliberal recipes. The continuation of failed policies is not in the interest either of Greek society or of the EU and the European taxpayers. It is only in the interest of financial capital and of the speculators, Greek or foreign. Without growth, the repayment of the public debt (or, at least, of its largest part) is simply impossible. The combination of new loan packages and violent austerity is the same as throwing money into a bottomless pit. It will lead to a disorderly default which will affect the low and middle classes in Greece (the rich have already sent their money abroad) as well as the European taxpayers (who will be expected to pay the bill of resulting destabilization of the European bank system). The rescue operation has proven to be a farce. It is becoming a crime.<br />
<br />
Greece and Europe are caught up in a vicious economic circle. Policy change is necessary in order to exit it. No matter how difficult, we must work towards a social and democratic Europe, a Europe that will reconfirm its best historic and political values, and give a new orientation to globalization. The solution today cannot be at the national level, but must correspond to the scale of our continent. The Greeks are humiliated today, and perhaps tomorrow this will be the case for other peoples; already mistrust and hatred threaten the process of the creation of a common European identity. This is a catastrophic moment in European history.<br />
<br />
The Greek crisis has significant Greek causes. Yet, it is part of a broader crisis that is changing the foundations of the historic epoch we live in. In this period of historical juncture the ideas of social justice, of democracy and of human rights are at stake. The undersigned Greek citizens invite you to join us in the creation of a strong common front for the defense of society and of democracy. Solidarity with Greece is a political challenge for the whole of Europe.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
Appel à la défense de la société et de la démocratie en Grèce</b></div><br />
<br />
Ce document nait suite à l’initiative d'un groupe de citoyens d’horizons différents décidés de lever, de façon structurée et collective, une voix critique et documentée, à l’intérieur et à l’extérieur de la Grèce. Ils se sont également mis d'accord quant à la nécessité d'une intervention qui attirera l’attention de l'opinion publique grecque et européenne sur trois sujets d'importance majeure, dans un contexte où le dilemme capital "austérité ou faillite" a été remplacé par l'addition négative "austérité et faillite", à savoir :<br />
<br />
- le démantèlement de l'état social et l'aggravation des inégalités sociales<br />
<br />
- l'affaiblissement des institutions démocratiques et des droits du citoyen<br />
<br />
- la crise de sens de la construction européenne et la désintégration de l'unité européenne<br />
<br />
L'objectif de cette initiative n'est pas la préparation, pour l’énième fois, d’un document qui recueillera des signatures, même si elle a commencé comme ça. Cette initiative veut devenir un point de convergence de dynamiques multiples et faire passer le message que le "problème grec"' ne fait qu'avertir du danger que courent plusieurs valeurs européennes fondamentales au niveau social et politique. Par conséquent, cette initiative nous concerne toutes et tous.<br />
<br />
Son objectif consiste à faire participer ses signataires, dans la mesure où ils/elles le souhaitent, à des actions sociales, en collaboration étroite avec des acteurs et des milieux, qui connaissent directement et mieux que quiconque ce qui se passe réellement en Grèce aujourd'hui, et qui veulent travailler pour une Europe sociale et démocratique. Pendant la crise, personne n'est seul. La participation est la réponse aux exclusions. L'action est la réponse au défaitisme et au pessimisme.<br />
<br />
<br />
<br />
UN MOMENT DESASTREUX POUR L’HISTOIRE DE L’EUROPE<br />
<br />
La société grecque est éprouvée aussi bien par la crise que par les solutions pour en sortir, vouées à l’échec. Des institutions créées à grand-peine et avec d'énormes sacrifices dans la Grèce d’après guerre sont en nette régression : parmi elles, les conventions collectives du travail, la sécurité sociale, la santé publique, l’éducation, les transports, l’environnement naturel et urbain, le droit de vivre en sécurité. Suite au manque de financement et à la réduction du nombre de fonctionnaires, l’Etat social s’effondre et les services publics se désintègrent. Selon les sources officielles d'Eurostat, en 2010 le risque de pauvreté a atteint 27,7% de la population. Un après l’autre, les ménages se déclarent en faillite. La société entière est vouée à l’asphyxie.<br />
<br />
Un dilemme se profile, tel un chantage : austérité ou faillite? En fait, il ne s’agit pas d’un dilemme, mais d’une addition négative : austérité et faillite. Les politiques adoptées, au lieu de sauver le pays et de corriger les pathologies chroniques du système politico-économique grec, le plongent dans la récession et dans l’augmentation de la dette. Toutes les prévisions de l’U.E, du FMI et des gouvernements grecs ont été démenties avec fracas. Contrairement à la prévision initiale de -2,6%, le PIB a chuté de 6,8% en 2011! La menace, tous les trois mois, de l’exclusion de la Grèce de la zone euro a des répercussions économiques désastreuses, car elle renforce la dynamique de la récession et transforme ainsi l’Europe en facteur central d’instabilité économique et d’approfondissement de la crise. L’Europe crée elle même les conditions afin que la Grèce ne puisse pas respecter ses obligations concernant ses dettes.<br />
<br />
Tous ceux qui espéraient que la crise serait une occasion d’assainissement et de renouvellement institutionnel se rendent compte aujourd’hui que les «réformes» démantèlent un état déjà inefficace tout en détruisant, dans le même temps, la société. Ceux qui subissent la crise ne sont pas ceux qui ont exploité, pendant des décennies entières, l’état et l'intérêt public, mais les salariés (qui ont toujours payé leurs impôts) et les couches sociales les plus vulnérables. Nous nous trouvons face à une tentative - sans précédent - de redistribution des richesses et du pouvoir, qui mine le modèle de la société européenne, en créant des inégalités économiques et sociales extrêmes. le discours qui prévaut - aussi bien en Grèce qu'en Europe - est moraliste, punitif et culpabilisant. Ceci renforce le nationalisme, le racisme et la xénophobie.<br />
<br />
La Grèce et l’Europe plongent dans une crise inter-dépendante, qui souligne non seulement les lacunes institutionnelles de l’Union, mais aussi l’impasse des recettes néolibérales. Poursuivre une politique d'échec ne profite ni à la société grecque, ni à l’UE, ni aux contribuables européens. Elle profite uniquement au capitalisme financier et aux spéculateurs grecs et étrangers. Il est impossible de rembourser la dette (ou du moins sa plus grande partie) sans croissance. Combiner un nouvel endettement à une austérité rigoureuse équivaut à essayer de remplir un seau troué avec des pièces de monnaie. Cela mène en effet à un arrêt désordonné des paiements au détriment des classes populaire et moyenne grecques (n’oublions que les classes aisées ont déjà exporté leurs euros à l’étranger), ainsi que des contribuables européens (qui seront appelés à payer les frais de la déstabilisation du système bancaire européen). L’opération de sauvetage a tourné au fiasco et elle est en train de se transformer en crime.<br />
<br />
Aujourd’hui la Grèce et l’Europe participent à un cycle économique vicieux. Pour en sortir il faut envisager un changement de politique. Même si cela paraît difficile, nous devons travailler en faveur d’une Europe sociale et démocratique, qui ravivera ses meilleurs valeurs historiques et politiques et donnera une nouvelle orientation à la globalisation. La solution ne peut pas être nationale. Aujourd’hui, les Grecs sont humiliés, demain d’autres peuples le seront également. La méfiance et la haine sont en train de détruire le chemin vers la formation d’une identité européenne commune. Il s’agit d’un moment désastreux pour l’histoire de l’Europe.<br />
<br />
La crise grecque a des causes grecques importantes. Néanmoins elle fait partie d’une crise plus générale, qui est en train de transformer fondamentalement le moment historique que nous vivons. Moment limite pendant lequel il est important de se rendre compte que ce sont le sens de la justice sociale, la démocratie et les droits du citoyen qui sont en jeu.<br />
<br />
Nous, citoyens grecs, vous appelons à joindre votre voix à la nôtre, en contribuant ainsi à la formation d’un puissant front de soutien de la société civile et de la démocratie en Grèce. Parce que la solidarité envers la Grèce est aujourd’hui un engagement de tous ceux qui croient que les valeurs qui sont en jeu en Grèce les concernent également.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
<b><br />
Aufruf zur Verteidigung von Gesellschaft und Demokratie in Griechenland<br />
<br />
</b></div>Dieser Text ging aus der Initiative einer Gruppe von Bürgern unterschiedlicher Herkunft hervor, die ein gemeinsames Ziel verfolgen: Wir halten es für dringend notwendig, uns gemeinsam sowohl innerhalb als auch außerhalb Griechenlands Gehör zu verschaffen, und zwar so nachvollziehbar und kritisch, dass es uns gelingt, andere zu überzeugen.<br />
<br />
Im Lichte der derzeitigen Ereignisse, in der das zentrale Dilemma „Sparen oder Bankrott“ immer mehr der nihilistischen Formel „Sparen und Bankrott“ Platz zu machen scheint, zielt unsere Initiative darauf ab, im Rahmen der griechischen und europäischen öffentlichen Meinungsbildung insbesondere auf drei Themen eindringlich hinzuweisen:<br />
<br />
- Auf den Zusammenbruch des Wohlfahrtsstaats und die Verschärfung der sozialen Ungleichheit.<br />
<br />
- Auf die Untergrabung der demokratischen Institutionen und der Bürgerrechte.<br />
<br />
- Auf die Zerstörung der europäischen Vision und der Einheit Europas.<br />
<br />
Es geht bei unserer Initiative nicht darum, einen zusätzlichen Kommentar über die „Krise“ abzugeben oder noch eine Unterschriftensammlung für eine weitere Online-Petition ins Netz zu stellen, auch wenn so alles begann. Uns geht es darum, ein weitreichendes Netzwerk zu bilden und so alle darüber zu informieren, dass das so genannte „griechische Problem“ in Wahrheit nur ein Vorbote der Gefahren ist, die dazu führen, dass die sozialen und politischen Grundwerte Europas auf dem Spiel stehen, weswegen das „griechische Problem“ uns alle betrifft.<br />
<br />
Wir hoffen, dass Sie sich, wenn Sie diese Petition unterschreiben, auch - sofern Sie das wünschen - an sozialpolitischen Aktionen beteiligen, am besten gemeinsam mit andern Gruppen, die aus erster Hand wissen, was gegenwärtig in Griechenland passiert, und die daran interessiert sind, für ein soziales und demokratisches Europa zusammen zu arbeiten. In Zeiten der Krise ist niemand allein. Auf Defätismus und Pessimismus reagieren wir durch entschlossenes Handeln.<br />
<br />
Ein katastrophaler Augenblick für die europäische Geschichte<br />
<br />
Die griechische Gesellschaft leidet nicht nur unter der Krise, sondern auch unter den Reaktionen darauf, die in eine Sackgasse münden. Wichtige soziale und politische Institutionen, die nach dem Krieg in Griechenland unter enormen Anstrengungen geschaffen wurden, wie Sozialversicherung, öffentliches Gesundheitswesen, öffentliche Bildung, öffentliche Verkehrsmittel, eine natürliche und urbane Umwelt und das Recht einer sicheren Existenz, sind im Begriff zerstört zu werden. Der Wohlfahrtsstaat wird demontiert und öffentliche Dienstleistungen werden wegen mangelnder Finanzmittel und durch Personalabbau immer weniger. Laut den amtlichen Daten von Eurostat ist ein Drittel der griechischen Bevölkerung bedroht zu verarmen, eine Quote, die sprunghaft ansteigt. Güter für die öffentliche Grundversorgung sind nicht mehr erhältlich. Immer mehr Haushalte werden zahlungsunfähig. Der Gesellschaft wird die wirtschaftliche Grundlage entzogen.<br />
<br />
Das Volk wird erpresst: Es wird vor die Wahl zwischen einem rigiden Sparkurs und einem Staatsbankrott gestellt. Und wenn man ehrlich ist, hat es nicht einmal die Wahl, sondern es bekommt eher beides: ein Sparpaket gepaart mit dem Staatsbankrott. Anstatt das Land zu retten und die chronischen Probleme des politischen und wirtschaftlichen Systems Griechenlands zu lösen, bringt die derzeit verfolgte Politik Griechenland in eine Rezession und erhöht den Schuldenberg. Alle Vorhersagen von EU, IWF und griechischer Regierung wurden eindeutig widerlegt: 2011 schrumpfte die Wirtschaft um -6,8% (entgegen der ursprünglichen Prognose von - 2,6% (!)). Die alle drei Monate wiederkehrende Drohung, Griechenland aus der Eurozone auszuschließen, ist wirtschaftlich katastrophal, da es die Dynamik der Rezession begünstigt, Europa zu einem zentralen Faktor der Instabilität macht und die Krise verschärft. Die EU selbst schafft die Konditionen, unter denen Griechenland außerstande gesetzt wird, seine Schulden zu begleichen.<br />
<br />
Diejenigen, die hofften, die Krise sei eine Möglichkeit der Sanierung und institutionellen Erneuerung, haben inzwischen begriffen, dass diese „Reformen“ den Zerfall des bereits zuvor ineffizienten Staates begünstigen und gleichzeitig zu einem Zerfall der Gesellschaft führen. Die Krise bekommen nicht die zu spüren, die den Staat über Jahre ausbeuteten und gegen das öffentliche Interesse handelten, sondern die Arbeitnehmer (die stets ihre Steuern zahlten) und die verletzlichsten Mitglieder der Gesellschaft. Wir werden mit einer beispiellosen Umverteilung des Wohlstands und der Macht nach oben konfrontiert, was dem europäischen Modell widerspricht, weil sie zu einem extremen sozialen und wirtschaftlichen Ungleichgewicht innerhalb der Bevölkerung führt. Der beherrschende Diskurs ist in Griechenland wie in Europa moralistisch, strafend und beschuldigend. Dies verstärkt Nationalismus, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit.<br />
<br />
Sowohl Griechenland als auch Europa versinkt in einer interdependenten Krise, die uns nicht nur die institutionelle Schwäche der EU vor Augen führt, sondern auch zeigt, dass die neoliberalen Rezepte in eine Sackgasse münden. Die Fortsetzung einer gescheiterten Politik liegt weder im Interesse der griechischen Gesellschaft noch im Interesse der EU und des europäischen Steuerzahlers. Sie liegt lediglich im Interesse des Finanzkapitals und der Profiteure, seien sie nun aus Griechenland oder aus dem Ausland. Ohne Wachstum ist die Rückzahlung der Schuldenlast (oder zumindest eines Großteils davon) schlichtweg unmöglich. Die Kombination von neuen Rettungsschirmen und brutalen Sparpaketen ist in etwa so, als würde man Geld aus dem Fenster werfen. Dies führt zu einer ungeregelten Unterbrechung von Zahlungen, worunter vor allem die unteren und mittleren Schichten Griechenlands zu leiden haben (die betuchten Schichten haben ihr Geld längst ins Ausland geschafft!). Genauso trifft es die europäischen Steuerzahler, die dafür herhalten müssen, die Hauptlast der Destabilisierung des europäischen Bankenwesens zu tragen. Die Rettungsaktion hat sich als Farce erwiesen. Tendenziell wird sie zum Verbrechen.<br />
<br />
Griechenland und Europa sind in einem wirtschaftlichen Teufelskreis gefangen, aus dem wir nur durch eine Änderung der Politik herauskommen können. So schwierig es auch sein mag, sind wir alle verpflichtet, auf ein soziales und demokratisches Europa hinzuarbeiten, was die besten ihrer historischen und politischen Werte bestätigen wird, indem wir der Globalisierung eine neue Orientierung geben. Die Lösung kann nicht auf eine Nation begrenzt sein. Heute werden die Griechen gedemütigt, morgen wird dasselbe Schicksal anderen Völkern zustoßen. Schon jetzt sind das Misstrauen und der Hass an die Stelle der Gestaltung einer gemeinsamen europäischen Identität getreten. Das ist ein katastrophaler Moment in der europäischen Geschichte.<br />
<br />
Die griechische Krise hat signifikante griechische Ursachen. Gleichzeitig ist sie jedoch Teil einer umfassenderen Krise, die die Grundlagen der jetzigen Epoche ins Wanken bringt. Wir stehen derzeit an einem Scheideweg, die Vorstellung von sozialer Gerechtigkeit, Demokratie und Menschenrechten steht auf dem Spiel.<br />
<br />
Als griechische Bürger fordern wir Sie dazu auf, Ihre Stimme mit der unsrigen zu vereinen und zur Bildung einer starken gemeinsamen Front für die Verteidigung der Gesellschaft und Demokratie in Griechenland beizutragen. Denn die Solidarität mit Griechenland ist eine politische Herausforderung für alle diejenigen, die daran glauben, dass die Werte, die in Griechenland auf dem Spiel stehen, sie selbst auch angehen!<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
Appello in difesa della società e della democrazia in Grecia</b></div><br />
<br />
Questo testo è il risultato di un iniziativa di un gruppo di cittadini di provenienza varia, convinti della necessità di esprimere collettivamente e in modo strutturato una voce documentata e critica, dentro e fuori della Grecia, per portare all’ attenzione dell’ opinione pubblica greca ed europea, in una congiuntura dove la scelta imposta «austerità o bancarotta» si è trasformata in una somma al negativo: “austerità e bancarotta nello stesso tempo”,tre temi di importanza capitale:<br />
<br />
<br />
<br />
1. il disfacimento dello stato sociale ed il conseguente esacerbamento delle disuguaglianze sociali<br />
<br />
2. l’ erosione delle istituzioni democratiche e dei diritti dei cittadini<br />
<br />
3. il venir meno dell’ ideale europeo e la dissoluzione dell’ unità europea<br />
<br />
<br />
Scopo di questa iniziativa non è solo la stesura di un ennesimo testo e una raccolta di firme, anche se questo ne è stato lo spunto iniziale; essa vuole costituire un punto di convergenza di dinamiche a vari livelli e far passare il messaggio che il “problema greco” non è che un avvertimento del pericolo che incombe sui valori fondamentali sociali e politici europei e quindi ci riguarda tutti.<br />
<br />
<br />
<br />
L’ obiettivo è che tutti i firmatari del testo si impegnino, se lo desiderano, ad agire in sinergia potenziale con i vettori e gli spazi sociali che di prima mano conoscono, meglio di chiunque altro, quello che avviene realmente oggi in Grecia e che sono interessati a dare il loro contributo per un Europa sociale e democratica. La crisi non lascia nessuno indenne. La risposta all’ esclusione è la partecipazione; la risposta al disfattismo e al pessimismo è agire.<br />
<br />
<br />
UN MOMENTO DEVASTANTE NELLA STORIA EUROPEA<br />
<br />
La società greca è messa à dura prova sia dalla crisi che dai rimedi senza via di uscita che le sono imposti per affrontarla. Assistiamo ad un grave degrado delle istituzioni sociali e politiche create con lotte e sacrifici indicibili nella Grecia del dopoguerra: i contratti collettivi, la previdenza sociale, il sistema di sanità pubblica, l’istruzione, i trasporti pubblici, l’ambiente naturale e urbano e il diritto a una esistenza sicura. Lo stato sociale e i servizi pubblici si stanno sgretolando per la mancanza di sovvenzioni e la riduzione del personale. Un terzo della popolazione, secondo i dati forniti da Eurostat, si trova al di sotto della soglia di povertà. Servizi sociali essenziali non vengono più forniti. Le famiglie si indebitano e sono sull’ orlo del fallimento. La società sta sprofondando.<br />
<br />
Si è posti di fronte a un dilemma ricattatorio: austerità o bancarotta ? Ma non si tratta di un dilemma bensi di una somma in negativo: austerità e bancarotta nello stesso tempo. Le politiche messe in pratica, invece di mirare al salvataggio del paese e alla correzione delle patologie croniche che affliggono il sistema economico e politico greco, portano alla recessione e all’ aumento dell’ indebitamento. Tutte le previsioni dell’ UE, del FMI e dei successivi governi greci sono state clamorosamente smentite. La recessione nel 2011 ha toccato il -6.8% del PIL (a fronte della previsione iniziale del -2.6% !). La minaccia proferita ogni tre mesi di espellere la Grecia dall’ eurozona ha delle ripercussioni catastrofiche sul piano economico in quanto rafforza la dinamica di recessione e trasforma l’Europa in un fattore di instabilità economica e di aggravamento della crisi. E’ l’Europa stessa che crea le condizioni che impediscono alla Grecia di rispettare gli impegni riguardo al debito.<br />
<br />
Chi sperava che la crisi avrebbe costituito un’ opportunità per risanare e rinnovare le istituzioni, prende atto ormai con rassegnazione che le “riforme” stanno disintegrando uno stato inefficace e la società allo stesso tempo. Il peso della crisi non ricade su quelli che per decenni hanno sfruttato lo stato e l’interesse pubblico, bensi’ sui salariati (che peraltro hanno sempre pagato le tasse) e sulle categorie sociali più sfavorite. Siamo confrontati ad una ridistribuzione della ricchezza e del potere senza precedenti che sovverte il modello sociale europeo esacerbando le inegualianze economiche e sociali. Il discorso dominante – sia in Grecia che in Europa – è moralista, punitivo e colpevolizzante ed ha come conseguenza un rafforzamento del nazionalismo, del razzismo e della xenofobia.<br />
<br />
La Grecia e l’Europa stanno affondando in una crisi congiunta che mette in rilievo non solo le debolezze istituzionali dell’Unione, ma anche le strategie neoliberalistiche senza via d’uscita. Il persistere delle politiche fallimentari non è utile nè alla società greca, nè all’ UE e nemmeno ai contribuenti europei; conviene soltanto al capitale finanziario e agli speculatori greci e stranieri. Senza crescita è praticamente impossibile estinguere il debito (o almeno la maggior parte di esso). La combinazione di nuovi indebitamenti successivi e di programmi di austerità imposti con forza equivale a buttare denaro in un pozzo senza fondo e porta inoltre ad una sospensione disordinata dei pagamenti, che ricadrà sulle fascie popolari e medie greche (le classe abbienti hanno già portato i soldi all’ estero) e sui contribuenti europei (che saranno chiamati à pagare le spese della destabilizzazione del sistema bancario europeo). Il salvataggio che si è rivelato un fallimento rischia di trasformarsi in un crimine.<br />
<br />
Oggi la Grecia e l’Europa sono avviate in un circolo economico vizioso, per uscire dal quale è necessario cambiare politica. Αnche se si tratta di un compito gravoso, dobbiamo lavorare per una Europa sociale e democratica che riconfermerà i suoi valori storici e politici migliori, riorientando al contempo la globalizzazione. La soluzione non puo essere circoscritta al livello nazionale. Oggi sono i greci ad essere umiliati, domani toccherà ad altri; già la malafede e l’odio si sostituiscono al processo di formazione di una identità comune europea. Ci troviamo in un momento devastante nella storia europea.<br />
<br />
All’ origine della crisi greca ci sono importanti cause autoctone. Εssa fa tuttavia parte di una crisi più grande, che modifica sostanzialmente l’ epoca storica in cui viviamo. In questo periodo di transizione è fondamentale prendere coscienza che sono in gioco non solo la nozione di giustizia sociale, ma anche la democrazia e i diritti dei cittadini.<br />
<br />
Da cittadini greci facciamo appello a voi affinchè uniate la vostra voce alla nostra e insieme contribuiamo a creare un fronte solido per la difesa della società e della democrazia in Grecia. La solidarietà alla Grecia è oggi una sfida politica per coloro che credono che i valori oggi in gioco in Grecia riguardino noi tutti.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
<br />
Llamamiento en defensa de la sociedad y la democracia en Grecia</b></div><br />
El presente texto es producto de la iniciativa de un grupo de ciudadanos de varios ámbitos, quienes se pusieron de acuerdo sobre la necesidad de hacer escuchar de forma coherente y masiva, una voz fundamentada y crítica tanto dentro de Grecia como afuera de ella. Coincidimos en que es absolutamente necesaria una intervención que demuestre con fuerza a la opinión pública griega y europea tres cuestiones mayores, en una coyuntura en que el dilema dominante “austeridad o quiebra” ha sido reemplazado por la suma totalmente negativa “austeridad y quiebra a la vez”:<br />
<br />
1.El colapso del estado social y la intensificación de las desigualdades sociales<br />
<br />
2.La erosión de las instituciones democráticas y de los derechos del ciudadano<br />
<br />
3.La corrosión de la visión europea y la desintegración de la unidad europea<br />
<br />
<br />
Esta iniciativa no tiene como objetivo solo la redacción de un texto más y la recolección de firmas, a pesar de que así empezó. Pretende crear amplias cohesiones y difundir a todas partes el mensaje de que “el problema griego” es simplemente una advertencia sobre el peligro que corren básicos valores sociales y políticos europeos. Y por eso nos concierne a todos y a todas.<br />
<br />
El objetivo es que todos los y todas las que firmen este texto se involucren, si así lo desean, en acciones sociales, en una potencial acción conjunta con agentes y ámbitos que conocen de primera mano, mejor que todos, qué es lo que realmente está pasando hoy en Grecia y que se interesan en trabajar para una Europa social y democrática. En la crisis nadie está solo. La respuesta a la exclusión es la participación. La respuesta al derrotismo y al pesimismo es la acción.<br />
<br />
UN MOMENTO CATASTRÓFICO EN LA HISTORIA EUROPEA<br />
<br />
La sociedad griega está puesta a prueba tanto por la crisis como por las recetas sin salida que se le presentan como solución. Instituciones construídas a través de muchas luchas y sacrificios, en la Grecia de la posguerra, caen: los contratos colectivos, los seguros sociales, el sistema de salud pública, la educación, los medios de transporte, el medio ambiente natural y urbano, la posibilidad de una vida segura. El estado social colapsa y los servicios públicos se desintegran por falta de financiamiento y por la reducción del personal. Según Eurostat, casi un tercio de la población está en riesgo de caer bajo la línea de pobreza y los números están incrementándose rápidamente. Bienes públicos elementales dejan de ser provistos. Los hogares quiebran uno tras otro. A la sociedad la conducen a la asfixia.<br />
<br />
Se impone como chantaje el dilema: ¿austeridad o quiebra? Sin embargo, no se trata de un dilema sino de una suma negativa: austeridad y quiebra a la vez. Las políticas seguidas, en vez de salvar el país y de corregir las patologías crónicas del sistema político y económico griego, lo hunden en la recesión y en el endeudamiento creciente. Todas las previsiones de la Unión Europea, del FMI y de los gobiernos griegos fueron rotundamente desmentidas. La recesión del 2011 fue de -6,8% del PIB (en lugar de la previsión inicial de un -2,6%). La amenaza, cada tres meses, de la expulsión de Grecia de la eurozona es económicamente desastrosa, porque refuerza la dinámica recesiva convirtiendo a Europa en factor central de la inestabilidad económica y la profundización de la crisis. La misma Europa crea las condiciones para que Grecia no pueda cumplir sus obligaciones con sus acreedores.<br />
<br />
Los que esperaban que la crisis iba a ser una oportunidad para el saneamiento y la renovación institucional, se dan cuenta que las “reformas” están desintegrando un estado ya poco eficaz y al mismo tiempo disuelven a la sociedad. La crisis no la viven los que se aprovecharon del estado y del interés público durante décadas sino los asalariados (que siempre pagaron sus impuestos) y los grupos sociales más vulnerables. Estamos ante una operación jamás vista de redistribución de la riqueza y del poder, que socava el modelo social europeo creando desigualdades económicas y sociales extremas. El discurso dominante, tanto en Grecia como en Europa, es moralista, punitivo y culpabilizador. Esto fomenta el nacionalismo, el racismo y la xenofobia.<br />
<br />
Grecia y Europa se hunden en una crisis que se retroalimenta y que muestra no solo las debilidades institucionales de la Unión sino también el fracaso de las recetas neoliberales. La continuación de esta política fracasada no conviene ni a la sociedad griega ni a la Unión Europea ni a los contribuyentes europeos. Conviene solo el capital financiero y a los especuladores, griegos y extranjeros. Sin desarrollo, el pago de la deuda (o por lo menos de su mayor parte) es simplemente imposible. La combinación entre paquetes de nuevos préstamos y austeridad violenta es equivalente a tirar dinero en un pozo sin fondo. Además conduce al default incontrolado, el cual van la pagar las clases populares y medias en Grecia (las clases acomodadas ya han sacado su dinero al exterior) y los contribuyentes europeos (que serán llamados a pagar el costo de la desestabilización del sistema bancario europeo). La operación de salvación mostró ser un fiasco. Y tiende a convertirse en un crimen.<br />
<br />
Grecia y Europa participan hoy en un círculo económico vicioso, la salida del cual presupone un cambio de política. Por más difícil que sea, debemos trabajar para una Europa social y democrática que confirme sus mejores valores históricos y políticos dando una nueva orientación a la globalización. La solución no puede ser nacional. Hoy se humilla a los griegos, mañana les pasará lo mismo a otros pueblos. Ya la desconfianza y el odio reemplazan el proceso de formación de una identidad europea común. Se trata de un momento catastrófico en la historia europea.<br />
<br />
La crisis griega tiene causas nacionales importantes. Es, sin embargo, parte de una crisis más global, que cambia radicalmente la época histórica en que vivimos. En este período de transición es importante que nos demos cuenta que están en juego tanto el concepto de la justicia social como la democracia y los derechos de los ciudadanos.<br />
<br />
Como ciudadanos griegos los llamamos a unir su voz a la nuestra contribuyendo así a la formación de un frente poderoso en defensa de la sociedad y la democracia en Grecia. Porque la solidaridad hacia Grecia es hoy un desafío político para todos los que creen que los valores que están en juego en Grecia los conciernen también a ellos.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
Apelo pela defesa da sociedade e da democracia na Grécia</b></div><br />
Esse texto foi redigido por cidadãos com diferentes sensibilidades políticas que concordaram na necessidade de ser ouvida uma voz crítica de maneira fundamentada, organizada e massiça dentro e fora da Grécia. Concordam que é absolutamente necessária uma intervenção para chamar a atenção da opinião pública sobre três questões cruciais que são ocultadas pelo dilema “austeridade ou falência” que, na verdade, se transforma na soma negativa “austeridade e falência”<br />
<br />
1. A destruição do Estado social e o aumento das desigualdades sociais<br />
<br />
2. Os riscos para as instituições democráticas e os direitos do cidadão<br />
<br />
3. O abandono da visão da integração europeia e o desmantelamento da união entre os países<br />
<br />
Essa iniciativa começou com a redacção de um texto e a colheita de assinaturas, mas pretende ir além, criando uma ampla frente para difundir a tese de que o “problema grego” é um indicio do risco ao qual estão expostos os valores básicos, sociais e políticos, da Europa. Por isso diz respeito a todos nós.<br />
<br />
Desejamos que as pessoas que assinarem o texto estabeleçam, caso o queiram, contactos com iniciativas e grupos que conhecem directamente a realidade da Grécia e desejam trabalhar para a construção de uma Europa democrática e social. Ninguém está só na crise. A resposta à exclusão é a participação. A resposta à resignação e ao pessimismo é a acção.<br />
<br />
<br />
<br />
UM MOMENTO DESTRUTIVO NA HISTÓRIA DA EUROPA<br />
<br />
A sociedade grega é atingida tanto pela crise como pela ineficiência dos remédios sugeridos. Estão sendo ameaçadas instituições construídas com lutas e sacrifícios no pós-guerra: convenções colectivas de trabalho, sistema de saúde pública, ensino público e gratuito, transportes, mecanismos de tutela ambiental, segurança pessoal. O Estado do Bem-estar social está sendo demolido e a administração pública desmantelada pela falta de financiamento e de pessoal. Um terço da população grega, conforme dados oficiais da Eurostat, encontra-se abaixo do limite da pobreza. Bens públicos básicos deixam de ser oferecidos. As famílias não podem pagar suas dívidas. A sociedade é asfixiada.<br />
<br />
Formula-se um dilema em forma de chantagem: “Austeridade ou Falência”. Na verdade, não se trata de dilema, mas de soma negativa: Austeridade e Falência. As políticas adoptadas não ajudam o país nem corrigem as disfunções crónicas do sistema político e económico. Afundam a Grécia na recessão e provocam aumento da dívida. Todas as previsões da EU, do FMI e do governo grego foram desmentidas. A recessão em 2011 chegou a 6.8% do PIB (sendo a previsão inicial de 2.6%!). A cada três meses temos nova ameaça de expulsão da Grécia da zona do euro, algo economicamente destrutivo, pois gera mais recessão, tornando a Europa um factor central da instabilidade económica e da crise grega. A Europa faz com que a Grécia não possa honrar suas dívidas.<br />
<br />
Quem esperava que a crise permitisse a correcção de erros e a renovação institucional constata que as “reformas” desestruturam um Estado já ineficiente e destroem a sociedade. Não sofrem da crise aqueles que por décadas aproveitaram-se do Estado e do “interesse público”. Sofrem os assalariados (que sempre pagaram os seus impostos) e os grupos sociais mais fragilizados. Estamos diante de uma operação sem precedentes de redistribuição da riqueza e do poder que ameaça o modelo social europeu e gera extremas desigualdades sociais e económicas. O discurso que predomina na Grécia e na Europa é moralista, acusatório e punitivo. Isso favorece o nacionalismo, o racismo e a xenofobia.<br />
<br />
A Grécia e a Europa afundam em uma crise que se retroalimenta e demonstra não só as fraquezas institucionais da Europa, como também os impasses do modelo neoliberal. A continuação da fracassada política não interessa nem a sociedade grega, nem a UE e os contribuintes europeus. Só favorece o capital financeiro e os especuladores, gregos e estrangeiros. O pagamento da dívida (ou pelo menos de uma parte) é impossível sem desenvolvimento económico. Por isso, a combinação dos pacotes de novos empréstimos com a brutal austeridade significa jogar recursos em um poço sem fundo. Isso causará a falência desordenada, prejudicando a classe média e baixa na Grécia (os mais ricos já depositaram seus recursos no exterior) e os contribuintes europeus (que deverão arcar com as consequências da destabilização do sistema bancário europeu). A operação de resgate foi um fracasso. E há risco que se transforme em crime.<br />
<br />
A economia da Grécia e da Europa entraram em um círculo vicioso, do qual só se sairá com a mudança de política. Por mais que seja difícil devemos trabalhar para a construção de uma Europa social e democrática que confirmará seus melhores valores históricos e políticos, dando um novo rumo à globalização. A solução não pode ser meramente nacional. Hoje os gregos estão sendo humilhados, amanhã ocorrerá o mesmo com outras nações. A desconfiança e o ódio impedem o processo de criação de uma identidade europeia comum. È um momento catastrófico na história da Europa.<br />
<br />
A crise grega tem importantes causas nacionais. Mas faz também parte de uma crise mais ampla que modifica profundamente as características do período histórico. Nesse momento de transição devemos entender que estão em jogo o conceito de justiça social, a democracia e os direitos dos cidadãos.<br />
<br />
Como cidadãos gregos pedimos que unam suas vozes às nossas, contribuindo ao surgimento de uma ampla frente de defesa da sociedade e da democracia grega. Porque a solidariedade com a Grécia é um desafio político para quem acredita que os valores ameaçados na Grécia dizem também respeito a ele mesmo.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><br />
Yunanistan’da toplumu ve demokrasiyi korumaya çağrı</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
Elinizdeki bu metin farklı görüşlerden oluşan ancak eleştirel ve verilere dayalı bir yaklaşımın hem yurtdışında hem Yunanistan'da duyulması gerektiği inancında birleşen bir grup vatandaşın öncülüğünde hazırlanmıştır. Bu grubun üzerinde fikir birliğine vardığı aşağıdaki üç noktanın hem Yunanistan’da hem yurtdışındaki kamuoyuna vurgulanarak duyurulması gerektiği inancıyla yola çıktı. Bu müdahele ana ikilemin “kemer sıkma önlemleri veya iflas” olmaktan çıkıp“hem kemer sıkma önlemleri hem iflas” raddesine geldiği bir konjonktürde gerçekleşmektedir. Dikkat çekilmesi gereken üç nokta şöyledir:<br />
<br />
1. Sosyal devletin çöküşü ve sosyal eşitsizlikteki artış<br />
<br />
2. Demokratik kurumların ve yurttaşlık haklarının gördüğü zarar <br />
<br />
3. Avrupa vizyonunun yıkımı ve Avrupa’daki birliğin çözülmesi<br />
<br />
Bu girişim– böyle başlamasına rağmen- imza için bir yeni metnin dağıtımından öteye geçmeyi amaçlıyor. İnisiyatifin isteği daha geniş kitlelerle birliktelik sağlayıp, “Yunanistan sorunu”nun aslında Avrupa’nın temel sosyal ve siyasi değerlerinin önündeki tehlikenin eninde sonunda hepimizi ilgilendiren bir sorun olduğuna dikkat çekmektir. <br />
<br />
Amacımız, metni imzalayacakların - istedikleri sürece ve derecede – Yunanistan’daki sorunları birinci elden deneyimleyen, bilen ve sosyal duyarlılığı olan demokratik bir Avrupa için çalışmak isteyen bir ekiple sosyal eylemlere ve hareketlere katılmalarıdır. Kriz dönemlerinde kimse aslında yalnız değildir. Dışlanmaya verilecek cevap katılımdır. Mağlubiyet ve olumsuzluk psikolojisine verilecek cevap harekete geçmektir. <br />
<br />
<br />
<br />
AVRUPA TARİHİNDEN YIKICI BİR KESİT<br />
<br />
Yunan halkı krizle olduğu kadar krizle baş etme adına uygulanan çıkışsız reçetelerle de sınanıyor. Savaş sonrası Yunanistan’ında ciddi mücadeleler ve fedakârlıklar sonucu, toplu sözleşme, sosyal sağlık sigortası, kamu sağlık sistemi, eğitim, ulaşım, doğal çevre ve şehircilik, güvenli yaşam gibi alanlarda elde edilen kazanımlarda gerilemeler yaşanıyor. Sosyal devlet yıkılıyor, bütçe kısıtlamaları ve çalışan sayısında azaltmaya gidilmesi kamusal hizmetlerin aksamasına yol açıyor. Eurostat’ın açıkladığı resmi verilerine göre, nüfusun üçte biri yoksulluk sınırının altında yaşıyor. Temel kamu malları ihtiyaçları karşılayamaz hale geliyor. Aileler gün geçtikçe borç batağına saplanıyor. Toplum darboğaza sürükleniyor. <br />
<br />
Tasarruf mu yoksa iflas mı ikilemi tehdit unsuru olarak kullanılıyor. Ama işin aslı ortada bir ikilem yok, söz konusu olan olumsuzluklar toplamı: hem tasarruf hem iflas. İzlenen politika, ülkeyi kurtarmak ve Yunanistan’ın siyasal ve ekonomik sisteminin yıllardır süren hastalıklarını tedavi etmek şöyle dursun aksine ülkeyi krize ve borç batağına itiyor. AB’nin IMF’nin ve Yunanistan hükümetlerinin bütün öngörüleri sansasyonel bir biçimde çürüdü. Durgunluk, 2011 yılında (% -2.6 olan ilk tahminlerin aksine!) GSYİH’nin % -6.8’i olarak yansıdı. Yunanistan’ın Euro bölgesinden atılmasına dönük üç ay boyunca süren tehditler ekonomik olarak yıkıcı oldu, çünkü bu durum Avrupa’yı istikrarsızlık ve krizi derinleştiren ana faktör haline getiriyor ve bu da durgunluk dinamiklerini güçlendiriyor. Yine aynı Avrupa anlaşmaları Yunanistan’ın borç yükümlülüklerini yerine getirmesini engelleyecek bir biçimde düzenliyor.<br />
<br />
Krizin sağlamlaşma ve kurumsal yenilenme için bir fırsat yaratacağını umut edenler, “reformların” zaten etkisiz olan bir devleti çürüttüğünü, aynı zamanda toplumu parçaladığını artık idrak eder durumdalar. Krizden etkilenenler on yıllardır devleti ve kamu yararını sömürenler değil daima vergilerini ödeyen maaşlı insanlar ve artık korunmasız olan toplumsal gruplar oldu. Uç noktalarda ekonomik ve sosyal eşitsizlikler yaratarak Avrupa toplum modelini yıkan, zenginlik ve gücün yeniden dağıtıldığı açık bir saldırıyla karşı karşıyayız. Yunanistan ve Avrupa’da hâkim olan söylem ahlakçı, cezalandırıcı ve suçlayıcı. Bu durum milliyetçiliği, ırkçılığı ve yabancı düşmanlığını güçlendiriyor.<br />
<br />
Yunanistan ve Avrupa birbirini besleyen bir kriz girdabı içine batıyor ve bu durum Avrupa Birliği’nin kurumsal zayıflıklarını göstermenin yanı sıra neo-liberal reçetelerin çıkmazını da gösteriyor. Başarısız politikaların devamı ne Yunanistan halkının, ne Avrupa Birliği’nin ne de Avrupa’da vergi veren vatandaşların yararınadır. Bu sadece Yunanistan’lı ve yabancı mali sermayenin ve spekülatorlerin menfaatinedir. Kalkınmanın olmadığı bir ortamda borçların geri ödemesinin (veya hiç değilse bir bölümünün geri ödemesinin) yapılması mümkün değildir. Borç ve yardım paketlerinin tamamı ve kemer sıkma politikaları dipsiz kuyuya para akıtmakla eşdeğerdir. Bir yandan halka, orta sınıfa (üst sınıfları halihazırda paralarını yurtdışına çıkarmışlardır) ve Avrupa’da vergi verenlere (ki bunlar Avrupa banka sisteminin dengesizliğinin yol açtığı kayıpları ödemekle yükümlü olacaklar) mal olacak kontrolsüz ödeme durdurmasına doğru gitmekte. Kurtarma operasyonu tam bir fiyaskoyla sonuçlandı. Ve suç olmaya doğru ilerlemekte.<br />
<br />
Yunanistan ve Avrupa ekonomik bir kısır döngünün içindeler, ve bu döngünün kırılması farklı bir politikanın geliştirilmesiyle gerçekleşecektir. Ne kadar zor olsa da tarihi ve siyasi değerlerini ortaya koyan, «Avrupalılaşma» nosyonuna anlam veren ve küreselleşmeye farklı bir yön veren sosyal ve demokratik bir Avrupa için çalışmalıyız. Bugün çözümün adresi ulusal düzeyde değildir. Bugün, belki yarın başka halkların da başına gelebileceği gibi Yunanistanlılar küçük düşürülmekte ve hâlihazırda şüphecilik ve nefret ortak Avrupa kimliği oluşturulma sürecinin yerini almaktadır. Avrupa tarihinde felaketle eşdeğer bir noktadayız.<br />
<br />
Yunanistan krizinin önemli yerel nedenleri var ancak şu anda yaşadığımız durum, tarihi dönemi temelden sarsacak daha geniş çaplı bir krizin parçası. Bu kritik dönemde sosyal adalet kadar demokrasi ve vatandaş hakları da tehlikeye atılmaktadır. Yunanistan vatandaşları olarak sizleri sesinizi bizimle yükseltmeye ve böylece Yunanistan toplumunu ve demokrasiyi destekleyecek güçlü bir cepheye destek vermeye çağırıyoruz. Çünkü Yunanistan’a gösterilecek dayanışma, Yunanistan’da tehlike altında olan değerlerin kendilerini de ilgilendiren bir sorun olduğunu düşünenler için siyasi bir gereklilik.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-13302141568416135652012-02-23T01:25:00.016+02:002012-02-23T02:24:04.460+02:00Καρναβάλι στο Μεταξουργείο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4E-d2h48fiE/T0Vg5MXG4dI/AAAAAAAACRQ/4taxie6aMVg/s1600/IMG_0254.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-4E-d2h48fiE/T0Vg5MXG4dI/AAAAAAAACRQ/4taxie6aMVg/s400/IMG_0254.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-7xdve6SFyUg/T0VhS6oisqI/AAAAAAAACRg/Te2jWmr5w58/s1600/IMG_0256.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-7xdve6SFyUg/T0VhS6oisqI/AAAAAAAACRg/Te2jWmr5w58/s400/IMG_0256.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-MAJhW2cVxZ8/T0Vhr3z723I/AAAAAAAACR4/MvqaUCKjeN0/s1600/IMG_0259.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-MAJhW2cVxZ8/T0Vhr3z723I/AAAAAAAACR4/MvqaUCKjeN0/s640/IMG_0259.jpg" width="555" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-QXQ1Ij79CgU/T0ViADrt2II/AAAAAAAACSQ/mdaMvkz4ubI/s1600/IMG_0264.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-QXQ1Ij79CgU/T0ViADrt2II/AAAAAAAACSQ/mdaMvkz4ubI/s400/IMG_0264.jpg" width="300" /></a></div><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RAHcBGMXF6I/T0Vh4uY7FaI/AAAAAAAACSI/JHLCYckRIS8/s1600/IMG_0262.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-RAHcBGMXF6I/T0Vh4uY7FaI/AAAAAAAACSI/JHLCYckRIS8/s400/IMG_0262.jpg" width="300" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3WF55S1Rgho/T0ViaN8BqeI/AAAAAAAACSs/Gul2-EiGwnY/s1600/IMG_0270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-3WF55S1Rgho/T0ViaN8BqeI/AAAAAAAACSs/Gul2-EiGwnY/s400/IMG_0270.jpg" width="300" /></a></div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-xb_ckKcY6KI/T0Vij6WI4EI/AAAAAAAACS0/_hNzYJETwYw/s1600/IMG_0271.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-xb_ckKcY6KI/T0Vij6WI4EI/AAAAAAAACS0/_hNzYJETwYw/s640/IMG_0271.jpg" width="480" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HC9o9_hpGNA/T0ViUwR1aBI/AAAAAAAACSk/MBfYjNoKP-I/s1600/IMG_0269.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-HC9o9_hpGNA/T0ViUwR1aBI/AAAAAAAACSk/MBfYjNoKP-I/s640/IMG_0269.jpg" width="480" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-jit1jILHShM/T0ViqeYuOiI/AAAAAAAACS8/mvSF9zgF8ZE/s1600/IMG_0272.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-jit1jILHShM/T0ViqeYuOiI/AAAAAAAACS8/mvSF9zgF8ZE/s640/IMG_0272.JPG" width="640" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1o19a7elYCQ/T0ViyKtvjtI/AAAAAAAACTE/vhhlZKjimZ0/s1600/IMG_0273.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-1o19a7elYCQ/T0ViyKtvjtI/AAAAAAAACTE/vhhlZKjimZ0/s640/IMG_0273.JPG" width="640" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-e-6fNKcwEQY/T0Vi5uymPeI/AAAAAAAACTM/XMre9CPbGo0/s1600/IMG_0277.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-e-6fNKcwEQY/T0Vi5uymPeI/AAAAAAAACTM/XMre9CPbGo0/s400/IMG_0277.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-O6aeKEGjdr4/T0VjQ9QcrxI/AAAAAAAACTc/uYefCVPUaEo/s1600/IMG_0280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-O6aeKEGjdr4/T0VjQ9QcrxI/AAAAAAAACTc/uYefCVPUaEo/s400/IMG_0280.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-sDxCtnjuVsc/T0VjZxRGgFI/AAAAAAAACTk/DAy3Sxi0gKI/s1600/IMG_0281.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-sDxCtnjuVsc/T0VjZxRGgFI/AAAAAAAACTk/DAy3Sxi0gKI/s400/IMG_0281.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-K8jjCZ36E-g/T0VjiWGIikI/AAAAAAAACTs/8kKAJ6jRAVQ/s1600/IMG_0284.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-K8jjCZ36E-g/T0VjiWGIikI/AAAAAAAACTs/8kKAJ6jRAVQ/s400/IMG_0284.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-oK0HfqgyrsI/T0VjoLnTNJI/AAAAAAAACT0/ihjLt6Y3M_I/s1600/IMG_0285.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-oK0HfqgyrsI/T0VjoLnTNJI/AAAAAAAACT0/ihjLt6Y3M_I/s400/IMG_0285.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-YPk9oI3kTh0/T0Vju9de1QI/AAAAAAAACT8/rKFzAgtrQ5M/s1600/IMG_0286.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-YPk9oI3kTh0/T0Vju9de1QI/AAAAAAAACT8/rKFzAgtrQ5M/s400/IMG_0286.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rWk7tj0RXSU/T0VjzvM3nDI/AAAAAAAACUE/fs_zq2W1T_g/s1600/IMG_0287.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-rWk7tj0RXSU/T0VjzvM3nDI/AAAAAAAACUE/fs_zq2W1T_g/s640/IMG_0287.jpg" width="384" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Gt-dKPK01Ik/T0Vj-QuwqnI/AAAAAAAACUM/x-MDC4lVeBI/s1600/IMG_0288.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-Gt-dKPK01Ik/T0Vj-QuwqnI/AAAAAAAACUM/x-MDC4lVeBI/s640/IMG_0288.jpg" width="480" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-kS1osvK8UPo/T0VkU9VPFJI/AAAAAAAACUc/ZF4vW4v9cEU/s1600/IMG_0290.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-kS1osvK8UPo/T0VkU9VPFJI/AAAAAAAACUc/ZF4vW4v9cEU/s400/IMG_0290.JPG" width="400" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-wMsdHaKafw8/T0VkexALmaI/AAAAAAAACUk/LJH_pB0L97c/s1600/IMG_0291.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-wMsdHaKafw8/T0VkexALmaI/AAAAAAAACUk/LJH_pB0L97c/s640/IMG_0291.jpg" width="480" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-hsaYBo8cAfU/T0VklPU0iRI/AAAAAAAACUs/EWCAp3ZUvu8/s1600/IMG_0292.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="http://4.bp.blogspot.com/-hsaYBo8cAfU/T0VklPU0iRI/AAAAAAAACUs/EWCAp3ZUvu8/s400/IMG_0292.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-4HW7UiYgwHQ/T0VktBz8fTI/AAAAAAAACU0/IaeknhS4QZc/s1600/IMG_0293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-4HW7UiYgwHQ/T0VktBz8fTI/AAAAAAAACU0/IaeknhS4QZc/s400/IMG_0293.JPG" width="400" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-tkvGVK7R1GU/T0VrhX8wG2I/AAAAAAAACVA/V1GxdlNQrz0/s1600/IMG_0295.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-tkvGVK7R1GU/T0VrhX8wG2I/AAAAAAAACVA/V1GxdlNQrz0/s400/IMG_0295.JPG" width="400" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-r5SfECQgA5w/T0VrxM4TE2I/AAAAAAAACVQ/eEolZ-XwTXk/s1600/IMG_0299.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-r5SfECQgA5w/T0VrxM4TE2I/AAAAAAAACVQ/eEolZ-XwTXk/s400/IMG_0299.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MpiibTqKwqM/T0Vr4GN0cRI/AAAAAAAACVY/qxDmZhaMGGY/s1600/IMG_0300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-MpiibTqKwqM/T0Vr4GN0cRI/AAAAAAAACVY/qxDmZhaMGGY/s400/IMG_0300.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZF4VZxWjU4Q/T0VsAXWoA0I/AAAAAAAACVg/wIBc2A3Vd10/s1600/IMG_0301.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZF4VZxWjU4Q/T0VsAXWoA0I/AAAAAAAACVg/wIBc2A3Vd10/s400/IMG_0301.jpg" width="300" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-SwL8tewp1wM/T0VsG-Dsp2I/AAAAAAAACVo/ugvE7AG90gI/s1600/IMG_0302.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-SwL8tewp1wM/T0VsG-Dsp2I/AAAAAAAACVo/ugvE7AG90gI/s400/IMG_0302.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-WBFVB4IlAbQ/T0VsNdgq86I/AAAAAAAACVw/ouk29kk_4qY/s1600/IMG_0303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-WBFVB4IlAbQ/T0VsNdgq86I/AAAAAAAACVw/ouk29kk_4qY/s400/IMG_0303.jpg" width="300" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lEFwUOj4_SI/T0VsW_AufaI/AAAAAAAACV4/jQGKpjbnOhg/s1600/IMG_0306.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-lEFwUOj4_SI/T0VsW_AufaI/AAAAAAAACV4/jQGKpjbnOhg/s400/IMG_0306.jpg" width="300" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LJIEquT9G4M/T0VslM4IumI/AAAAAAAACWI/kCIYclxrHOE/s1600/IMG_0308.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-LJIEquT9G4M/T0VslM4IumI/AAAAAAAACWI/kCIYclxrHOE/s640/IMG_0308.jpg" width="480" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ce055drrOqU/T0VsbiozLbI/AAAAAAAACWA/KgqLMjprXcg/s1600/IMG_0307.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-ce055drrOqU/T0VsbiozLbI/AAAAAAAACWA/KgqLMjprXcg/s400/IMG_0307.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-rN_yoZ875KM/T0VsuEsDMhI/AAAAAAAACWQ/a3S1UMErAAM/s1600/IMG_0310.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-rN_yoZ875KM/T0VsuEsDMhI/AAAAAAAACWQ/a3S1UMErAAM/s640/IMG_0310.JPG" width="640" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-e0YeEzOBYEM/T0VtSTpvhoI/AAAAAAAACWo/xGlH5j5d9ic/s1600/IMG_0313.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-e0YeEzOBYEM/T0VtSTpvhoI/AAAAAAAACWo/xGlH5j5d9ic/s640/IMG_0313.jpg" width="480" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-c5AntAQcZVM/T0VtGXl2lKI/AAAAAAAACWg/DgnUNhUCccg/s1600/IMG_0312.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-c5AntAQcZVM/T0VtGXl2lKI/AAAAAAAACWg/DgnUNhUCccg/s640/IMG_0312.jpg" width="480" /></a></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kdfv_NKC1Cw/T0Vtajku-aI/AAAAAAAACWw/U3eNBdEjyRc/s1600/IMG_0314.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-kdfv_NKC1Cw/T0Vtajku-aI/AAAAAAAACWw/U3eNBdEjyRc/s200/IMG_0314.jpg" width="150" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-XEIRtQOfrN4/T0Vt5rjDVOI/AAAAAAAACXQ/A-V4Gy9ZZgs/s1600/IMG_0322.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-XEIRtQOfrN4/T0Vt5rjDVOI/AAAAAAAACXQ/A-V4Gy9ZZgs/s200/IMG_0322.jpg" width="150" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/-eQVOcGBI1Ks/T0VtgxwZqiI/AAAAAAAACW4/qMyLvntgZIM/s1600/IMG_0319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-eQVOcGBI1Ks/T0VtgxwZqiI/AAAAAAAACW4/qMyLvntgZIM/s200/IMG_0319.jpg" width="150" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-MoSNNY6fQ3c/T0VuqJLzDUI/AAAAAAAACX4/I9Flg6P_L3I/s1600/IMG_0331.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-MoSNNY6fQ3c/T0VuqJLzDUI/AAAAAAAACX4/I9Flg6P_L3I/s400/IMG_0331.jpg" width="300" /></a></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2IdTxvVebLE/T0VuBv20vRI/AAAAAAAACXY/DG5YnuK7HCs/s1600/IMG_0323.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2IdTxvVebLE/T0VuBv20vRI/AAAAAAAACXY/DG5YnuK7HCs/s1600/IMG_0323.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-2IdTxvVebLE/T0VuBv20vRI/AAAAAAAACXY/DG5YnuK7HCs/s400/IMG_0323.jpg" width="300" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-tNH0JQpZEw8/T0WGnQHqtYI/AAAAAAAACYg/_fNJIlfJs6c/s1600/IMG_0296.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="432" src="http://2.bp.blogspot.com/-tNH0JQpZEw8/T0WGnQHqtYI/AAAAAAAACYg/_fNJIlfJs6c/s640/IMG_0296.JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-J2eGT1X6sdA/T0VuZxuSkRI/AAAAAAAACXw/LhFIwdneFG0/s1600/IMG_0330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-J2eGT1X6sdA/T0VuZxuSkRI/AAAAAAAACXw/LhFIwdneFG0/s640/IMG_0330.jpg" width="480" /></a><br />
<br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=IW4hlvDu3f8&list=UUTCMSeQt_MO5ofpv14t5tog&index=1&feature=plcp" target="_blank"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/IW4hlvDu3f8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></a></div><br />
<div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_16s09xQ9ZM/T0WC5B1eAxI/AAAAAAAACYU/VJjccSz8Gqg/s1600/metaksourgeio2012-d.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="http://2.bp.blogspot.com/-_16s09xQ9ZM/T0WC5B1eAxI/AAAAAAAACYU/VJjccSz8Gqg/s640/metaksourgeio2012-d.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div></div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com1Αθήνα, Ελλάς37.9753357 23.73614969999994237.9335582 23.684555199999942 38.017113200000004 23.787744199999942tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-31879483005352027122012-01-09T00:24:00.001+02:002012-01-09T00:27:55.968+02:00Dan Sperber: Glimpses on the coming social science<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/CaN5HAH91_s/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CaN5HAH91_s&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/CaN5HAH91_s&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5rM8HU5DaQo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-57898109310149845072011-12-21T11:18:00.004+02:002013-11-30T18:04:45.966+02:00Guy Debord, πολιτικός φιλόσοφος ή στοχαστής του πολέμου; Η πρόσληψη του έργου του από τον Giorgio Agamben<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BEjCOWXPtU4/TvGjfiYtWHI/AAAAAAAACHU/vCOIC6DWDhI/s1600/247960_2058729277330_1517582888_2257024_2208027_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-BEjCOWXPtU4/TvGjfiYtWHI/AAAAAAAACHU/vCOIC6DWDhI/s400/247960_2058729277330_1517582888_2257024_2208027_n.jpg" width="244" /></a></div>
<br />
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #193aa2; font-family: Arial;"><b><br />
</b></span> <span style="color: #555555; font-family: Arial;">“</span><span lang="EL" style="color: #555555; font-family: Arial;">Σε ότι αφορά την κοινωνία, οι προτιμήσεις και οι ιδέες μου δεν άλλαξαν, παραμένοντας στην πληρέστερη αντίθεση με ό,τι εκείνη ήταν καθώς και με ό,τι επαγγελόταν ότι θα γίνει.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;">Η λεοπάρδαλη πεθαίνει με τις κηλίδες της και εγώ ποτέ δεν διανοήθηκα ούτε πίστεψα ότι ήμουν ικανός να βελτιωθώ. Δεν διεκδίκησα αληθινά κανενός είδους αρετή, εκτός ίσως απ’ τη σκέψη ότι μόνο κάποια εγκλήματα ενός νέου είδους, που σίγουρα δεν είχαμε ακούσει να αναφέρονται στο παρελθόν, θα μπορούσαν να είναι αντάξιά μου, και απ’ τη σκέψη ότι δεν έχω αλλάξει, έπειτα από ένα τόσο κακό ξεκίνημα.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
</div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;">Σε μια κρίσιμη στιγμή των ταραχών της<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fronde"><span style="color: #2970a6;">Σφενδόνης</span></a>, ο<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Γκοντί</strong>,ο οποίος τόσο σπουδαία δείγματα των ικανοτήτων του επέδειξε στο χειρισμό των ανθρωπίνων υποθέσεων και κυρίως στον αγαπημένο του ρόλο του διασαλευτή της δημόσιας τάξης, αυτοσχεδίασε επιτυχώς ενώπιον του Κοινοβουλίου του Παρισιού, αναφέοντας ένα </span><span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial;">όμορφο παράθεμα, που απέδωσε σ’ έναν αρχαίο συγγραφέα, του οποίου το όνομα αναζήτησαν όλοι, αλλά, που ταίριαζε καλύτερα στον δικό του πανηγυρικό:</span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><em>In difficillimis Reipublicae temporibus, urbem non deserui; in prosperis nihil de publico delibavi; in desperatis, nihil timui</em>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;">Την μεταφράζει ο ίδιος έτσι:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><i>Στους χαλεπούς καιρούς ποτέ δεν εγκατέλειψα την πόλη, στους αίσιους ποτέ δεν επωφελήθηκα και στους ζοφερούς δεν φοβήθηκα τίποτα.</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;">(Ο<span class="apple-converted-space"> </span>Γκοντί είναι ο Jean François Paul de Gondi, </span><span lang="EL" style="color: #555555; font-family: Arial;">γνωστός ως </span><span style="color: #555555; font-family: Arial;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Fran%C3%A7ois_Paul_de_Gondi"><span style="color: #2970a6;">Καρδινάλιος του Ρετζ</span> </a>και οι ταραχές της Σφενδόνης αναφέρονται στον εμφύλιο πόλεμο που ξέσπασε στα μέσα του 17ου αιώνα, μετά την ειρήνη της Βεσταφαλίας το 1648, που τερμάτισε τον 30ετή πόλεμο. με την ενηλικίωση του Λουδοβίκου ΙΔ’ κατά την περίοδο της αντιβασιλείας της Άννας της Αυστριακής και διαήρκεσε ως το 1653. Τα αντίπαλα στρατόπεδα είναι οι αυλικοί υπό τον Καρδινάλιο Μαζαρίνο και οι ευγενείς και το κοινοβούλιο υπό τον πρίγκηπα Κοντέ. Πήραν το όνομά τους από τις σφενδόνες που χρησιμοποιούσαν τα παιδιά στους δρόμους του Παρισιού ενάντια στους τοξότες στην υπηρεσία του βασιλιά).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;">Γκυ Ντεμπόρ,<span class="apple-converted-space"> </span><em>Πανηγυρικός,</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>σελ. 26-27, μετ. Κώστας Οικονόμου, εκδ. Ελεύθερος Τύπος, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
</div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0QNCKzUQmrA/TvGjpqdX6BI/AAAAAAAACHc/aPNmseyxDu0/s1600/agamben.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="http://2.bp.blogspot.com/-0QNCKzUQmrA/TvGjpqdX6BI/AAAAAAAACHc/aPNmseyxDu0/s400/agamben.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #555555; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div style="background: white; mso-line-height-alt: 11.35pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd;">
<span style="color: #003333; font-family: Arial;">Αφηγείται ο </span><span style="font-family: Arial;">Giorgio </span><span style="color: #003333; font-family: Arial;">Agamben: </span><span lang="EL" style="color: #003333; font-family: Arial;">«Σε μια συνομιλία μου με τον</span><span style="color: #003333; font-family: Arial;"> Guy (Debord) -που πίστευα ότι αφορούσε την πολιτική φιλοσοφία-, σε κάποιο σημείο με διέκοψε λέγοντας: 'Κοίταξε, δεν είμαι φιλόσοφος, είμαι “</span><span style="font-family: Arial;">stratège</span><span style="color: #003333; font-family: Arial;">” [στρατηγικός νούς / στοχαστής της στρατηγικής]. Αυτό μου προκάλεσε έκπληξη γιατί τον θεωρούσα φιλόσοφο όπως θεωρώ τον εαυτό μου φιλόσοφο, νομίζω όμως ότι αυτό που ήθελε να πει ήταν πως κάθε στοχασμός, όσο κι αν προσπαθεί να είναι "καθαρός", γενικός η αφαιρετικός, είναι πάντοτε σημαδεμένος από τα αποτυπώματα της ιστορίας και της εποχής, επομένως εμπλέκεται σε μια στρατηγική η οποία ενέχει κατά κάποιον τρόπο τον χαρακτήρα τους επείγοντος”.</span><span style="color: #003333; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #003333; font-family: Arial;"><br />
<br />
</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial;">Gloses marginales aux <i>Commentaires </i>sur la <i>société du spectacle</i><br />
[κείμενο του 1990] στο Giorgio Agamben, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial;"><i>Moyens sans fins. </i></span><i style="background-color: white; font-family: Arial;">Notes sur la politique</i><span style="background-color: white; font-family: Arial;">,</span><i style="background-color: white; font-family: Arial;"> </i><span style="background-color: white; font-family: Arial;">éditions Payot & Rivages (poche), Παρίσι 2002 [1995]</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><b>1.</b><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Arial;"><b><i>Stratège</i></b>. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Τα βιβλία του </span><span style="font-family: Arial;">Debord </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">συνιστούν την πιο διαυγή και αυστηρή ανάλυση σχετικά με τη μιζέρια, την παθολογία και τις δουλείες μιας κοινωνίας –της κοινωνίας του θεάματος, αυτήν στην οποία ζούμε, ένας τύπος κοινωνίας που έχει πλέον επεκτείνει την κυριαρχία της σε όλο τον πλανήτη. Ως τέτοια, αυτά τα βιβλία δεν έχουν ανάγκη ούτε τον ερμηνευτικό σχολιασμό ούτε το εγκώμιο, ούτε καν έναν πρόλογο. Ο </span><span style="font-family: Arial;">Agamben </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">κρατά σημειώσεις στο περιθώριο με τον τρόπο που οι αντιγραφείς του Μεσαίωνα χάραζαν τις δικές τους στο πλάι της σελίδας, δίπλα σε κάποια αξιομνημόνευτα χωρία. Το να επαινέσει κανείς την κριτική τους δύναμη και πρωτοτυπία τους ή την προφητική τους οξυδέρκεια και την κλασική ομορφιά του ύφους τους δεν θα εξυπηρετούσε σε τίποτα. Πρέπει μάλλον να χρησιμοποιούνται ως εγχειρίδια ή όργανα για την αντίσταση ή για την έξοδο από την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων, όπως εκείνα τα αυτοσχέδια όπλα που, σύμφωνα με τη μεταφορά του </span><span style="font-family: Arial;">Gilles Deleuze,</span><span lang="EL" style="font-family: Arial;"> μαζεύει στο διάβα του ο φυγάς και τα χώνει βιαστικά στη ζωστήρα του. Για τον </span><span style="font-family: Arial;">Agamben,</span><span style="font-family: Arial;"> <span lang="EL">τα γραπτά του Debord συνιστούν μάλλον το έργο ενός πολεμολόγου, ενός στοχαστή της στρατηγικής της ανατροπής. Στοχαστής του πολέμου και της στρατηγικής που το πεδίο δράσης του δεν είναι τόσο ο σχεδιασμός μιας μάχης και η πρόσφορη διάταξη των στρατιωτικών δυνάμεων για την επίτευξη της νίκης, αλλά η ίδια η αποτελεματική αξιοποίηση του όπλου του διανοείσθαι, η πολεμική ισχύς του καθαρού στοχασμού. Δεν είναι τυχαίο που στον πρόλογο της 4<sup>ης</sup> έκδοσης της Κοινωνίας του Θεάματος ο </span></span><span style="font-family: Arial;">Debord </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">δανείζεται τη φωνή του </span><span style="font-family: Arial;">Carl von Clausewitz, του πρώσου αξιωματικού του στρατού και μεγάλου γερμανού θεωρητικού του πολέμου, του πολέμου όχι απλώς από την άποψη της τακτικής και της στρατηγικής της διεξαγωγής του, αλλά του πολέμου στην ηθική και πολιτική του διάσταση, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">παραθέτοντας το εξής απόσπασμα από το έργο του <i>Vom Kriege</i> [<i>Περί Πολέμου</i>]</span><span style="font-family: Arial;">: “</span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Σε κάθε κριτική της στρατηγικής, το ουσιώδες είναι να τοποθετείται κανείς ακριβώς στη θέση και από τη σκοπιά των πρωταγωνιστών, των δραστών. Είναι αλήθεια ότι αυτό είναι συχνά δύσκολο. "Στη μεγάλη πλειονότητά τους οι κριτικές της στρατηγικής θα εξαφανιζόταν ολοκληρωτικά ή θα περιορίζονταν σε πολύ ελαφρές διαφορές ως προς την κατανόηση, αν οι συγγραφείς ήθελαν ή μπορούσαν να τοποθετηθούν διά του στοχασμού στη θέση όλων των συγκυριών όπου βρίσκονται οι πρωταγωνιστές». Με αυτήν την έννοια, σχολιάζει ο </span><span style="font-family: Arial;">Agamben, όχι μόνον ο Ηγεμόνας του Μακιαβέλι, αλλά ακόμα και η Ηθική του Spinoza μπορούν να θεωρηθούν ως πραματείες στρατηγικής: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">ένα διάβημα </span><i><span style="font-family: Arial;">de potentia intellectus, sive de libertate, </span></i><span style="font-family: Arial;">όπου η </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">δύναμη του διανοείσθαι αξιθοδοτείται ως όπλο για τον απελευθέρωση του ανθρώπου.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: Arial;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><span style="font-family: Arial;"><i style="font-weight: bold;">Κοινωνία του Θεάματος και φαντασμαγορία</i>.</span><span style="font-family: Arial;"> Ο Κάρολος Μαρξ βρισκόταν στο Λονδίνο το 1851, όταν εγκαινιαζόταν η πρώτη στα χρονικά μεγάλη Universal Exposition (</span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Παγκόσμια Έκθεση) στο Χάιντ Παρκ. Μεταξύ των διαφόρων </span><span style="font-family: Arial;">project </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">που προτάθηκαν, οι διοργανώτές επέλεξαν τη μελέτη του </span><span style="font-family: Arial;">Paxton, που προέβλεπε ένα τεράστιο παλάτι κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από κρύσταλλο. Στον κατάλογο της έκθεσης αναγραφόταν ότι "πρόκειται για το μοναδικό οικοδόμημα στον κόσμο όπου η ατμόσφαιρα μπορεί να γίνει αντιληπτή από τις αισθήσεις του θεατή. Αν ο θεατής τοποθετηθεί στη στοά στο ανατολικό ή δυτικό άκρο, τα πιο απομακρυσμένα μέρη της κατασκευής τού φαίνονται σαν να κολυμπάνε σε μια ουράνια αύρα”. Με άλλα λόγια ο πρώτος μεγάλος θριαμβικός εορτασμός του εμπορεύματος έλαβε χώρα κάτω από τον αστερισμό της διαφάνειας και της φαντασμαγορίας. Ο οδηγός της Exposition Universelle </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">που φιλοξενήθηκε στο Παρίσι το 1867 επιμένει με τη σειρά του</span><span style="font-family: Arial;">: “</span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Χρειάζεται στο κοινό μια μεγαλοπρεπής σύλληψη που να εξάπτει καταιγιστικά την φαντασία του [...] πρέπει το κοινό να ατενίζει με μια ματιά ένα ονειρικό θέαμα και όχι παρεμφερή προϊόντα ομαδοποιημένα κατά τον ίδιο τρόιπο». Είναι πολύ πιθανόν ο Μαρξ να ανέσυρε στη μνήμη του το Κρυστάλλινο Παλάτι όταν έγραφε το τμήμα του Κεφαλαίου με τον τίτλο «Ο φετιχισμός του εμπορεύματος και το μυστικό του». Η αποκάλυψη του μυστικού του εμπορεύματος υπήρξε το κλειδί με το οποίο ο στοχασμός αποφενάκισε τη μαγεία της βασιλείας του κεφαλαίου, του κεφαλαίου που κατά πάγια τακτική του επιχειρεί να συσκοτίσει τα πράγματα και να αποπλανήσει τους ανθρώπους, εκθέτοντάς το στο φως της ημέρας. Χωρίς την αναγνώριση και ταυτοποίηση αυτού του άϋλου κέντρου, όπου το προϊόν της ανθρώπινης εργασίας, προσλαμβάνοντας τη μορφή της αξίας χρήσης και της αξίας ανταλλαγής, μεταμορφώνεται σε μια φαντασμαγορία η οποία ταυτόχρονα υποπίπτει και δεν υποπίπτει στις αισθήσεις, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial;">δηλαδή θ</span><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: -18pt;">αμπώνει και τυφλώνει, όλες οι μετέπειτα έρευνες οι σχετικές με το Κεφάλαιο δεν θα ήταν δυνατές. Τη δεκαετία του '60, ωστόσο, η μαρξική ανάλυση περί φετιχισμού του κεφαλαίου είχε περιέργως ξεχαστεί ή παραμεληθεί στους μαρξιστικούς κύκλους,. Αποκορύφωμα αυτού του συμτώματος ήταν ο πρόλογος που έγραψε ο </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: -18pt;">Louis Althousser σε μια έκδοση του Κεφαλαίου προρισμένη για το πλατύ κοινό, όπου ούτε λίγο ούτε πολύ το καλούσε να πηδήξει το πρώτο τμήμα του βιβλίου, να μην το διαβάσει, αφού η θεωρία του φετιχισμού του εμπορεύματος ανέδιδε την ενοχλητική οσμή της εγελιανής φιλοσοφίας, πράγμα “εξαιρετικά επικίνδυνο” σ</span><span lang="EL" style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: -18pt;">ύ</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: -18pt;">μφωνα με τον Althousser. Είναι αξιοσημείωτο ότι, ως ιδανικός εραστής του επικίνδυνου, πάνω ακριβώς σε αυτό το ολισθηρό έδαφος διάλεξε να θεμελιώσει ο Guy Debord, την ανάλυσή του για την κοινωνία του θεάματος, δηλαδή της κεφαλαιοκρατίας στην ακραία της μορφή. Το κεφάλαιο που γίνεται εικόνα είναι η τελευταία μεταμόρφωση του εμπορεύματος, όπου η αξία ανταλλαγής εξαφανίζει στο εξής κάθε αξία χρήσης και, αφού έχει πλαστογραφήσει την ολότητα της κοινωνικής παραγωγής, μπορεί πλέον να προχωρήσει στην επιβολή ενός καθεστώτος απόλυτης και ανεύθυνης κυριαρχίας επί της ίδιας της ύπαρξης, ολάκερου του υπάρχοντος. Το κρυστάλλινο παλάτι του Χάιντ Παρκ, όπου το εμπόρευμα επιδεικνύει για πρώτη φορά, χωρίς πέπλα, το μυστήριό του, είναι, με αυτήν την έννοια μια προφητεία του θεάματος, ή μάλλον ο εφιάλτης που είχε ο 19ος αιώνα καθώς ονειρευόταν τον 20ό. Το ξύπνημα από αυτόν τον εφιάλτη ήταν η αποστολή που ανέθεσαν στον εαυτό τους οι σιτουασιονιστές με πρώτο και καλύτερο τον Guy Debord.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial; text-indent: -18pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><b>3.</b><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial;"><i><b>Η Βαλπούργια νύχτα</b></i>. Αν υπάρχει ένας συγγραφέας του 20ού αιώνα με τον οποίο ο </span><span style="font-family: Arial;">Debord </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">θα δεχόταν να συγκριθεί, αυτός, αν πιστέψουμε τον </span><span style="font-family: Arial;">Agamben, δεν είναι άλλος από τον Γερμανό Karl Kraus. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Μαζί του μοιράζεται το μίσος για τους δημοσιογράφους, αυτούς τους λακέδες του θεάματος που ανενδοίαστα και χωρίς καμία συναίσθηση ενοχής βιοπορίζονται από τα γεγονότα μετατρέποντάς τα σε «νέα και ειδήσεις» που με τη σειρά τους παράγουν νέα εξίσου ολέθρια γεγονότα. Και αν θα θέλαμε να αναζητήσουμε κάτι που να αντιστοιχεί με την εκτός πεδίου φωνή, που στοιχειώνει τις ταινίες του </span><span style="font-family: Arial;">Debord </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">συνοδεύοντας την έκθεση μιας ερήμου γεμάτης από τα σκύβαλα του θεάματος, τίποτε δεν είναι πιο πρόσφορο από τη φωνή του </span><span style="font-family: Arial;">Kraus, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">όταν στις περίφημες δημόσιες αναγνώσεις του, που την περιγραφή τους δίνει με ενάργεια ο </span><span style="font-family: Arial;">Elias Canetti, παίρνοντας σαν παράδειγμα την οπερέτα του Όφενμπαχ, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">αφαιρεί κάθε φύλλο συκής από το μυστικό του εμπορεύματος, φέρνοντας στο φως την κτηνώδη αναρχία του θριαμβεύοντος καπιταλισμού. Στo έργο του <i>Η Τρίτη Βαλπούργια νύχτα</i>, o </span><span style="font-family: Arial;">Kraus γίνεται ο ίδιος μάρτυρας της αδυναμίας της σάτιρας μπροστά στην κατίσχυση του κακού, του απερίγραπτου που γίνεται πραγματικότητα: “Όσο για τον Χίτλερ, δεν μου έρχεται τίποτα στο νου”. Αυτός ο σατιρικός ποιητής, "ένας από τους τελευταίους επιγόνους που κατοικούν τον αρχαίο οίκο της γλώσσας”, καταπίνει τη γλώσσα του. Κι όμως, τόσο </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">γι' αυτόν όσο και για τον </span><span style="font-family: Arial;">Debord, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">η γλώσσα παρουσιάζεται ως η εικόνα και ο τόπος της δικαιοσύνης. Ωστόσο η αναλογία τελειώνει εδώ. Ο λόγος (</span><span style="font-family: Arial;"><i>discours</i>) </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">του </span><span style="font-family: Arial;">Debord </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">αρχίζει να ηχεί εκεί όπου η σάτιρα σωπαίνει. Ο Αρχαίος οίκος της γλώσσας (και μαζί του η λογοτεχνική παράδοση πάνω στην οποία θεμελιώνεται η σάτιρα) φαλκιδεύεται εκ θεμελίων και γίνεται αντικείμενο χειραγώγησης. Ο </span><span style="font-family: Arial;">Kraus </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">αντιδρά σε αυτή την κατάσταση καθιστώντας τη γλώσσα το πεδίο της Έσχατης Κρίσης. Ο </span><span style="font-family: Arial;">Debord, </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">αντίθετα, αρχίζει να μιλάει όταν η Έσχατη Κρίση έχει ήδη λάβει χώρα, όπου το αληθινό δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια στιγμή του ψέματος. Η Έσχατη Κρίση ή –αν προτιμάτε– η Δευτέρα Παρουσία, στη γλώσσα αντιστοιχεί απόλυτα με τη Βαλπούργια νύχτα του θεάματος. Αυτή η παράδοξη αντιστοιχία είναι ο τόπος από όπου αντηχεί αενάως η φωνή εκτός πεδίου.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: Arial;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span lang="EL" style="font-family: Arial;"><i>Η κατάσταση (</i></span></b><span style="font-family: Arial;"><b><i>situation)</i></b>. </span><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b><span lang="EL" style="font-family: Arial;">Tι σημαίνει κατάσταση για έναν σιτουασιονιστή, έναν κατασκευαστή καταστάσεων, όπως ο </span><span style="font-family: Arial;">Debord; “Μια στιγμή της ζωής,κατασκευασμένη συγκεκριμένα και εμπρόθετα από μια συλλογική οργάνωση ενός ενοποιημένου κύκλου ανθρώπων και ενός παιχνιδιού συμβάντων” εξαγγέλλει ήδη από το πρώτο τεύχος της </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">επιθεώρησης </span><span style="font-family: Arial;"><i>Internationale Situationniste</i>. Τίποτε ωστόσο δεν θα ήταν πιο παραπλανητικό από το να θεωρήσουμε αυτού του τύπου την κατάσταση ως μια προνομιακή ή εξαιρετική στιγμή με την έννοια της αισθητικής: δεν πρόκειται ούτε για τη ζωή που γίνεται τέχνη ούτε για την τέχνη που γίνεται ζωή. Η πραγματική φύση αυτής της κατάστασης προϋποθέτει ένα ιστορικό πλαίσιο όπου η τέχνη έχει αυτοκαταστραφεί, έναν ιστορικό ορίζοντα μετά τον θάνατο της τέχνης και μετά το πέρασμα της ζωής μέσα από τη δοκιμασία του μηδενισμού. “Το βορειοδυτικό πέρασμα στη γεωγραφία της αληθινής ζωής” σηματοδοτεί ένα σημείο μη διάκρισης ανάμεσα στη ζωή και την τέχνη, όπου αμφότερες υφίστανται ταυτόχρονα μια αποφασιστική μεταμόρφωση. Στον καπιταλισμό που οργανώνει “συγκεκριμένα και εμπρόθετα“ τους κύκλους των ανθρώπων και τα συμβάντα για να απομειώσει τη δύναμη της ζωής, οι σιτουασιονιστές απαντούν με ένα διάβημα εξίσου συγκεκριμένο, αλλά με αντίθετο πρόσημο. Η ουτοπία τους είναι εντελώς εν τόπω, διότι τοποθετείται στον τόπο όπου έχει λάβει χώρα αυτό που η ουτοπία θέλει να ανατρέψει. Η ιδέα της κατασκευασμένης κατάστασης εικονογραφείται θαυμάσια στην Χαρούμενη Γνώση, στην άθλια σκηνογραφία που φιλοτεχνεί ο Νίτσε για το <i>Εxperimentum Crucis</i></span><span lang="EL" style="font-family: Arial;"> της σκέψης του. Είναι η αραχνιασμένη κάμαρα στο φως της σελήνης τη στιγμή όπου ο δαίμονας ρωτάει «Θέλεις αυτή η στιγμή να ξανάρθει άπειρες φορές</span><span style="font-family: Arial;">;” </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">και η απάντηση είναι «Ναι, το θέλω». Είναι η μεσιανική μετατόπιση που μεταμορφώνει ολοκληρωτικά τον κόσμο, αφήνοντάς τον σχεδόν άθικτο, είναι το αποφασιστικό εδώ. Διότι κάθε τι εδώ μένει απαράλλακτο, έχει απωλέσει όμως την ταυτότητά του. Η </span><span style="font-family: Arial;">Commedia dell’arte </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">έδινε στους ηθοποιούς τον καμβά και οδηγίες για να φτιάξουν καταστάσεις όπου μια ανθρώπινη χειρονομία μπορούσε τελικά να υπάρξει ανεξάρτητα από τον μύθο και τη μοίρα. Ο Αρλεκίνος και ο Ντοτόρε δεν είναι πρόσωπα της δραματουργίας όπως π.χ. ο Άμλετ και ο Οιδίποδας. Οι μάσκες δεν είναι πρόσωπα, αλλά χειρονομίες που αναπαριστώνται σύμφωνα με ένα τύπο, ένας αστερισμός χειρονομιών. Στη διαδραματιζόμενη κατάσταση, η καταστροφή της ταυτότητας του ρόλου πάει χέρι χέρι με την καταστροφή της ταυτότητας του ηθοποιού. Αυτό που διακυβεύεται εδώ είναι η ίδια η σχέση ανάμεσα στο κείμενο και την εκτέλεσή του, διότι ανάμεσά τους παρεμβάλλεται η μάσκα, μέσο μεικτό που καταργεί τη διάκριση ανάμεσα στην δύναμη και τη δράση. Και αυτό που λαμβάνει χώρα τόσο στη σκηνή όσο και στην κατασκευασμένη κατάσταση δεν είναι η πραγμάτωση μιας προϋπάρχουσας δύναμης αλλά η απελευθέρωση μιας εκ των υστέρων δύναμης. Χειρονομία είναι το όνομα αυτού του σταυροδρομιού όπου ανταμώνουν η ζωή και η τέχνη, η δράση και η δύναμη, το γενικό και το επιμέρους, το κείμενο και η εκτέλεσή του. Θραύσμα ζωής αποσπασμένο από το συγκείμενο της ατομικής βιογραφίας και θραύσμα τέχνης αποσπασμένο από το συγκείμενο της αισθητικής ουδετερότητας</span><span style="font-family: Arial;">: </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">καθαρή <i>πράξις</i>. Ούτε αξία χρήσης ούτε αξία ανταλλαγής, ούτε βιογραφική εμπειρία ούτε απρόσωπο συμβάν, η χειρονομία είναι το αντίθετο του εμπορεύματος, είναι αυτή που αφήνει ως ίζημα στην κατάσταση τα «κρύσταλλα της κοινής κοινωνικής ουσίας</span><span style="font-family: Arial;">”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><b>Και η επανάσταση</b></span><span style="font-family: Arial;"><b>; </b></span><span style="font-family: Arial;">Σε μια πρόζα του γραμμένη το 1985 με τίτλο “Ιδέα του Κομμουνισμού”, ο Αgamben </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;">αναφερόμενος στην επαγγελία της ανθρώπινης ευτυχίας αντιπαραβάλλει με τρόπο απολαυστικά εικονοκλαστικό τη οικονομία του πορνογραφικού θεάματος με την υπόσχεση μιας γήινης Εδέμ από τη μεριά της μεγάλης ουτοπίας του περασμένου και του προπερασμένου αιώνα, του κομμουνισμού. Ας αφιερώσουμε την ακροτελεύτια παράγραφο αυτού του κειμένου στη μνήμη της διάβασης ή </span><span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><i>dérive</i></span> του </span><span style="font-family: Arial;">Guy Debord</span><span style="font-family: Arial;"> <span lang="EL">από αυτόν τον μάταιο, τον άδικο, αλλά τόσο ποθητό κόσμο μας. <br />
<br />
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">"Ό,τι έχουμε ονειρευτεί, το είχαμε ήδη αποκτήσει Αυτό έχει συμβεί εδώ και τόσο πολύ που έχουμε χάσει τη θύμισή του. Όχι σε ένα παρελθόν, που έχουμε χάσει τα κατάστιχά του. Τα ανεκπλήρωτα όνειρα και οι επιθυμίες της ανθρωπότητας είναι μάλλον τα υπομονετικά μέλη της ανάστασης, πάντα έτοιμα να εγερθούν στο φως της Έσχατης Κρίσης. Και δεν κοιμούνται μέσα σε πολυτελή μαυσωλεία, αλλά παραμένουν καρφωμένα σαν ζωντανά αστέρια στο μακρινό στερέωμα της γλώσσας, σε έναν ουρανό που τους αστερισμούς μόλις και μετά βίας μπορούμε να αποκρυπτογραφήσουμε. Και αυτό, τουλάχιστον, δεν το έχουμε ονειρευτεί. Να μάθουμε να αδράχνουμε τα αστέρια που πέφτουν από το πάλαι ποτέ ονειρεμένο στερέωμα της ανθρωπότητας, αυτό είναι το καθήκον του κομμουνισμού".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL"> </span></div>
<div class="p1" style="font-family: Arial;">
<span style="color: #4c1130; font-size: x-small;"><b>Kείμενο που διαβάστηκε </b><b style="background-color: white;">την Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου 2011 </b><b style="background-color: white;">στο Στρογγυλό Τραπέζι με αφορμή τα 80 χρόνια από τη γέννηση του Guy Debord, </b><b style="background-color: white;">στο Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης, στα πλαίσια της ημερίδας με τίτλο <br />
"</b><b style="background-color: white;">GUY DEBORD: τελευταίος στρατηλάτης (sic) της Επανάστασης;"</b></span></div>
<div class="p1" style="font-family: Arial;">
<b style="background-color: white; font-size: small;"><br />
</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Zhj5N2DsxCs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="p1" style="font-family: Arial;">
<b style="background-color: white; font-size: small;"><br />
</b></div>
<div class="p5" style="font-family: Arial; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/M11_FTRHiCQ/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/M11_FTRHiCQ&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/M11_FTRHiCQ&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div>
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/juYMCUGlru8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="p6" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="p6" style="text-align: center;">
<span style="color: #0000ee; font-family: Arial;"><b><u><br />
</u></b></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-67184516075480013842011-12-09T14:51:00.010+02:002011-12-13T13:41:24.692+02:00fair play 4 fair trade: Χειμωνιάτικη γιορτή της αλληλέγγυας οικονομίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-BPGtL3ZedtE/TuIDPrfjolI/AAAAAAAACAo/f9qyFTbIV0A/s1600/Afisaki+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-BPGtL3ZedtE/TuIDPrfjolI/AAAAAAAACAo/f9qyFTbIV0A/s640/Afisaki+%25281%2529.jpg" width="444" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12px;">O Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας “Συν-Άλλοις” σας προσκαλεί στο χώρο του στην Νηλέως 35, στο Θησείο, για να γιορτάσουμε μαζί τα εγκαίνιά του. Το Σάββατο 10 Δεκεμβρίου από τις 12 το μεσημέρι σας καλούμε να γνωριστούμε και να δοκιμάσουμε τα προϊόντα που διακινούμε, εν</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">ώ από τις 6μμ και μετά θα ζεστάνουμε το κλίμα με live μουσική, κάστανα στα κάρβουνα και διάθεση για χειμερινή γιορτή!</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> O Συνεταιρισμός «Συν-Άλλοις» είναι μια προσπάθεια που ξεκίνησε τον περασμένο Σεπτέμβριο, με κύριο στόχο τη διακίνηση των προϊόντων και την ιδέας του εναλλακτικού και αλληλέγγυου εμπορίου. Ενός εμπορίου που, απέναντι στη λογική της “ελεύθερης αγοράς” και του ανταγωνισμού, στηρίζεται στις άμεσες ανθρώπινες σχέσεις και στη συνεργασία. Που υπακούει στις ανάγκες των πολλών, παραγωγών και καταναλωτών, και όχι στην συσσώρευση κερδών για τους λίγους.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> Θα γευτούμε, λοιπόν, τον καφέ του κινήματος των ζαπατίστας στο Μεξικό, θα γλυκαθούμε με τη ζάχαρη του κινήματος των «χωρίς γη» της Βραζιλίας, τις σοκολάτες αλληλέγγυου εμπορίου με πρώτες ύλες από συνεταιρισμούς της Λατινικής Αμερικής και της Αφρικής, τα κουλουράκια του γυναικείου συνεταιρισμού της Φτελιάς. Θα μοιραστούμε σπιτικά εδέσματα φτιαγμένα με προϊόντα εγχώριων συνεταιρισμών και παραγωγών που φιλοξενούμε στο χώρο μας.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> Πάνω απ' όλα, όμως, θα πάρουμε μια γεύση από τη δυνατότητα να αναπτύξουμε διαφορετικές οικονομικές σχέσεις, βασισμένες στην συνεργατική δράση, στην ισότιμη και συλλογική εργασία, στον σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον. Ήδη από την εμπειρία μας στον συνεταιρισμό «ο Σπόρος», γνωρίζουμε ότι αυτός ο άλλος κόσμος δεν είναι μια ουτοπία. Τα δίκτυα αλληλέγγυας οικονομίας επεκτείνονται καθημερινά σε ολόκληρο τον πλανήτη αλλά και στην Ελλάδα, και χρειάζονται την στήριξη και τη δραστηριοποίηση όλων μας για να ανθίσουν.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> Σας περιμένουμε!</span></span></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-size: large;"><br />
</span></span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13; font-size: large;"><a href="http://synallois.org/">http://synallois.org/</a></span></span><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12px;"><br />
</span></span></div><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"> <span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12px;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: large; line-height: 12px;">Στη γιορτή του Συν.Αλλ.Οις. προσφέρθηκαν να παίξουν εθελοντικά πλήθος μουσικοί από τις εναλλακτικές σκηνές και τους μητροπολιτικούς δρόμους, μεταξύ άλλων: Detroit Jimmy Cherpes, Remi Band (street rock), LST - Κλεοπάτρα Βάγια, Μύρωνας Γρεβετζάκης, Παναγιώτης Μαυρής (τούρκικα και κρητικά), Ειρήνη Δασκαλάκη - Αναστασία Γεωργάκη (fados, tangos, ρεμπέτικα), Δημήτρης Κοσμίδης - Αντώνης Φρουδάκης (Ελληνική Απόλαυσις resuscitated) - Ελλίνα Χριστοδουλάρη - Bobby Damore - Κριστιάν Λασκαρίδης (ρεμπέτικα, παραδοσιακά μικρασιάτικα και νησιώτικα).</span></span></div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12px;"><br />
</span></span></div></div></div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-947944897590498082011-11-23T15:14:00.013+02:002011-11-24T19:48:38.170+02:00Ο «ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ» ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΙΝΗΜΑ OCCUPY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>του Γιάννη Αικατερινάρη*</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-tQ2BEKJP62k/Ts5gYS9VPLI/AAAAAAAAB9A/Tq96XFM4m8I/s1600/2792011_N._Y._Wall_street_1a%25CC%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="601" src="http://2.bp.blogspot.com/-tQ2BEKJP62k/Ts5gYS9VPLI/AAAAAAAAB9A/Tq96XFM4m8I/s640/2792011_N._Y._Wall_street_1a%25CC%2582.jpg" width="640" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"><br />
</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-xl9MClnHBDg/Ts0CQY94OMI/AAAAAAAAB7k/Sh9U1Yn_L6U/s1600/2792011_N._Y._Wall_street_1a%25CC%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br />
<br />
</span></a><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;"></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-family: Times; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; text-indent: 0px;"><tbody>
<tr><td><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-WXa3Wn-l10A/Ts0Dl6HZUoI/AAAAAAAAB7w/lTn8zrdfekY/s640/CORNEL_WESTa_Princeton_U_professor%252BAikaterinaris_2011_b.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="609" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ο Cornel West με τον Γιάννη Αικατερινάρη στη Βοστόνη</span><span lang="EL" style="font-size: large; text-align: justify; text-indent: 40px;"></span></div><div style="text-align: left;"><div style="font-size: 13px;"><span lang="EL" style="font-size: large; text-align: justify; text-indent: 40px;"><span lang="EL" style="text-indent: 40px;"><br />
</span></span></div><div><div style="text-align: justify; text-indent: 33px;"><div style="font-size: 13px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-indent: 40px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Στις συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις των </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;"><i>Οccupy</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;"><i> </i><span lang="EL">που έγιναν στη Νέα Υόρκη, τη Βοστόνη και τη Ζυρίχη, από τα μέσα του Σεπτέμβρη μέχρι τις αρχές του Νοέμβρη 2011, έλληνες πολίτες παρουσίασαν τα ζητήματα της ελληνικής κρίσης και έθεσαν, ανάμεσα στα άλλα, τα</span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-indent: 40px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-indent: 40px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">περιβαλλοντικά και οικονομικά προβλήματα που θα δημιουργήσει η μεταλλευτική δραστηριότητα της εξόρυξης χρυσού στη Χαλκιδική. Στις δύο πρώτες συγκεντρώσεις διανεμήθηκε ενημερωτικό κείμενο στα αγγλικά, αποσπάσματα του οποίου παραθέτω στη συνέχεια.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; text-indent: 0px;"><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"><br />
Στην εκδήλωση που έγινε στις 27 Σεπτεμβρίου 2011, στο πάρκο κοντά στο χρηματιστήριο της </span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">Wall</span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> </span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">Street</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> στη Νέα Υόρκη, παρέστη και μίλησε ο φιλόσοφος </span></span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">Cornel</span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> </span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">West,</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; text-indent: 0px;"><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> ακτιβιστής στο πεδίο των πολιτικών δικαιωμάτων και</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> καθηγητής του Πανεπιστημίου </span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">Princeton</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"> (και παλαιότερα του </span><span style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">Harvard</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;">). </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Λίγες ημέρες αργότερα ο Cornel West, μαζί με άλλους 18 διαδηλωτές, συνελήφθη κατά τη διάρκεια ειρηνικής διαμαρτυρίας με κεντρικό σύνθημα "STOP THE MACHINE" μπροστά στο Ανώτατο Δικαστήριο στη Freedom Plaza της Ουάσινγκτον. </span><br />
<span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-indent: 40px;"><span lang="EL" style="text-align: left; text-indent: 40px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Ένα περίπου μήνα μετά, στις 23 Οκτωβρίου, στις εκδηλώσεις των </span></span><span style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;">Οccupy</span><span style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;"> <span lang="EL">στην πλατεία του</span></span><span lang="EL" style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 40px;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;">South Statio</span><span style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;">n</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;"> της Βοστόνης, ο </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">παγκοσμίου φήμης γλωσσολόγος και φιλόσοφος Noam Chomsky, καθηγητής στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασσαχουσέττης (MIT),</span><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;"> μίλησε</span><span lang="EL" style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 40px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%; text-align: center; text-indent: 27px;">για την οικονομική κρίση. </span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;">Λίγες ημέρες αργότερα,</span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; text-indent: 40px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;">το Σάββατο 29 Οκτωβρίου, ο </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 25px; text-indent: 0px;">Chomsky </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;">μίλησε για το ίδιο θέμα </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: normal; text-indent: 40px;"> </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;">στο Πανεπιστήμιο Harvard.</span></span></div></div></div></div></td></tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span lang="EL" style="line-height: 115%; text-indent: 40px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: left;"><span lang="EL" style="line-height: 27px; text-indent: 40px;">(βλέπε </span></span><b style="text-align: left;"><a href="http://www.cbsnews.com/stories/2011/10/16/national/main20121158.shtml" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 27px; text-indent: 33px;">http://www.cbsnews.com/stories/2011/10/16/national/main20121158.shtml</a> </b><br />
<div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;">και</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
</span></span></div><div><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HQUVeIauTcw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 27px; text-indent: 40px;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/UQNH4wphca0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
<span lang="EL" style="line-height: 115%; text-align: left; text-indent: 40px;"><br />
</span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 115%; text-indent: 40px;"><br />
<br />
</span></div></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span></div><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-v0E7uWsVEe4/Ts0D12s9AQI/AAAAAAAAB74/X5GYLsOluIw/s1600/Ph2Aik.jpg" imageanchor="1"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-v0E7uWsVEe4/Ts0D12s9AQI/AAAAAAAAB74/X5GYLsOluIw/s1600/Ph2Aik.jpg" imageanchor="1"></a></span></div><div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-v0E7uWsVEe4/Ts0D12s9AQI/AAAAAAAAB74/X5GYLsOluIw/s1600/Ph2Aik.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="596" src="http://2.bp.blogspot.com/-v0E7uWsVEe4/Ts0D12s9AQI/AAAAAAAAB74/X5GYLsOluIw/s640/Ph2Aik.jpg" width="640" /></span></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="625" src="http://1.bp.blogspot.com/-F9Q5JWGnwUA/Ts0EcewmtvI/AAAAAAAAB8I/k1rnoRZ7qfQ/s640/Ph4Aik" width="640" /><br />
<br />
</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 0px;"><span style="text-align: left; text-indent: 40px;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-hZai6xI7xPI/Ts0FfB1F1UI/AAAAAAAAB8o/53JQmqUGif4/s1600/photo+Aik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-hZai6xI7xPI/Ts0FfB1F1UI/AAAAAAAAB8o/53JQmqUGif4/s640/photo+Aik.jpg" width="577" /></span></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-sPu4QCi9_gM/Ts0Etx9vjlI/AAAAAAAAB8Q/OSswM4Ww-0A/s1600/Ph5Aik" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br />
<br />
</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-p0MZurN-oF8/Ts0FLprNFoI/AAAAAAAAB8g/RqR1pbYgLDc/s1600/Ph7Aik" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></a></div><br />
<div style="text-align: left; text-indent: 0px;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 27px;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 27px;"><span lang="EL" style="line-height: 27px;">Επιστρέφοντας από τις ΗΠΑ στην Ευρώπη, συμμετείχαμε στις εκδηλώσεις </span><span lang="EL" style="line-height: 27px;">των </span><span lang="EL" style="line-height: 27px;">Ελβετών </span><span style="line-height: 27px;">Οccupy</span><span style="font-family: Times; font-size: small; line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span></span><span lang="EL" style="line-height: 27px;"> που έλαβαν χώρα την 1η Νοεμβρίου </span><span style="font-family: Times; font-size: small; line-height: 16px;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">σε πλατεία-πάρκο της Ζυρίχης, ενημερώνοντάς τους για το περιβαλλοντικό και κοινωνικό έγκλημα που επιχειρείται στη Χαλκιδική από την εταιρεία εξόρυξης χρυσού.</span></span></span></span></div><span style="line-height: 16px;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="clear: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-sPu4QCi9_gM/Ts0Etx9vjlI/AAAAAAAAB8Q/OSswM4Ww-0A/s1600/Ph5Aik" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-sPu4QCi9_gM/Ts0Etx9vjlI/AAAAAAAAB8Q/OSswM4Ww-0A/s640/Ph5Aik" width="627" /></a></span><span style="line-height: 16px;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<br />
<br />
</span></span></span></div><div><span style="line-height: 16px;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></span></span></div><span lang="EL" style="text-indent: 40px;"></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
<div style="text-indent: 0px;"><br />
</div><div style="text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Παρατίθεται μεταφρασμένο το κείμενο που διανεμήθηκε στις εκδηλώσεις των Occupy, <span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px; text-align: justify;">στη Νέα Υόρκη, τη Βοστόνη και τη Ζυρίχη, και ακολουθούν αποσπάσματά του από το πρωτότυπο στα αγγλικά.</span></span></div><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
«Η σημερινή οικονομική κρίση στην Ελλάδα είναι αποτέλεσμα και της κακής διαχείρισης των πλουτοπαραγωγικών πηγών της και θα μπορούσε να πει κανείς ακόμη και της παράδοσής τους σε πολυεθνικές εταιρείες εκμετάλλευσης, χωρίς καμμιά διασφάλιση του δημόσιου συμφέροντος.</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
<span class="Apple-style-span">Η περίπτωση της επιχειρούμενης εξόρυξης χρυσού στη Χαλκιδική είναι χαρακτηριστική της ασυδοσίας της κεντρικής εξουσίας, η οποία δεν κράτησε ούτε τα προσχήματα, σε σχέση με τις διαδικασίες που ορίζει η ελληνική και ευρωπαϊκή νομοθεσία. Προχώρησε σε μια σύμβαση με ιδιωτική εταιρεία, παραχωρώντας γη της Χαλκιδικής έναντι του εξευτελιστικού τιμήματος των 11.000.000 ευρώ για 317.000 στρέμματα!!! Τι κι αν δικαιώθηκε η προσφυγή των κατοίκων στα ευρωπαϊκά δικαστήρια -σχετική ερώτηση στη Βουλή κατέθεσε προσφάτως ο Αλ. Τσίπρας- η κυβέρνηση προχώρησε σε αδειοδότηση της εταιρείας αγνοώντας τα τεκμηριωμένα αιτήματα των κατοίκων... </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;">Να λοιπόν πώς έχει το όλο ζήτημα:</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><br />
Η Χαλκιδική στην οποία ζούμε διακρίνεται όσο λίγες σε ολόκληρο τον κόσμο για το φυσικό - πολιτισμικό περιβάλλον της και για την ιστορικότητά της. Η περιοχή της μεταλλευτικής δραστηριότητας (Κάκαβος κ.α.) διαθέτει τα μοναδικά νερά της περιοχής και καλύπτεται από πυκνό (το πυκνότερο ίσως όλης της Βαλκανικής χερσονήσου) και ενδιαφέρον για την βιοποικιλότητά του δάσος. Ανήκουν σ’ αυτή μερικές από τις ομορφότερες ακτές της Ευρώπης και προσφέρει γη, θάλασσα και δυνατότητες ανάπτυξης ποικίλων οικονομικών δραστηριοτήτων. Είναι η πατρίδα του μεγάλου φιλόσοφου Αριστοτέλη και αποτελεί την πύλη του Αγίου Όρους, ενός κηριγμένου από την UNESKO μνημείου της παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς.</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Όλα αυτά τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του τόπου δημιουργούν τις προϋποθέσεις μιας υγειούς</span></span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">και όχι καταστρεπτικής για το περιβάλλον ανάπτυξης, όπως</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">για παράδειγμα ο οικοτουρισμός ή η μελισσοκομία.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;">Το Υπουργείο Περιβάλλοντος (ΥΠΕΚΑ) δεν έδωσε εξηγήσεις γιατί δεν τηρήθηκε η προβλεπόμενη από τον νόμο διαδικασία και γιατί δεν πραγματοποίησε ποτέ τη διαβούλευση με τους κατοίκους, όπως όφειλε, και το ίδιο την ανήγγειλε ...για να την ακυρώσει στη συνέχεια. Υπουργός Περιβάλλοντος ήταν τότε η κυρία Μπιρμπίλη, η οποία στη συνέχεια απομακρύνθηκε, για να πάρει τη θέση της ο μέχρι τότε υπουργός Οικονομικών κύριος Παπακωνσταντίνου (ο γνωστός του αξέχαστου μνημονίου)...</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;">Οι λόγοι των αγώνων μας έχουν σχέση με τις επιπτώσεις -περιβαλλοντικές και οικονομικές- που θα υπάρξουν στην ευρύτερη περιοχή, όπου ζούμε και ασκούμε τις επαγγελματικές μας δραστηριότητες.</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Κάθε σκεπτόμενος και έντιμος άνθρωπος αναγνωρίζει ότι είναι φυσικό και δίκαιο να θέλουμε να προστατεύσουμε</span></span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">τον τόπο μας με αγώνες, ασκώντας όλα τα δικαιώματά μας και κάθε ένδικο μέσο, στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Την αποφασιστικότητά μας αυτή την ενισχύει η δικαίωση,</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">πριν λίγα χρόνια, του τοπικού πληθυσμού, που ακύρωσε ανάλογο εγχείρημα καταστροφικών δραστηριοτήτων.</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL" style="line-height: 115%;"><br />
Σας υπενθυμίζουμε ότι δεν είναι καθόλου τυχαίο πως η προηγούμενη και με το ίδιο αντικείμενο επιχείρηση (</span><span style="line-height: 115%;">TVX</span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">) δεν μπόρεσε να προχωρήσει στην εξόρυξη χρυσού, </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">αν και πολλές φορές ανακοίνωσε την έναρξή της.</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL" style="line-height: 115%;"><br />
Τα αιτήματα και η αγωνιστική διάθεσή μας δικαιώνονται ακόμη με όσα συνέβησαν</span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">στη Θράκη, στο βορειότερο δηλαδή διαμέρισμα της χώρας μας,</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">όταν ανακοινώθηκε η αντίστοιχη μεταλλευτική δραστηριότητα. Δεν υπήρξε φορέας ή πολιτειακός παράγοντας της περιοχής που να μην αντέδρασε σ’ ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Ακόμη και ο υπουργός της τωρινής κυβέρνησης κ. Πεταλωτής και άλλοι παράγοντες του τόπου (βουλευτές, δήμαρχοι, μητροπολίτες κ.ά.) απέστειλαν προσφάτως </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">επιστολή προς τον τότε πρωθυπουργό κ. Παπανδρέουστην οποία δηλώνουν ότι δεν δέχονται, για τους προαναφερθέντες λόγους, τη προγραμματιζόμενη και εκεί ίδια μεταλλευτική δραστηριότητα...</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL" style="line-height: 115%;"><br />
Οι λόγοι ωστόσο ακύρωσης της εξόρυξης χρυσού στη Χαλκιδική, η οποία επιχειρείται στο όνομα μιας ψευδεπίγραφης «ανάπτυξης», είναι ακόμη σημαντικότεροι. Εδώ υπάρχουν δυνατότητες αξιοποίησης -και μάλιστα</span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">με τους όρους της αειφορίας- άλλων σημαντικών πλουτοπαραγωγικών πηγών της περιοχής, που</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">θα απασχολήσουν, συγκριτικά με τον προβλεπόμενο αριθμό εργαζομένων στη μεταλλουργία, πολύ περισσότερους. Στις επιπτώσεις δηλαδή από τη δραστηριότητα της εξόρυξης χρυσού θα πρέπει να συνυπολογισθεί και η μείωση του αριθμού των εργαζομένων σε σημερινές επιχειρήσεις, όπου θα χαθούν πολλές θέσεις εργασίας, καθώς πολλές απ’ αυτές δεν θα μπορέσουν να συνεχίσουν (τουριστικές, μελισσοκομία, κ.λπ.).</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span>Όλες αυτές οι επιχειρήσεις και οι εργαζόμενοι θα μπορούν να αποδώσουν στο ελληνικό δημόσιο και στους κατοίκους πολύ περισσότερα απ’ ό,τι μια καταστροφική δραστηριότητα σε μια τόσο ενδιαφέρουσα περιοχή. Γιατί πέρα από τις θέσεις εργασίας, θα στερήσει από τον τόπο ή θα μολύνει πολύτιμα αγαθά, όπως το νερό, τη θάλασσα, την εύφορη γη, τον καθαρό αέρα...</span><br />
<span lang="EL" style="font-size: large;"><span lang="EL"><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">Οι απόψεις μας, ωστόσο, αυτές δεν έχουν μόνο ως αφετηρία τα συναισθήματα ευαίσθητων ανθρώπων προς την πατρώα γη. Στηρίζονται στις απόψεις των πιο έγκυρων επιστημόνων της χώρας και του εξωτερικού και κυρίως των </span></span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">θεσμοθετημένων οργάνων δύο φορέων - συμβούλων της Πολιτείας,</span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL" style="line-height: 115%;">του Πανεπιστημίου και</span><span lang="EL" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EL"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">του Τεχνικού Επιμελητηρίου. Στοιχειοθετούνται δηλαδή από τα πορίσματα που εξέδωσαν, μετά από έλεγχο της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων της εταιρείας «Ελληνικός χρυσός», τόσο το Συμβούλιο Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όσο και η Επιτροπή Περιβάλλοντος του Τεχνικού Επιμελητηρίου (Τμήμα Κεντρικής Μακεδονίας), που εκπονήθηκαν από αναγνωρισμένους καθηγητές και επιστήμονες των σχετικών με το αντικείμενο ειδικοτήτων. Τα πορίσματα αυτά ετέθησαν υπόψη στο αρμόδιο Υπουργείο (ΥΠΕΚΑ) και η τότε Υπουργός κ. Μπιρμπίλη είχε ζητήσει, εσπευσμένως, συνάντηση με τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου, χωρίς ωστόσο να υπάρξει περαιτέρω εξέλιξη...</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 12px;">Ζητούμε λοιπόν τη συνδρομή όσων αγαπούν την Ελλάδα και το περιβάλλον και στηρίζουν μια ανάπτυξη στο πνεύμα της αειφορίας».<br />
<br />
<br />
<br />
</span></span></div><span lang="EL" style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 12px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 13px;">North-eastern Chalkidiki, where we all reside, is considered to be an area of exceptional natural beauty and cultural and historical heritage. The mountain of Kakavos, where the mining activites will take place, is the primary water source of the area, is covered by one of the most dense forests of the Balkan Peninsular and is exceptional in its bio-diversity. In this area can be found some of the most beautiful beaches of Europe, which offer land, sea and tremendous potential for development of various financial activities. It is the homeland of the great philosopher Aristotle and the gateway to Mount Athos, which was declared by UNESCO as a World Cultural Heritage site.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 12px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">All the wealth of this area, creates the basis for healthy development such as tourism to which possibly you yourself might find worthy of investment both more profitable and less destructive of the natural and human environment.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><br />
</span>The reasons for this initiative of ours are not only related to the economic risk of investing in the mining venture but also the fact that the permission for this operation is being challenged in the courts. Furthermore, the Ministry of Environment is now obliged to justify why it has not applied the due process and taken into account the views and desires of the local population. This public meeting, which is a requirement of the law, never took place due to repeated cancellations on the part of the Minister. We must again emphasise that the main reason for our initiative is the environmental and economic consequences which there would be in the wider area where we live and work.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;">It is, of course, understood that it is natural and fair for us to attempt to protect our homeland using all rights and any legal means, both here in Greece and in Europe. Our determination is further reinforced by the legal victory a few years ago by the local population who managed to have a similar proposal for destructive mining activities withdrawn. We would like to point out that it is not just by chance that the previous mining company, TVX was not allowed to proceed into gold production although on many occasions the start of production was announced.<br />
<br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-vHncB0cxuT8/Ts0E80JlWRI/AAAAAAAAB8Y/0TnSnFiF_CQ/s1600/Ph6Aik" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-vHncB0cxuT8/Ts0E80JlWRI/AAAAAAAAB8Y/0TnSnFiF_CQ/s640/Ph6Aik" width="414" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 26px;"><br />
Our demands and determination are further strengthened by the events in Thrace, in North Greece, when a similar mining enterprise was announced. All associations and politicians of that area reacted negatively to the proposals. Even a minister of the present government, Mr Petalotis, together with other political figures of the area, M.P.s mayors and bishops, recently sent a letter to the Prime Minister Mr Papandreou in which they declare that they do not accept this similar gold mining enterprise for the same reasons that we have outlined.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;">The proposed gold mining activities in Chalkidiki are justified under the questionable ‘title’ of ‘development’. Our reasons for demanding the cancellation are far more important. This area has the potential of developing under the terms of sustainability, alternative sources of production of wealth that could give employment to a far greater number of people than mining. One of the consequences of the mining activity would be the drastic decline in the number of work positions in the already existing businesses, such as tourism, farming, bee keeping, as many of them would be unable to continue to operate at present levels.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px;">The development of these existing enterprises and their work-forces, could contribute far more to the Greek economy and the well-being of the area, than that of destructive mining. In addition to the resulting decline in work opportunities the effect of the mining would take away or pollute the irreplaceable natural resources: water, sea, fertile land and air.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><br />
</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span>Our views, which have been briefly expressed to you, do not simply come from sensitive individuals with feelings for their homes and land. They are also based on the opinions and research of many respectable scientists both of our country and internationally, including two officially recognized associations that advise the government; The Aristotle University of Thessaloniki and the Greek Chamber of Technology. Their recent research, published after considered investigation of the environmental study submitted by the Hellenic Gold Company, concluded that our fears of the environmental consequences are fully justified. Their findings were submitted to the Ministry of the Environment and as a result the incumbent minister had requested urgently a meeting with the Aristotle University Dean. </span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 115%;">No further information regarding a meeting was forthcoming!<br />
</span></span><br />
<span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-wvQ7TO6OAVc/Ts5fbz7_cqI/AAAAAAAAB80/33P4cHHZz48/s1600/Ph7Aik" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="388" src="http://1.bp.blogspot.com/-wvQ7TO6OAVc/Ts5fbz7_cqI/AAAAAAAAB80/33P4cHHZz48/s400/Ph7Aik" width="400" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span lang="EL" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span>*</span><span class="Apple-style-span" style="color: #351c75;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">Ο Γιάννης Κύρκου Αικατερινάρης είναι </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">Αρχιτέκτων, πρώην Πρόεδρος του ΤΕΕ Κεντρικής Μακεδονίας</span></i></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8290547508778131849.post-92010535657492574912011-11-14T19:28:00.003+02:002011-11-18T09:35:32.365+02:00ΤΟ ΕΨΙΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ ΚΑΙ Η ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩΝΥΜΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: white; line-height: 18px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Αναπάντητη (και πλέον ανοιχτή) επιστολή στη <strong>Σίσσυ Αλωνιστιώτου, </strong>Διευθύντρια του περιοδικού ΕΨΙΛΟΝ της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας </span></strong></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Αθήνα 11 Οκτωβρίου 2011</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Αγαπητή Σίσσυ </span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Τελευταία βομβαρδίζομαι από μηνύματα φίλων μου, στο Facebook, στο Τwitter, στο Likedin και σε άλλα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα οποία μετέχω ενεργά, σχετικά με το αν είμαι συνεργάτης του Έψιλον.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O λόγος είναι ο εξής: από το 2006 διατηρώ προσωπική ιστοσελίδα με την επωνυμία Angelus Novus, στην οποία δημοσιεύω κείμενα και οπτικοακουστικό υλικό που σχετίζονται εν πολλοίς με την επαγγελματική μου δραστηριότητα -είμαι ανεξάρτητος ερευνητής στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών (ιστορικός-ανθρωπολόγος), μεταφραστής και επιμελητής εκδόσεων και εκθέσεων, δημοσιογράφος και, εδώ και λίγο καιρό, σύμβουλος σε εταιρεία επικοινωνίας. Προφανώς με συγχέουν με τον συντάκτη της αξιόλογης στήλης σας Angelus Novus, ο οποίος επέλεξε την ψευδωνυμία, πράγμα καθ' όλα θεμιτό στο δημοσιογραφικό επάγγελμα.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Δεν θα ισχυριστώ ότι με την είσοδό μου στην μπλογκόσφαιρα υπό τη συγκεκριμένη επωνυμία, δικαιούμαι να εγείρω οιαδήποτε διεκδίκηση πνευματικού δικαιώματος -άλλωστε ήδη στην προμετωπίδα του blog μου είναι εμφανής η θέση μου, ότι δηλαδή ακολουθώ την πρακτική των Creative Commons. To πρόβλημα ανακύπτει από το γεγονός ότι η ιστοσελίδα μου είναι:</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">1. επώνυμη, δηλαδή σημαίνεται εμφανώς με το όνομα Δημήτρης Κοσμίδης / Dimitris Cosmidis</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">2. σε αυτήν καταχωρούνται κείμενά μου τα οποία έχουν δημοσιευθεί σε βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά με την υπογραφή Δημήτρης Κοσμίδης</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">3. αρκετά από τα πιο πάνω κείμενα "ανεβαίνουν", μέσω του blog μου (περισσότερες από 30.000 επισκέψεις) στους προσωπικούς μου λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που προανέφερα, δηλαδή απευθύνονται σε ένα σχετικά μεγάλο αριθμό άμεσα συνδεδεμένων με εμένα χρηστών (μόνο στο Facebook, μεταξύ άλλων, περισσότεροι από 1800 φίλοι) και αναγνωσιμότητά κατά πολύ πολλαπλάσια.</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">4. ο αστερίσκος ο οποίος έπεται της ταυτότητας του συντάκτη σας, επεξηγώντας την "ταυτότητα"/επιλογή ψευδωνύμου Angelus Novus, παραπέμπει ευθέως στο ιδρυτικό post του blog μου, που χρονολογείται από το 2007, με αναφορά στον ομώνυμο πίνακα του Paul Klee, και στο συγκεκριμένο απόσπασμα από τις "Θέσεις για την Ιστορία" του Walter Benjamin, το οποίο έχω μεταφράσει στα ελληνικά, παραθέτοντας το γερμανικό πρωτότυπο και τη γαλλική μετάφραση. Η μετάφραση του ίδιου αποσπάσματος από τον συντάκτη σας, δεν αναφέρει μεταφραστική πηγή, ούτε μου θυμίζει -εκτός κι αν η μεσόκοπη μνήμη μου με απατά- την πρώτη μετάφραση του κειμένου στα ελληνικά από τον Δημοσθένη Κούρτοβικ (Βάλτερ Μπένγιαμιν, Δοκίμια για την τέχνη, Κάλβος, Αθήνα 1978).</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">5. έχω βάσιμους λόγους να πιστεύω ότι ο καθ' όλα αξιόλογος συνεργάτης σας φιλοτέχνησε την ψευδώνυμη ταυτότητά του "αναπροσαρμόζοντας" δημιουργικά το ιδρυτικό concept του blog μου,<a href="http://angelusnovus-dixit.blogspot.com/2007/06/walter-benjamin-angelus-novus.html">http://angelusnovus-dixit.blogspot.com/2007/06/walter-benjamin-angelus-novus.html</a>, το οποίο επέλεξα μετά από εξαντλητική έρευνα στη παγκόσμια μπλογκόσφαιρα προκειμένου να μην υποπέσω σε αντίστοιχο ολίσθημα</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">6. είναι αυτονόητο ότι δεν πρόκειται να κάνω την τρίχα τριχιά και να απαιτήσω ικανοποίηση, συμβολική η υλική, για την όποια ηθική ζημία -λέμε τώρα-, αλλά τι να κάθoμαι να εξηγώ στους πολυπληθείς εγγράμματους και συνάμα εγρήγορους φίλους μου που τυγχάνουν ταυτόχρονα φανατικοί αναγνώστες του Έψιλον;</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 18px;"></div><div style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Φιλικά </span></div><div style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Δημήτρης Κοσμίδης<span style="line-height: 17px;"> </span></span></div><div style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: blue; font-family: Verdana; line-height: 17px;"><br />
</span></div><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Παρά την παρέλευση ενός μήνα από την αποστολή της επιστολής με e-mail, η Σίσσυ Αλωνιστιώτου απαξίωσε να απαντήσει. Προσπαθώντας σήμερα να επικοινωνήσω τηλεφωνικά μαζί της, πληροφορήθηκα από συνεργάτιδά της ότι είναι υπερβολικά απσχολημένη για να ασχοληθεί με αυτό το πρόβλημα δεοντολογίας. Της διαμήνυσα την αλληλεγγύη μου για τα προβλήματα της Ελευθεροτυπίας, κατέστησα ωστόσο σαφές ότι θα προχωρήσω στην κοινοποίηση του ζητήματος στο διαδίκτυο.</i></span><br />
<div><br />
</div></div>Dimitris Cosmidishttp://www.blogger.com/profile/05266506919426270727noreply@blogger.com13